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疼上太子妃
传言，腹黑太子迷上刁钻少女，将之疼在心里，捧在手上，让她享尽天下人艳羡的目光…她遮了倾国之貌，藏了盖世才华，扮个平凡灰姑娘，自在又逍遥。这个突然冒出来的冷酷太子，为何一眼就相中了她？是他口味独特，还是他发现了什么？片段一：“皇兄，管管你女人，她居然将我绑在胭脂铺前招揽生意！”某王爷气急败坏地道。“原来你还有这价值？”某太子颇感欣慰。“皇兄！”“回去加紧练功，下次别被她捉住不就行了？”这也算解决之道？某王爷听了只想吐血。片段二：“殿下，太子妃夜闯金库，试图破坏机关！”侍卫脸色凝重。“传令下去，金库机关全数关闭。”“殿下，金库里存的可都是您最要紧的东西呐！”某侍卫以为自己听岔了。“不然，让她熬夜去拆机关，明早顶着两只黑眼圈出来？”某太子危险地眯起了一双鹰目。“属下明白了。”好吧，没有人敢让尊贵的太子妃熬夜。片段三：“青儿，听说你在偷学我的独门武功？”某太子慵懒地问道。“是又怎样？你来兴师问罪的？”某女一脸坦然。“不，我是来言传身教的。”某太子一脸坏笑，邪恶地张开了双臂。“喂！教就教，别乱来…”
妖孽当道：冷血殿下宠上天
她，本是现代的一名学生，却因地震和自己的好友穿越到了历史上所没有的朝代——傲轩王朝。他，本是世人眼中最敬重、最惧怕的王爷，然却为了她放弃了所有，什么江山、什么宝座，一切在他的面前都没有她的一颦一笑来得重要。而本是毫不相干的两个人，却因一场偶遇，从此便开启了一场刻骨铭心的爱恨纠葛。“我许你一生一世一双人可好？”男子笑笑，一脸的认真。“好啊！”女子满口答应。可谁又知晓最终是谁背叛了谁。“我恨你，我发誓今生今世，永不相见，誓死方休。”女子扶袖，气冲冲的离开了，不给男子一丝解释的机会。“为什么，为什么要背叛我，我到底哪里不如他，为什么……”男子执起手中的酒水，喝醉了的他，完全不知道他们会因此而错过。
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豪门嫡妻
林然再一次重生了，有着两世记忆的她，重新过着新的生活。豪门媳妇不好当，光明正大可以三妻四妾的名门媳妇更不好当。豪门大宅，上有老而不糊涂的曾祖母，看似慈善却又精明的奶奶，手握实权的婆婆，还有利势又小心眼的姨太们，再加上一群等着看她笑话的妯娌，下有猥亵大伯，妖孽又风流的小叔，还有几个只会惹祸捣乱的姑子。公公的冷眼旁观，丈夫的冷淡无情，小三的冷笑争宠。这是典型二十一世纪里的古代豪门宅斗。豪门怎么了？豪门是用钱用势堆起来的。她是嫡妻，小三再怎么得瑟也永远扶不成正室。她是嫡媳，别的可以得罪，就长辈不能得罪，不然受罪的是自己。婆婆说：“林然，你是嫡媳妇，就该有正室的气度，晨儿都娶了你和白素，你们就要好好的相处，别做出什么丢我们宫家的脸。”林然说：“妈，我知道了，就像妈一样，公公娶了三位姨太，妈都有这样气度的接受了，往后晏晨要是娶了十个百个老婆，我会像妈一样没有什么怨言接受的。”婆婆一噎：“……”谁说她大度了，谁说她没有怨言了。小三说：“林然，你就活守寡吧，晏晨爱的是我。”林然说：“我很乐意活守寡，反正你永远都是二奶。”大姑子说：“林然，你不是闹自杀吗？怎么还不去死。”林然说：“大姐，那你怎么也不去死？上个星期你好像登报闹自杀，想要前姐夫不和你离婚吗？”嫂子说：“林然，我真替你可怜，被小三欺负成这样，讨好了那么多人，却依然换不来老四的爱。”林然说：“我不觉得我可怜，倒觉得嫂子你更可怜，听说嫂子你要爬上我丈夫的床，结果被他甩了巴掌扔了出来，我是嫡媳妇，不要说我可怜，因为你们没有那个资格。”咳，推荐朋友的文文：《女人，宠你上瘾》：
走向珠穆朗玛
《走向珠穆朗玛》二十余万字，小说以青藏铁路通车前后为故事背景，不仅刻画了旅途中人若即若离的友情和爱情，以及更加私密的情感和心灵故事，还书写了青藏铁路给青藏高原带来的勃勃生机，和现代文明给原生态的人们及脆弱的心灵带来的变化和撞击。作者以女性特有的细腻，以神采飞扬的文笔，勾画出了一幅大气磅礴的青藏高原风情画卷，以及江南的婉约，云贵高原的艳丽，祁连山的险峻，柴达木盆地的荒凉，拉萨的圣洁，珠穆朗玛峰的神圣、尊贵和险象环生。这是一部以一个旅行者的眼光，全方位书写青藏高原的长篇小说。整部小说惊心动魄，峰回路转，是“中国目前第一部从情感、旅游、汉藏友谊及尊严，全方位书写青藏高原的长篇小说”。
神圣与凡俗：明末至鸦片战争前天主教与民间信仰的遭遇
天主教在全球传播的过程，实际上就是一个不断的文化移植的过程，而这种文化移植能否成功，关键在于如何应对本土文化。天主教要想在中国落地生根，必须找准中国本土习俗文化的发展脉络，适应民间社会的文化传统。中国民间信仰源远流长，已经渗透到民众日常生活之中。如何应对中国的民间信仰，是天主教在华传播过程中所要面对的首要问题，也是最为重要的问题之一。本书对明末至鸦片战争之前天主教与中国民间信仰之间的遭遇进行了客观描述。