第886章 知道她的身份

冬青是东九和阿婆收养的傻瓜，一场车祸让冬青失去了记忆，一次意外夺去了东九的生命，阿婆受不了刺激心脏病发也死了。当冬青无路可去的时候遇到了杨道杰，并且在她家里当保姆，日子一直安静的过着。直到杨道杰的朋友梁逸飞看到冬青和自己朋友长的一模一样，疑心她们是失散多年的姐妹，偷偷拿了她们的头发去做DNA……

她有着绝色容颜，过人家世，却秉持不作就不会死的观念将身边所有疼她爱她的人一一作向别人的怀抱。青梅竹马，宠她入骨的恋人因她一句你什么都不是而转向她亲妹妹的怀抱，大学四年的舍友终于在某一天彻底爆发，从此形同陌路，可是即便如此，她依旧坚决秉承作的性格，将大学爱了三年的男友作的远走他乡，不复相见。原以为一次次的决裂会让她有所领悟，却不曾想她竟将生身父母作的一病不起，而家中企业也在一夜间改名换姓。而她，终于一无所有。

李芸一生有诸多遗憾，为救小孩丧命于车轮之下。本以为重生是为了弥补遗憾，却发现竟然遇到一名穿越者。胤礽的一生是悲催的，被兄弟们陷害，被父亲废弃圈禁。本以为命落黄泉，死后竟然穿越到二百六十多年后。李芸一时好心，招来胤礽报恩，最终相互养成！--情节虚构，请勿模仿

她是名门千金，却遭妹妹妒忌，后妈憎恨。为抢她不爱的未婚夫，妹妹不惜陷害她成为残花败柳。

出身豪门的夏晓嫣的人生本该是璀璨夺目的，一场意外，年幼的她痛失了母亲，也没了父亲的疼爱，被亲生奶奶逼迫到海外成长，任由自生自灭，受尽人情冷暖。二十年后，吾家有女初长成，夏晓嫣重归故乡……

先秦寓言《买椟还珠》家喻户晓。笔者认为，写寓言当效楚商之美椟丽珠，避郑人之喜椟弃珠。文面是美椟，要新、特、趣、雅，给人审美愉悦，寓意是丽珠，应深、高、独、正，导人意诚行智。二者皆备，方出佳作。笔者当笃行之。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

在筹备已久的婚礼上，路与浓那个“死”了两年的丈夫——回来了。还摇身一变，成了名震里城的齐三少。婚礼被毁，被迫嫁入齐家，以为是深情作祟，路与浓犯了一回蠢，深陷其中，不可自拔。直到他带着一个陌生女人出现在她面前，冷漠地递给她一纸协议：“我们该离婚了。”彼时她才知道，她不过是他“心上人”的挡箭牌。丢尽颜面，挽回不能，她笑着接了巨额“补偿”，签下名字，而后带着还没来得及认祖归宗的儿子决然离去。他苦寻三年，终于再见，她挽着其他男人的手，对他说：“齐先生，你很好，但是我太美了，你配不上。”--情节虚构，请勿模仿

零零散散，写的不过是虚无事坎坎坷坷，做的不过是荒唐梦凄凄惨惨，念的不过是不老情

"怀着我的孩子，还想嫁别人？”相亲宴上，腹黑前任搅局不够，还捉她进豪门金丝笼……真心吃不消！萌软小妻撸袖握拳，要训夫！男人坏坏一笑“亲爱的！我们给baby填个弟弟吧！”“魂淡，唔唔……”

柳舒是一家大型旅游团的导游，带着旅游团四处旅游，吃的比猪少，睡得比鸡晚，任劳任怨、劳心劳力，这也就罢了不想却连小命都给玩丢了了。被任性游客推下山崖，好命的没摔死，苦逼的是醒来就是一场天翻地覆。看这周围几人围抱的大树，这是穿越到原始森林来了？当看到长着翅膀的老虎一秒变人后，柳舒知道自己这是跨越了银河系，穿越了亿万光年啊。落后的原始社会，弱肉强食。可以人兽转变的憨厚勇敢有点二的兽人永远的忠诚自己的伴侣。还有热情洋溢的兽人部落，这里没有勾心斗角，只有为了更好的生活，努力的生活。纵然这一切的一切都在刷新柳舒的三观和下限，同时也在改变她。做饭。种地。挖陷阱。做衣服。盖房子。难道穿越大神让她过来就是干这个的吗？坐在一众闺蜜当中八卦三姑六婆的柳舒四十五度角明媚忧伤的想，半响摸摸肚子，哦，还有生孩子，恩，不知道里面几个是小怪兽还是小囡囡。——女主穿越兽人部落，原始社会风貌，温馨种田，1v1，原始社会淳朴的爱。

该书以日记的形式展现了清末中国的情形——如何平定太平天国运动、慈禧太后两次垂帘听政的背后故事、维新运动中各派人的争权夺利、义和团运动的纠结及八国联军进入北京城、慈禧仓皇出逃的惶恐……真切展示了一个真实的、不为人知的慈禧太后。

七十年代末，是一个即将迎来巨变的时代，八十年代，带着改革开放的春风，人们欢欣鼓舞，景建国一个伴随年代而成长的年轻人，在时代面前从顺应，到不适应，从前沿到幕后，一个孤独的背影、一个孤独的性格，孤独的性格成就了孤独家庭，虽然从一无所有到衣食无忧，可毕竟时代的进步远远的将思想的落伍摔在了身后，时代的领跑者最后被时代淘汰，每个人或许都有过这样的感触，毕竟我们生活在同一个世界里。

挖好了坑把老板推进去是不现实的，应该远远地设好包围圈，慢慢地从四面围起来，诱导老板自愿按照你的意思走进去，才是一种智慧。

《揭秘有史以来动荡世界的“超级阴谋”》向那些具有常识的读者揭示了国内外盛行的阴谋论的历史、沿革；通过有理有据的分析思辨，指出了各种阴谋论长盛不衰的原因；并指出阴谋论的两个最显著的特征：不可证伪性和妖魔化。由此希望读者能更加理性地思考，不被妖魔化的思维所裹挟。