“诸位！诸位！”
石崇摆摆手，示意众人安静。他站在二楼临轩处，指着牌匾上闪闪发亮的摆钟道：“想必大家都已经听说了，此物名为‘摆钟’。钟箱之内利用无数机括驱动，而外部则根据‘天圆地方’的原理制作而成。”
他停顿了一下，故意看向众人，继续道：“上部圆形部分，叫做钟面。诸位看到了，写了两圈字。子丑寅卯辰巳，此六个时辰，乃是从子夜到午时。而午未申酉戌亥，则是从日中到子夜。下面这部分，称之为钟铃。诸位方才也听到了，亥时乃是一日之中最后一个时辰，所以这钟铃也便响了十二下。”
“季伦的意思是说，从子时开始，每个时辰都会自动报时，且只需要听到钟响次数便可以知道时辰？”侍中尚书何邵饶有兴趣地问道。
自从父亲何曾去世后，何邵便承袭了郎陵公的爵位。他虽然生性奢靡，却对权位不感兴趣。加上与羊琇、司马炎均是同龄发小，当前在门下省混个尚书，优哉游哉地过着小日子。他与别人没有直接的利益冲突，所以人缘也是极好。
他这一辈子有两大爱好，一是美食，与他父亲一般，平日里每顿饭都要搜集天下奇珍，立志要吃遍天下。其二便是游玩，只要有闲暇，他便要出城四处走走。是个著名的驴友。他的侍中尚书不过是个闲职，纯粹是司马炎给他加的衔，让他没事的时候方便进宫来找自己。
石崇见到何邵发问，不由施了一礼道：“敬祖说的不错，确实如此！”
“哦？”何邵站起身来，端着酒杯来到摆钟旁边，看着钟圈内不断发出的淡淡光芒，钟摆左右律动，啧啧称奇道：“向日听说羊稚舒的府中出现摆钟，没想到却是此物。”
他看向石崇，轻轻道：“季伦今日在醉花楼大宴宾客，想必不会是向我等展示摆钟这般简单。此物何某非常喜欢，季伦你就开个价吧。”
“敬祖果然爽快！”石崇大赞一声，洪声道，“崇今日邀请诸位前来，一是有好东西不敢独享。其二嘛便是忍痛割爱，将此物让与诸位。”
“我等数十人，此物只有一件。如何让于我等？季伦莫不是要将此物拆开了，让我等拿个玉石碎片不成？”王恺作为京都富豪圈中的泰山北斗，一向对石崇这个新贵看不顺眼，如今见到对方大出风头，当下不由出言讥笑道。
“君夫说的哪里话，摆钟整体方显珍贵。贵府要玉石碎片何用？崇的规则其实很简单，那就是价高者得！只要你们成为出价最高的那个人，此物尽可以拿走。”
“听说你当初从羊府中拿走的时候，花了一座庄园的代价。何某算了一下，洛阳城一亩庄园大概三千钱，四十亩便是十二万钱。何某也不让你吃亏，就以双倍的价格买下如何？”
何邵的话刚落，众人便倒吸了一口凉气。开口就是二十四万，他们即便家境不菲，也未必能玩得起。很明显，这注定是少数人的游戏。
然而在醉花楼的一楼角落里，城门侯庄斌藏身人群之中，听着何邵的话，不由喃喃自语道：“原来如此！原来如此！牛二口中的大主顾竟会是这个姓石的。可惜你为了一顿沽酒钱，连命也白白送了出去！这姓石的好狠的手段呐！为了让这劳什子摆钟卖出好价钱，竟不惜暗中破坏各大权贵家中的漏刻。真是让人神不知鬼不觉！”
他抬头看向二楼的石崇，轻轻地朝后院走去。他虽然是城门侯，然而石崇贵为散骑常侍，根本不是他能惹得起的。他所能做的，就是尽快将所见到的一切尽数忘掉。他不知道的是，此时此刻，在二楼的台柱后面，有一双眼睛也在盯着他。
此人，正是张华身边的侍从，张府的管家，张烈。
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听着石崇的讲解，任恺对张韬的赞赏之意更浓。他看着眼前的孩子，不由自主道：“此物可谓是巧夺天工，却不知贤侄小小年纪，如何想出这般精妙之物？”
张韬暗自苦笑，这其中缘由如何说的出口？他见到就连父亲也是满眼期盼地望着自己，很显然亦是想知道答案。无可奈之下，只好信口胡诌道：“此事说难甚难，说易亦是甚易。”
“何易？”
“易简之易。”
任恺眼中满是惊异：“贤侄亦学《易》乎？”
张韬故作平淡，轻声道：“略有涉猎。”
“易则易知，简则易从。易简，而天下之理得，却不知摆钟之理何在？”
“年有十二月，如日有十二时。年有三百六十日，如圆周三百六十度。分三百六十度于十二时，得每时为三十度。又一刻为八分之时，以钟摆驱动。时刻不同，则曲轮大小不同、齿数各异；彼此相驱，如日月相继。是以显日月于钟圈之内，记流年于密箱之中。易与天地准，故能弥纶天地之道。”
当此之时，《易经》不但为五经之一，更是当代人认知世界的工具。能够将《易经》钻研透彻的人物，在这个时代是可以享受盛名的。
正因为如此，所以《易经》才有“五经之首”的美誉。
张韬回答任恺问题的时候，不过是想说明制作摆钟，难易都是相对的，明白了其中的制作原理，那还有什么难的？
然而任恺的反问就很有意思了。
“何易？”
既可以理解为“容易在哪里？”又可以理解为“你说的是哪一种‘易’？”
张韬则回答“易简之易”。
这就涉及到一个本质的问题，那就是“什么是《易经》？”或者说，“《易经》是怎样的一本书？”
《易经》的“易”，意为“万事万物最简单的道理、最本质的原理”。易简之易，便是那本说尽了天下最本质、最简单的原理的《易经》。
所以任恺听到张韬的解释，非常惊讶。
易则易知，简则易从。最本质的东西才最容易了解。化繁为简地掌握住万事万物的核心，才容易了解与遵守。
掌握住了这两点，天下万物的变化规律不过如观掌中。
当他让张韬用最简单的原理解释摆钟的制作过程，张韬的解释也很明了：我不过是根据日月四季的变化过程，用圆轮驱动以记录时间罢了。
张韬的回答不但让任恺目瞠口呆，即便是张华，亦是双目圆睁。
如果说任恺只是饱读五经，对这番解释只是从原理上认同的话。那么张华便是有更深刻的感受。这大晋，论起博学多能，几乎没人都够比得上他。
譬如说，贾充擅长于律典，杜预擅长于兵事，荀勖最爱音律，卫瓘长于书法，那么对于张华来说，几乎兼而有之。尤其对于天文一道，更是有过人之能。
所以他能看出来，眼前的幼子即便解释中有着不少漏洞，大方向上还是不错的。
实在很难想象，一个五岁的孩子居然聪慧如斯。
此时此刻，张华甚至兴起了将爵位传于幼子的冲动。冷静下来以后，却隐隐生出一丝担忧。
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
几十年来，他见识过太多天才的夭折。也深刻明白自己这些年来是如何一步步才拥有如今的地位。
聪慧的人物，总是会生出恃才傲物之心，不甘居于众人之下。更有甚者，这类人物往往是错估形势，从而给家族带来灭族之灾。
任恺不知张华心中所想，不由感叹道：“河出图，洛出书，圣人则之。吾观贤侄智慧天成，将来必为大晋栋梁之才！”
“栋梁么？只怕这世道由不得我呢。”张韬心中微微悲凉，他不是没想过继承父亲的事业，将这大晋的强盛推向高峰。然而五年来的观察与认知，让他明白建立在错误之上的大晋，注定无法享国久远。
作为张华之子，他当然可以享受到父辈的荣耀。如果他没记错的话，历史上的父亲成为三公之一的司空，开府执政，成为西晋后期的一代贤臣。
然而张家作为寒门，他注定不可能在父亲之后执掌朝政。不仅皇族诸王不会允许，各大世家豪门不允许，即便是皇帝也不会允许！
贵如琅琊王氏、颍川荀氏，亦没有出现连续两代执政，他张氏又凭借什么？
更何况他如今不过五岁，而父亲只有五十而已。即便父亲十年后执政，再执政十年，自己到时候不过二十五岁。
有谁会允许一个二十五岁的少年执掌一国之政？要知道即便贵为齐王司马攸，二十五岁时亦不过是挂着虚衔而已。
然而到了那个时候，诸王倾轧就要开始了啊！随之而来的则是“五胡乱华”大乱三百年。在这个过程中，他所能做的，只有尽可能保存自己与家族。
这也是为什么明知道摆钟可以给他带来更多的利润，他却要与石崇合作的原因。因为他太需要第一桶金了。
只有尽快拿到第一桶金，他才能按照计划铺开自己的野望！
