第275章 势利之人(4)

十六岁的莱西通过自己的努力考上卡洛斯大陆有名的魔法学院——兰德学院，本以为在学院的三年会充实而平静，却没想到一开学就遇到种种怪事。院灵失踪、继承权战、毕业礼物。莱西不得不接受这些来自命运的考验，开始了这漫长魔法之旅。

这是一个名叫恶人秘事所的神奇地方，据说进去的人从未有人出来过……

莅临异世，御兽降妖，她风生水起；危机四伏，杀仙斩魔，她素手遮天；且看顶级异能者如何玩转异世，逆转乾坤！

混乱纪元下的新生，当一个土生土长的史诗大陆女主，遇上穿越而来的男主，弱肉强食的世界中，他们又会碰撞出怎样的火花。

他是原来的她痛苦的源头，如今，她心已死，不会再去爱他。何季俞：“秦艽，你就相信一下我好吗？我真的不会再伤害你了。”秦艽：“呵，滚远点，我不需要你的好心。”面对各个空间纠缠不清的何季俞，秦艽：“……”注：本文前期情感线较平淡，后期虐心。＃无CP＃

重生到神奇宝贝的世界，没有系统、没有金手指，怎么办？一步一个脚印，童年的记忆便是他的财富，脑海里的知识就是他的底气。努力吧，努力吧！都重生了，还要做咸鱼？标签：神奇宝贝、宠物小精灵、宠物宝可梦、口袋妖怪设定：以TV剧情为主

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

王朝破灭，贵为公主的常离离流落在外，没管好眼睛，看到了不该看的，腹黑男冷测测的威胁，“留命还是留舌头，选一个。”她吓呆，“留……留人行不行？”男人的话中带着陷阱，“留你有用？”“有用有用！”常离离狂点头，厚脸皮的数自己的优点，“生活上会做饭，军事上会打造武器，还能为您老人家逗趣解闷。”“哦？解什么闷？”被他露骨的眼神盯着，常离离的心狂跳，觉得不妙，抬脚就想溜，“看来王爷不满意，那告辞！”谁料连人带包袱都被男人抓了回来，他贴的极近，“满意，怎么不满意，离离这么着急，本王甚是开心。”

站在生与死的边缘线上，绯流樱回首过去，她看到的不再是牢笼，她看到的是：焰流火对家国的深情寒流霜对向往的追求月流萤对自由的随行夜流尘对信仰的守护烟流云对情感的执着以及自己的不认命和离经叛道。她要推翻一切生来彷徨的枷锁，斩断羁绊的束缚，哪怕前路再曲再折、再漫再长，哪怕前路只有死亡。所有的爱与不爱，恨与不恨都在一次又一次的摧残之中浮浮沉沉，放大所有的荒唐和不羁与全世界为敌，哪怕又输给了自己，输给了全世界。纵身一跃，向死神的怀抱靠近，她虽将与死神拥抱，可她的信仰永恒不灭，一个绯流樱死了还会有第二个、第三个乃至无数个，她灰飞烟灭也不可惜，因为她是这自由堕落的继承者。她是神祗、她是恶魔、她是抵抗生来成囚的枷锁与牢笼的命运弃子。整个宇宙都是被黑暗包围的，丑、恶与黑暗终将湮灭所谓光明。

白楚歌和易锦年一起长大，白楚歌是由白启带大的，但是二人之间并无血缘关系，因为一场火灾，让大家以为易锦年已经离世，白楚歌从一次一次地死亡中重获新生，然后离开东篱去了洛城读大学，然后遇到左林阁、莫一楠等人，发生一系列的情感故事，然后重新遇到易锦年，但是，即使易锦年回来，也有很多的事情已经改变了。--情节虚构，请勿模仿

全书共分七辑：城与年、西藏日记、未选择的路、旅痕、我写故我在、阅读、词语。作家从描写北京胡同里的少年成长开始，一路记载了在高原西藏的生活经历，在美国、荷兰、埃及的访问讲学，字里行间充满对社会、人生、文学的执着思考与独特认识……生命的成长、体验与感悟尽在其中。

战国，一个血腥，绮丽,灿烂如罂粟的年代。拥有现代意识的女主，来到这样一个时代，成了各方势力游戏的对象。当生命都不能保有的时候，她要如何保持自我本心？强者如云的年代，不甘被随意摆弄的女主，踏上了独抗天下的不归路。

《做事有尺度做人有气度》主要分为两部分，上篇告诉你如何把握做事的尺度，下篇为你阐述如何拥有做人的气度。书中采用大量贴近现实的案例，将理论和实际相结合，阐释了做人做事的智慧，是你学习做人做事智慧的最佳用书！

《西风消息》为青海散文女作家李万华近年散文随笔作品的结集。本集所收作品多篇幅短小格局精致，记录生活感受片段和生命思索点滴，既体现了身为青年女性散文作家所固有的新鲜明亮的生命力特征，也同时体现出了因身患深重疾病而对人的生命历程进行反观和思索，而获得的沉静、深邃的品质。

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。