第111章 浓到苦涩

他和她是男女朋友，因为家里的原因分开了，后来他结婚了。

传闻靳添集团总裁，冷酷无情、杀伐果断，心底却有一个不允许别人触碰的逆鳞。访谈上，主持人问道：“靳二爷，请问您最喜欢什么？”“我老婆。”“……”主持人又问：“靳二爷，请问您每天回去怎么消遣时光？”“陪老婆。”某二爷回答得一本正经。“……”主持人再问：“靳二爷，请问您除了喜欢您夫人以外，还喜欢什么？”“还是我老婆。”说完，某二爷抬起手腕看了看表，姿态优雅地站起：“抱歉，我得回家给我老婆准备晚饭了。”主持人汗颜：“……”原来令人闻风丧胆的靳二爷，竟然是个宠妻狂魔！【宠文1V1。新书《绯闻影后，官宣吧！》求支持~】

苏暖脏了，艾辞安只能眼看着这一切无能为力，待他日强大，注定让他付出代价！

【已完结，请放心阅读！】一纸婚书，一无所有的寂静成了豪门阔少齐默然的新婚妻子。婚后，丈夫的冷落，小三的步步紧逼，是什么成就了她的义无反顾？情景一：寂静：“齐默然，你想用我们的孩子去救你和她的孩子？你不觉得你太残忍了一点吗？”齐默然：“残忍，哼……寂静，我告诉i你，要说残忍，我都不及你们的母女的千分之一！”情景二：寂静：“你非我爱人，怎知我情深。难过亦过，难道嫌我伤得还不够多？”齐默然：“青梅枯萎，竹马老去，从此，我爱上的人都只能是你。”

乔麦电话响起的时候，她正从马桶上站起来。赶紧把自己的裤子提上，一边接电话，一边冲水。“喂，竟演。”医院走廊。护士有些激动的对着走在她前面一步的男人说道：“凌小姐刚才手指动了动，我看的很清凌。”男人，一件深黑色斜条纹衬衫，脖子上系着一条同样深色的领带，冷毅的下巴，线条分明，紧抿的薄唇，唇角扬着一抹不易察觉的弧度，脸上的表情紧张中又带着一丝期……

郁思颖是一名很前卫的现代女性，时尚的她明白在什么场合该说什么话，不管走到哪里都是焦点。只是意外穿越到古代，成为了一名大家闺秀，在这里，她和古代人都没有共同话题，不过她喜欢记仇，想要陷害她的，她统统还回去……【情节虚构，请勿模仿】

有钱绝对不是偶然的!没有什么力量比习惯更能左右命运。有人曾仔细研究过美国数百名百万富翁，发现他们的成功，并不像人们一般认为的那样，有显赫的家庭背景或良好的教育程度。其中有80%的人出生于普通家庭，50%的人并没有接受过完整的大学教育。这些人之所以成功，都有着各自不同的原因，但有一个共同的特点:他们都有一套良好的个人习惯。

军事是一个国家和民族强大和稳定的象征，在国家生活中具有举足轻重的作用。国家兴亡，匹夫有责，全面而系统地掌握军事知识，是我们每一个人光荣的责任和义务，也是我们进行国防教育的主要内容。

新书《轮回者必须死》，土著反杀轮回者的无限流，有兴趣的朋友可以看看，大家可以放心收藏。求推荐票，有兴趣的朋友可以加群讨论：326122489

《马克思主义箴言：资本的秘密》主要内容包括：所谓原始积累、关于资本论、社会分工几部分，主要内容包括：原始积累的秘密、对农村居民土地的剥夺、压低工资的法律、资本主义租地农场主的产生等。《马克思主义箴言：资本的秘密》按章节划分，每个章节都提取出经典语录、文章与文章之间，书与书之间，相互呼应。无论你从哪个段落开始阅读，都可以使你走向整体，进而了解《马克思主义箴言：资本的秘密》。

天地初分，混沌一气生出原始五神族和一些先天妖异，后而有人和万物，神族将神力的运用教于一些有天赋的人，是曰“灵能”，一些“灵能”能够自行生成力量，便成为“灵契”。时光飞逝，已到现代的人间依旧是不断有灵能和灵契存在的现象，在神族无故消失后，人族即将面临大灾变，这时的灵能者和灵契师又该何去何从……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《罪与罚》是俄国文学的高峰，一份触目惊心的犯罪心理报告，是世所公认伟大的世界文学名著。小说描述一个大学生拉斯柯尔尼科夫，因贫困被迫从法律系辍学，靠母亲和妹妹的接济艰难度日，他自命不凡地以为可以在这个黑暗的现实中充当审判官，于是杀死了一只社会害虫——放高利贷的当铺老板娘，慌乱之下又杀了对方的妹妹。犯下两桩谋杀罪之后，他处在极其痛苦的矛盾之中，无法摆脱惊惧的心情。他试图说服自己杀了那个人是正义的，是他为了理想所作出的伟大努力，却不能平复自己的良心，最终他在妓女索尼娅的感召之下，选择了向警方自首，被判流放西伯利亚八年。不久索尼娅也到了那里，两人萌发了爱情，拉斯柯尔尼科夫获得了新生。

《青年作家》是一本老牌纯文学读物，创刊于2002年，由文学巨匠巴金先生撰写创刊词，曾被誉为中国文学刊物“四小名旦”之一。

本书为福建省社会科学规划项目博士文库之一种。作者对由虚拟技术与互联网架构的另类生存时空“虚拟生存”作了较为全面和深入的描写与剖析。作者指出，虚拟生存作为现实生存的延伸、丰富与拓展正逐步成为人们的一种选择与必需。然而，虚拟生存不可避免地带有技术化的弊端。为此，必须确定虚拟生存与现实生存各自的边界和合理范围。必须以现实生存为依托，以虚拟生存作补充、丰富和拓展，促进虚拟认同与现实认同的兼容、平衡与互补，有效地消除虚拟实在可能造成的“混沌”与失序，最终使人类的虚拟生存纳入正常的生活轨道。