第0028章九品中正
长久以来，贾充与荀勖、冯紞一党，而任恺、庾纯、张华、和峤等人则相互声援。如今张华因灭吴之勋，朝野上下大多支持张华出面主持朝政，陛下决断不下，便推自己出来分散双方火力。
他叹了一口气，虽说自己亦期望能够开府治事、执掌朝政，然而却不希望是在这样的情况下。如果说张华不得开府乃是由于威望尚不足以压制正反双方，那么自己被推上前台就纯粹是一件摆设了。
在这样的情况下，势必让正反双方的怒火都喷在自己身上。
更何况如今陛下为了制衡功勋元老，已准备扶持国丈杨骏走上前台。伐吴之役让杨济出任副都督，便是最明显的信号。
功臣世家、宗室诸王与外戚之间，陛下最信任的必然还是外戚。
之前最信任贾充，也是由于其女乃当今太子妃。加上他本身的功业所建立的威望，足以弥合朝堂明面上的纷争。
然而贾充在伐吴过程中一直反对伐吴，已大失朝野所望。其长女又是齐王妃，无论将来是太子上位还是齐王上位，对他来说并无不同。
在齐王还因故滞留京师期间，陛下不可能赋予他太大的权柄。当初大赏群臣时，陛下收回其开府治事的特权便是明证。
想到这里，卫瓘想要陈说利害。最主要的是，以当前的朝望来说，张华是最合适的人选。可是看了看司马炎，又看了看贾充，他还是将话咽了下去。
木已成舟，说又何用？
他有心想将话题转移到张华身上，以便提醒陛下莫忘了还有此人足以担当治国之重，便道：“说到子弟俊逸，陛下知张茂先之幼子乎？”
“朕怎会不记得，传闻此子入学馆三日便可背诵《急就篇》，以区区五岁之龄完成此成就，足以骇人听闻。让朕免不了对太子也多了几分期待。”
司马炎放下酒樽，看向卫瓘道：“莫非此子又有惊人之举？”
“可不是嘛！臣有幼子名岳，比此子略大了几岁，近几日与蒙童玩耍，却传说此子入学馆三个月，便将蒙学五篇倒背如流。以此观之，此子之才智，并不逊于张茂先，张家后继有人啊。”
“真有此事？”司马炎闻言也颇为震惊，“如此天赋异禀，称之为神童亦不为过，为何之前会说此子愚鲁？莫非是张茂先有意藏拙于人？”
“传言多不可信，只怕是伯玉（卫瓘的字）言过其实啊。”贾充一向与张华不对付，听到卫瓘主动提起张华，虽然乃是迂回侧击，他又如何不明白卫瓘的想法？
“若是名不副实，早晚必见分晓，又能隐藏的多久？”司马炎想起太子年已二十有二，再对他寄予期望，也是自己的一番幻想了。他悠悠道，“子不教乃父之过，太子学问不彰朕亦有责任。是时候抽个时间前往东宫走一趟，考察一下太子的学识了。”
卫瓘与司马炎探讨教子问题，引起贾充内心伤感。他前后有二子，均在幼年夭折。听闻司马炎欲要前往东宫，不由心中一动，于是离席道：“启禀陛下，老臣不胜酒量，唯恐失仪，且容老臣告退！”
“爱卿回去好好休息，朕就不挽留了。”司马炎想到太子问题，亦是莫名心烦，眼看天色已到傍晚，是时候起驾回宫了。对于贾充所请，也没多做挽留。
卫瓘瞥见贾充身影走出台上高柱，当下启奏道：“陛下……”
“爱卿有话请说，朕洗耳恭听。”
卫瓘欲言又止，如是再三。
司马炎见状不由取笑道：“难道爱卿也喝高了不成？”
卫瓘摇摇晃晃，来到司马炎所坐胡床（类似于现在的折叠椅）前，“扑通”一声跌倒在地，司马炎见状急忙上前相扶。
卫瓘拽着司马炎衣袖，借势扶着胡床，无限感叹道：“这个座位可惜了！”
司马炎聪明过人，如何不明白卫瓘的想法？如果能够更换太子，他又何必让自己的傻儿子在太子的位子上坐了十四年？
他长吁一口气，缓缓道：“爱卿是真的喝醉了。”
卫瓘见状，刹那间冷汗淋漓，他只感觉全身力气瞬间被抽空，当下竭尽全力地施了一礼，告罪道：“老臣失仪……”
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延嘉里的巷子中车水马龙，大家都想一睹神童真容。
面对汹涌而来的人群，即便张韬做好了准备，仍然低估了粉丝的热情。
不得不说，前世的遭遇与现世五年的反思，已经让他吃透了这个世道的规则。即便相隔一千七百余年的时空，人的本质并没有改变。
想要在这个世道取得成功，也像后世一样，家世、颜值与学识，多多益善。
魏文帝曹丕时期在两汉察举制的基础上，设立了“九品官人法”，后世又称之为“九品中正制”。
这一制度的特点是：每州设立一名大中正，掌管该州数郡人物的品评，每郡则设立一名小中正，对大中正进行辅助。
只要籍贯在本州，无论人在何处，都在大中正的品评名单上。就相当于后世的高考，无论是小学中学在哪里上，高考必须要回原籍才有资格参加考试。
至于品评的内容，则主要集中在三个方面。一是家世、二是行状、三是定品。
为什么要考察家世？
因为假如某人祖上是汉奸，肯定不能让他做大官。假如祖上是老革命根正苗红，进入官场也绝对比一般人便利，跟后世的政审没什么区别。
行状又是什么呢？
由于九品中正制是由察举制演变而来，保留了察举制的某些特点。你有什么品行，在乡里名声如何，孝不孝顺，才能如何，分类标注，都给你记下来，作为授官的参考。
这一点也类似后世的提拔前公示。
唯一的区别是，后世领导要提拔某人，先进入公示期，没人举报问题，到时候就可以授官了。而此时做行状，则是根据社会舆论对你评价，公示期是整个前半生。
至于定品，则是整个考察流程的最后一关。
在“上”、“中”、“下”三品中，依次细分，便成为九品。比如说“上品”，有“上上”、“上中”、“上下”三个品，这时候定的“品”，叫做“乡品”。顾名思义，也就是乡里乡亲给你打的分，决定你以后做官的资格，所以又叫做“资品”。
在九品之中的一品也即是“上上”之品，被称为“圣人之品”，一般不轻授，成为虚品。毕竟这个世界没有绝对完美的人，只有无限接近于完美。于是二品便成为实际上的最高品，又称之为“灼然”，意思为“明晓天下事理，信誉卓著之人”。
定品之后，便获得做官的资格。所做官的品级，又叫做“官品”，在资品与官品之间，随着时代与形势的不同，往往相差三到四级。
也就是说，一旦你的乡品被定位二品，那么做官至少从五品官开始做起。假如你的乡品被定位五品，可能只能从九品官开始做了。那么你做一辈子官，能不能做到五品还不一定呢。
随着出任大中正的乃是各大世家的人选，家世在三者之中所占的比重越来越大，甚至在某些州品评的时候，只看家世。出身寒门者行状再高也只能屈居下品，而某些世族子弟即便品行不佳亦能位列上品。
对于张韬来说，家世已经有了。虽然张家没落已久，然而他父亲张华已是广武县侯，只要他不是不忠不孝的叛逆之徒，按照惯例至少会给他定个四品。
对于颜值，在这个时代，长的帅的人总是很容易博得众人的好感。哪怕有圣人“以貌取人，失之子羽”的教导，也仍然克服不了这些学子以貌取人的陋习。
还好，他长得虽然不像潘岳与夏侯湛那么帅气，至少也是唇红齿白，只要不长残了，以后说不定也是小帅一枚，惨不到左思那种程度。
想象左思由于容貌丑陋，不但围观群众会丢之臭鸡蛋，连老爹对他都嫌弃。所谓才华，在这里完全输给了相貌，也是悲凉的体验。
如果说家世决定了一个人的下限，当你出生在权贵家庭，可能一辈子都不知道三餐不继是什么体验。那么学识就决定了一个人的上限，一个惊才绝艳的人，即便没有家世的衬托，也仍然有能力一手建立出豪族。
只不过这种天才少之又少，也只能如同“上上”之品一般虚无缥缈了。
如今张韬家世有了，虽然不是如同颍川荀氏、琅琊王氏那样的豪族，由于父亲张华的发达，也足以庇荫到下一代。
颜值不差，拥有更广阔的的视野与学识，那么接下来所需要做的事情也就一目了然了。
那就是，充分利用当前所拥有的资源为自己造势，在更高的品级上起家。
还好，当他在学馆中背诵出蒙学五篇，名气注定会到来。
当然，目前的形势不过是开始，一口吃不成胖子，步子迈的太大也容易扯着蛋。前世的学识始终是前世的。能否适应乃至改造当前的社会，归根结底还是在于能够掌握多少社会资源。
而资源中，最直接也最有效的，首推金钱。
无论商人的地位有多低，这些道貌岸然的世家大族都在拼命搂钱。如同和峤那般，富比王侯却仍然舍不得几枚李子，已经不能用吝啬来形容了。
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第0029章一鸣再鸣
洛阳城天子脚下，有钱人如过江之鲫。可惜他只有五岁，行动又不得自由。相反地，洛阳城里的妓院、米粮店、绸缎庄、牛马市、酒舍等等，哪个做大了背后没有狠角色罩着？这些世家门阀在背后支持的产业，注定外来者难以竞争。他如果盲目去布局，亦只能被吞并的份儿。
更何况他不仅年龄小、没本钱、还缺帮手，目前能够托付事情的，也只有张孟一人而已。所以无论如何，想要赚到钱，他都需要好好筹划一下。
因为社会奢靡成风，哪怕别人知道他在赚钱，除了清流的非议之声，他不会遭受任何伤害。而开始若是去蓄养死士或者拉拢名士，那注定是死路一条了。
一边在幕后赚钱，随时变现，一边将自己的名声打出去。这是他决心定下来的两步走的策略。
对于张孟，张韬还是比较尊重的。自从前年被母亲指派过来看护自己，他在日常生活中一直称之为“孟叔”，这让张孟诚惶诚恐。
开始的时候，张韬不明白，为何自己的一句称呼，能给张孟带来如此大的压力。然而当他乃走出张府大门见识当前的世道后，他终于明白，类似张孟这种出身奴籍的人，被主人呼来喝去，没有丝毫尊严可言。
由于他们大多以青巾裹头，被称之为“苍头”，成为私人奴仆。乱世之中，不知道有多少流民投奔到豪强旗下成为部曲或者奴仆，这些奴仆平日里受到家法管辖，家主有生杀予夺的特权，且不会受到法律惩处。
这些人之所以宁愿出卖自己的尊严、甘为奴仆，乃是地主豪强不但可以提供生存口粮，更能让他们免除纳税以及徭役，且一定程度上能够保障他们的安全。他们已经是豪强事实上的财产，为家主的庄园以及庭院无限劳作。
数月前，由于全国一统，朝廷颁布占田制，其中便有规定。朝廷百官有权占有土地以及奴仆，并且可以根据官职爵位大小庇荫亲属，多者九族，少者三族。
就拿一品高官来说，其九族可以不用再向国家纳税，同时本人可以无条件占有田地五十顷（晋时一顷等于五十亩），且可以庇荫十五户人家，以及门客三人。
随着官职降低，其所享有的特权也依次减少。张华当前身为广武县侯、中书令，乃是二品封爵、三品官职，按规定可以占有土地四十五顷，亲戚六族，佃户十户，门客二人。
广武侯的食邑是万户，食三取一，这是国家颁给的酬劳。占田四十五顷，这是个人私田。所以可以看出，所谓奴仆，便是以牺牲自由为代价，享受免除纳税的权利，任由主人支配。
当初张韬听到公告的时候，还以为这是朝廷对百官的酬谢，以保障他们的特权。王恺府中一行，彻底打破了他的认知。因为恰恰相反，如此制度实际上是对百官的限制，乃是司马炎加强集权的手段。
按照规定，王恺身为山都县伯，亦是属于列侯。虽然当前没有官职，封爵却等同于二品，按照规定只能庇荫十户。
可是实际上呢？
仅仅只是那处庄园，前后所见，奴仆至少也有四五十人。如果再加上其它庄园以及府邸呢？
正是由于各地豪强私自占有的奴仆以及部曲实在太多，导致耕种人口在战乱减少的基础上雪上加霜。司马炎无奈之下，不得不实行占田制以及解散军队来扩大耕种面积与人数。同时颁布法令对私占人口进行限制。
毕竟豪强多占一口人，朝廷便失去一口人的赋税。很显然，朝廷的法令触及了豪强的根本利益，能不能执行下去显而易见。
张家具体占有多少奴仆他不清楚，他至今为止还没有前往自家的庄园查看过。但府上下人前后也有二十余人。以此观之，张府也未必没有违规的地方，只不过相对于世家豪族，不那么肆无忌惮罢了。
王恺庄园之行，让他意识到奴仆身份的低下，同时也明白了张孟的心态。
他叹了口气，世道如此，他也只能做些力所能及的事情。只要私有制存在一天，这种事情便不会断绝。人类社会说白了不过是高一等的动物世界，野蛮与文明并存。
温情的更温情，残酷的更残酷。
完全可以说，只要生活在地球上，受制于资源上限，人类永远不会平等。在生存的前提下，会衍化出无限种私有制度，以达成资源的分配，保障人类尽可能地生存下去。
就如同狼与羊，在狼的不断猎杀下，羊群才能时时刻刻保持危机感，养成矫捷的大腿以及健壮的身躯，而那些弱者便在这个过程中被淘汰掉。
正是在这个过程中，羊群保证了整体能够不断繁衍下去。
暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼？人皆怜羊，狼独悲怆，天心难测，世情如霜。
张韬恍然一惊，不知不觉间，他的思维已经从羊的思维朝狼的思维转变。
一直以来他都暗恨那家公司的老总剥夺了自己的生命，然而此时此刻竟然对对方的处事方式产生几分赞同。因为对方做了在他位置上该做的事情。
正因为他有如此狠辣的手段，不断保持侵略性，如同王恺一般，将所有一切能够攫取的东西都置于自己的掌控之下，才能够拥有那般地位。
唯一的错误，不过当时的自己只是一只羊罢了。
他暗叹一口气，人的心真的如此容易发生变化吗？难道仅仅是因为自己穿越成广武县侯的公子？
“公子，你找我？”
正在此时，张孟的话打断了张韬的沉思。他回过头来，看向张孟道：“孟叔，你进入张府几年了？”
“已……已经二十余年了。”张孟有些惊疑地看着少主人，不明白对方为何会问这个问题。
张韬见状，不由安慰道：“我此番找你确实有事情与你商议。”
“还请少公子示下！”
“附耳过来。”张韬一幅神秘兮兮的样子，见到张孟俯下身子，轻轻道，“你出去如此这般，将所需东西帮我买过来，事成之后，少爷我必有重谢！”
张孟听到少主的吩咐，心中充满惊讶，眼前的男孩思路清晰说，这哪是一个傻子能够做到的？之前还不敢与少主太过亲近，自从四个月前少主逃出府门，让他对少主的了解逐渐加深。
此时此刻，他已坚信，这位府中的三公子，绝对是一位比大公子与二公子还要聪明的存在。
“好，少主的吩咐奴婢全记下了，必定不负所托。只是这件事情必定会引起老夫人的注意，到时候一旦查问下来，奴婢该如何回答？”
张韬皱了皱眉，不由道：“这样吧，我今日便去老夫人那里走一趟，你以后就跟着我，没人再会管你，你只需要对我一个人负责就好。”
张孟听闻，将信将疑，半天方才反应过来，急忙趴在地上道：“多谢三公子垂怜！”
他已知道三公子是位极好的人，以后跟着他，别的暂且不谈，至少责罚会少了很多。更何况，他看的出，眼前的少主虽然还是个孩子，将来必非池中之物。以后分家出去，自己也未必不能混个管家当当。
一段时间以来，张韬发现西晋百姓的时间观念并不强。他们往往过着日出而作、日落而息的生活，并根据天时的变化来安排事情。由此他们在日常生活里形成一整套关于时间观念的词汇。
比如说，子时叫做“夜半”，午时叫做“日中”。早上七点到九点时分，称之为“食时”，乃是吃第一顿饭的时间。下午三点到五点乃是“晡时”，说明可以吃第二顿饭了。
其余的时辰，亦是根据作息特点拥有个性化的名称。
具体为，凌晨两三点钟的丑时称之为“荒鸡”，此时养的鸡蓄势待发，准备开始打鸣。到了晚上九点十点的的亥时，又叫做“人定”，说的是人们劳累了一天，到了此时都已经歇下。
剩下的时辰则根据太阳的变化依次称之为“平旦”、“日出”、“隅中”、“日中”、“日跌”、“日入”、“黄昏”等等。
各个时辰穿插在一起，指导人们如何去过日子。
在洛阳、邺城以及长安这样的大城市，大户人家设置漏刻，官府则设置圭表与日晷以记录白天的时辰。晚上则根据漏刻的时辰，利用更夫打更，将时辰传递出去。这样的制度让百姓对时间的掌控无疑精准了许多。
然而对于那些乡下野里，就只能根据日月轮转以及个人生物钟去自我感知了。
很明显，相对后世而言，此时无论大城市还是乡下对时间的掌控都存在很大的局限性。比如说，白天计时的圭表与日晷，晚上与阴雨天就无法测量时间。计时相对精准的漏刻，冬天由于会结冰，就必须要处于温室之中。且由于无法挪动，极大限制了对野外作业的开拓。
在这种情况下，张韬思考再三，决定自己做一个重力摆钟。他还记得前世小时候，家里有一座三五牌自鸣钟，当上紧机械发条后，可以半个月内自动报时。
那是一段独有的记忆，只是可惜，后来随着手表的普及以及自鸣钟的老化，他将钟拆了个稀巴烂。大抵幼儿时期，总会有无比强烈的好奇心，而那座自鸣钟也成了他手下的牺牲品。
所以想要制作一座重力摆钟，受到的主要限制有两个：一是没有标准的度量衡，导致后世的公式无法换算使用，他必须要想办法克服这一点；二是他不了解当前的工艺水平，不知道能否制作出机械发条。
