第903章 暮桑，篮球赛（五）

因电脑相遇，因相识而爱，身体病弱的我，承受着你盛世的宠爱，那一次的失明使我真正的正视了我的感情，那一次的任性换来了我一生的幸福。───落初遇你之时，犹如精灵一般，那一段时间，喜欢上了看着你的脸而入眠，而一次的众人杂口，你毫不犹豫的挺身而出，将我护在身后，突然发现，原来你也有强悍的一面，然而，后一秒的时间里，你将是我生命中唯一的公主！───轩

云灵儿，IQ相当高，10岁的时候，家庭突遭巨变。父亲破产后自杀，她从此沦为孤儿，在亲戚间辗转，受尽白眼。但她并没有被悲惨的命运吓倒，凡是能赚到钱的事儿，她都干过。这一天，她又跑到马路上碰瓷，于是故事就这样发生了。当狂傲总裁碰到鬼灵精怪的小灵儿，会发生什么事情呢？“给你！不要再来烦我！”轩辕傲世扔下一大把钞票就要离开，却被对方的小手拽住了裤角。“嗨！大叔，你把人撞伤了，应该带我去看病，怎么能把钱扔下就想走啊！”“大叔？你说谁是大叔？你睁大你这双小眼睛仔细看看，本公子长得年轻英俊、风流倜傥，哪里老了？”“嗯……”云灵儿眼珠一转，立刻泪水就哗哗地落了下来，真是我见犹怜啊，“嗯……大叔欺负人。”“既然你无家可归，就先住在这儿吧。”“谢谢大叔！”云灵儿上前抱住轩辕傲世就来了一个响亮的吻。轩辕傲世捂着被吻的脸颊，感觉那里就象着火一样的热。从此狂傲总裁与小精灵之间的斗法开始了。冷宇轩出现了，被轩辕傲世看到两人相会，嫉妒地怒吼：“他是谁？”轩辕傲世狠狠地惩罚着云灵儿，他要将冷宇轩烙印在云灵儿心中的痕迹全部抹去。

十二岁那年，我不小心打破家里的观音像，把封印在里面的厉鬼放出来了。我以为我会被死，可是厉鬼却对我说……--情节虚构，请勿模仿

在这坐城市最高的地方，是我们故事开始的地方你问朋友：“我有没有说过我是颜控”朋友回答：“没有-_-||”“那我有没有说过我是声控”“没有?_?”“那我有没有说过……”“停，你说过，你就是单纯的好色”“←_←”别人问你：“你以后的梦想是什么”“我想拥有一个花店”别人问他：“你以后的梦想是什么呢”“帮助别人实现梦想”有人在朋友圈写过，不开心的时候，麻烦给我一颗草莓味的棒棒糖“手伸过来，快点”看着手里的棒棒糖“……”“我不会包粽子”“我教你”她看着窗外“下雨了”“笨蛋，我想你了”（双向一见钟情）

曾经恩爱的狗粮夫妇一朝变成了一对不虐心会死星人，呆萌娇妻作天作地要离婚，温柔痴汉总裁化身野兽派，各种强力镇压娇妻，任你作天作地，离婚两个字不可能！

我们的生活很热闹，喧嚣、繁华还有浮躁，我们看上去一点也不寂寞，我们有很多的朋友。但是我们却不能主张任何人的去留……

体验古代贵女生活，不想因大龄未嫁流言缠身而被逼寻死；反抗过程中巧嫁郡王，以为从此人生甜甜蜜蜜不料隐患犹在，身不由己；回门时被劫进山寨惊恐不已，贪生怕死的后果是被逼再嫁；忐忑自己的后半生要做山贼婆，不料掀开盖头一看，呦呵，怎么不是脏（衣）乱（发）差（评）的大汉，反而是个白面书生？奇哉怪也。

叶勐，河北省作协会员。作品见于《人民文学》《芙蓉》等期刊。小说《老正是条狗》入选《2005年短篇小说年选》。《亡命之徒》电影改编。《塞车》被译成英文。《为什么要把小说写得这么好》获2008年度河北十佳优秀作品奖。现为河北省文学院签约作家。

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作为H市的一大学霸，冷一有着自己的性格。脾气不好，爱玩手机，喜欢那些不务正业的东西。她经历的普通姑娘经历过的恋爱，甜蜜苦涩。爱恋和喜欢。只是最后这一生。究竟执手于谁。或许只是一笑回眸，那个温润如玉的人。

全书通过几十部电影的观后感，讲述了作者董菁与书籍、电影、音乐的关系及态度。《巴黎小姐的午夜》涵盖了时下年轻人喜爱的诸多方面，侧面反映了年轻人对爱情、家庭、成长等方面的理解与困惑。

他是中国话剧的开拓者之一，是“二十文章惊海内”的大师，是宗教泰斗，更是博古通今的国学大师。通过他，人们可以看到一个集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧和文学于一身的全才，更能找到获得智慧人生的航向，他就是李叔同，法号弘一大师。他是中国新文化运动的前驱，是卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士，也是温暖人生的智慧之光。弘一大师一生风雨历程，其人如历史，其言如溪潺。其品格、处世之道、为人之道、学习之道、人生态度等，皆是智慧的光芒，能让我们与幸福相近，与成功携手。

女人要获得幸福的人生，有两点至关重要。一是说得好，二是办事高。说话办事是最难的，难就难在，如何把难说的话巧妙地说出口而让人欣然接受，如何把话说到对方的心坎里，把难办的事情办成，如何把家庭生活中的摩擦用话语和行动巧妙地彻底消除，如何在别人提出要求而你又无能为力的时候，得体地拒绝别人，如何自如地应对社会上的交往，做到受人欢迎，又不受到伤害。阅读本书，你就能找到答案！

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本书收入作者21世纪以来撰写的关于戏曲理论与美学的文章22篇。第二辑6篇，概述了中国古代到当代戏曲理论的发展历程；第二辑5篇，论述了欧阳予倩、阿甲、张庚、郭汉城等当代戏剧家对戏曲理论研究的贡献；第三辑7篇，阐述了作者关于20世纪中国戏剧的现代化与民族化的观点，以及关于中国现代戏曲理论的构成、建设的构想，论述了“关目”、“程式”、“行当”等戏曲概念的意义；第四辑4篇，通过论述戏曲美学与中国诗歌、绘画、书法、音乐等民族艺术美学的密切联系，探讨了形神、虚实、内外、功法等美学范畴的意义。书末附有对作者的访谈一篇，记述了作者的学术研究经历和今后的研究设想。