第345章 突然偷袭

林皓泽：”你再说一遍“叶小艇：”从今天起，不，是从现在起，我叶小艇跟你林皓泽再无半点关系“记得相识那年，她四岁，他十岁；十三年的朝夕相处，最终却是如此落幕；那年她离开，心里却再无他；心中那方城池满满的都是易浅两字！

“放过我吧，我已经厌倦跟你的纠缠。”她染着鲜血的苦笑刺痛了他的眼。本以为一切都已终结，却发现她居然假死重生。年轻俊美的总裁愤怒地下了价值千亿的江湖通缉令，只为寻找那个让他咬牙切齿的女人。他和她，始于收留之情，却掺杂了太多的爱与恨。看不清的心，渐渐明晰。命运开的玩笑，谁能逃得掉？前世今生，缘起缘落。“这辈子，我不会再放手！”话语刚落，就覆上了她的唇，带着无尽的眷恋和疼爱……

那些年，我在台上跳艳舞，台下陪着客人笑，我被人叫做婊子，即使我不脱衣，不卖身。我不相信爱情，直到那个男人出现，让我迷失了我最初坚定的心。他给了我所有的宠爱，却是亲自对我说，我不会有名分。当我沉溺于他给的宠爱时，他却毁灭了我的一切！一年后，我换脸换身份重新出现在身边。这一回，不再是他百般逼迫我做他的情妇，而是我千方百计勾引他，只为了复仇。

爱情战火在次升级他们能否得到她的爱情她们能否守住自已的爱情。面对得雪，舒枫该何去何从。面对SOMNUS，凌晨是该固守承诺娶千寻，还是会去寻觅真爱。面对二个最爱的女人在自己面前争斗，俊尚又该做何选择。他们都在错的时间遇见了对的人，这个错误，能有幸福吗？本故事的经典语：有时伤害也是一种治疗。如果可以不爱，我早就不爱了。爱情是一把双刃剑，爱也伤人，不爱也伤人。当生命结束，爱也会永留，这就是爱情。69972403菊花梗上的剌书会69658235菊花梗上的剌总部此文属于慢热型的，要慢慢品味哦新书推荐：http：//m.wkkk.net/a/131033/别让爱情主宰了青春。一个有点忧伤的爱情故事……

腐败中的强者你以为你可以一直完胜于我吗？可惜你错了终有一日，我会让你站在我脚下仰视我

武林第一美女是大多数武林女子梦寐以求的头衔吧。可是在这个武林中，这个头衔像个诅咒一样，所有当上武林第一美女的女子都会悄无声息地从武林中消失这一年，宁歌出乎人们意料地成为了武林第一美女，那她的命运将会如何呢？而那些失踪的武林第一美女又是怎么回事呢？

有人说:十八岁之前没有谈过两次恋爱就等于白白的浪费了青春。俏皮可爱过着如公主般的生活的段梦决定在大学给自己来一场轰轰烈烈的爱情，敢爱敢恨的她，将会擒到什么样的爱情呢？闺蜜孙静雅是艾蒙斯特学院校长孙其冰的女儿暗恋翩翩少年叶俊驰却不敢去爱，闺蜜与艾蒙斯特学院的校长之间有什么恩怨呢？即将出道的大牌明星沙羽白又是怎样的玩弄孙静雅，和孙静雅积怨已久继母的女儿夏菡呢？还有艾蒙斯特学院八大校草不为人知背后的秘密。

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穿越到《OVERLORD》，成为不死王者安兹·乌尔·恭的女儿。迪米乌哥斯:“安兹大人，您的女儿快要出生了。”安兹:“女儿？？？”新书《波风水门出来一战》

主角在穿越来到这个世界后，发现这是个蛮荒的时代，人类文明还处于一个刀耕火种、兽皮为衣、折木为兵的时代。主角在面临蛮荒野兽和食物危机的生存压力的同时还要面对同为人族间的压迫剥夺，更为重要的是这个世界还存在有人族的死敌，一种凶残嗜杀以人族为美食的猿族。看主角怎样带领他的族人在这个蛮荒的世界一统人族，消灭打败凶残的死敌猿族，在这个异世界的大陆上在建人类文明的辉煌。欢迎阅文评审团前来评阅！本书群415613107欢迎大家来交流

一个叫陈家坞的村庄连续发生死亡事件，离奇诡异，死因不明，连同搬走的村民、警察还有到村里采访过的记者都受到死亡威胁。出现在尸体周围的来路不明的头发，村民们关于闹鬼的传说，几个留守在村里的可疑村民，处处疑云。凶案，在众目睽睽之下一场接一场发生。同时城里也在发生恐怖谋杀案件，死者都是一刀致命，双眼被挖，生殖器或者子宫被毁，背部被切割掉长方型的一块人皮。一个微小细节，把两个不同地方的命案，串联到了一起……

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徐天河，广西博自人，大学教授、文学博士、硕士研究生导师．先后就学于广西师范大学、广西大学、哈尔滨师范大学。世界华文文学研究会会员、中国古代文学研究会会员、全国《红楼梦》研究会会员、广西先进文化促进会会员、广西人文社会科学发展研究中心客家研究院研究员、广西教育科学学术委员会委员、广西高等学校教学成果奖评审委员会委员、广西高等学校职称评审委员会委员、广西玉林市客家海外联谊会常务副会长。

本书是一部以儒家经典和中国古代社会治理秩序为研究中心的政治哲学类著作。作者认为，中国的治理之道呈现在儒家十三经当中，构建今日中国优良治理秩序，须立足于中国经验，探究中国治理之道，会通中西，温故知新。作者从《论语》、《孟子》、《礼记》、《尚书》、《周易》中择取十章进行疏解，并运用现代人文与社会科学理论，从天下之大义、人心之趋向、君子养成之道、启蒙之道、客观规则之道、仁本宪政之道、健全的财政之道、治国平天下之大道、革命之道、华夏—中国之秩序想象等十方面进行阐述，从儒家的政治理论和经验中探究合理的现代治理秩序。