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第187章 春秋笔法

唐僧师徒告别补罗稽舍和毗湿奴伐摩,离开遮娄其,继续前往灵山之路。通过东遮娄其可进入东天竺,到达摩揭陀国。有东遮娄其国王的通行令,师徒一路畅通无阻,既无凡人阻拦,也无妖魔挡道,很快出了国境。

见路边界碑,三藏感慨,“我们已经进入摩揭陀国了。”

“那这里不是归戒日王管啦?”猪八戒担心起来。

孙悟空冷哼道:“戒日王在曲女城,就算他得到消息,要反应也没这么快。即使他行动了,有我在,一棒子敲死他。”

“得了吧,猴哥!你都敲了两棒子了,还没把他敲死。”猪八戒讥嘲。

孙悟空气得现在就想敲死猪八戒,“事不过三,下一次就是他死期!”

三藏听了摇头,只管赶路。

前方传来嘤嘤啼哭声。三藏放缓脚步,小心走过,只见河边聚了群人,人个身穿丧服。在恒河边举行葬礼并不罕见,其实这更是当地习俗,死后回归圣河,可以升入天国。只是让三藏奇怪的是,他并未照见尸体,这些人只是在哭,岸上没有尸体,河中也没有。

“把我的书稿拿来!”其中一个男人挂着眼泪喊。

有个女人似乎是他的妻子,听见这话,哭得更厉害。她把一大捆卷轴捧给了男人。

男人抱着这些卷轴说,“虽然你们为我招来杀身之祸,可毕竟是我的心血,不能将你们完成是我最大的遗憾,我要带着你们一起走!”男人边说边把卷轴绑在身上。

然后,男人一步步走进恒河。女人和孩子,还有仆人,一大群人在岸边失声痛哭。

这是要自尽啊!“悟空!快!”三藏赶紧叫。

孙悟空吹了一口气,河里的男人一下子回到岸上。

这个奇迹把岸上的人吓得尖叫,纷纷向神感谢。

“阿弥陀佛。”三藏上前询问,“贫僧听施主言语中有苦衷,敢问施主为何寻短见?”

自己进到河里,又莫名其妙回了岸边,是神不让自己死啊!男人连连哀叹,“让我死了吧!我要是不死,家人都会跟着倒霉!”

“这是何苦呀?”三藏更想知晓,“施主不妨与贫僧说说,贫僧虽是过路的行脚僧,可几个徒弟还算有些本事,或许能帮上施主。刚才救你的正是贫僧大徒弟。”

孙悟空抓着猴腮嘿嘿笑。

男人惊讶,“长老,看你面容不是天竺的沙门,还有你这几个徒弟……莫不是从摩诃震旦国来的那位取经僧吧?”

三藏惊喜,“正是!施主听说过?”

男人自我介绍道:“我叫波那,是个作家,常出入戒日王的宫廷,所以听说过你们。戒日王为你们很是忌惮,认为你们会为天竺招来灾祸。”

孙悟空听此情况,来了劲,“是戒日王命令你自尽的?”

波那无奈点头。

“你做了什么?他为什么要你死?”

“我写了部书。”波那抚摸绑在腰上的卷轴,“《戒日王传》,本希望它能流传后世,我的名字跟着被历史铭记。可就是这部书惹怒了戒日王,国王要我的命!”

“哎呀呀!一定是你在书里玩文字游戏,被他看出来了。”猪八戒取笑。

这可不是笑别人的时候,孙悟空推开猪八戒,再问道:“你写了什么,把他惹怒了?”

波那摇头叹气,“我什么都没写呀!都是赞美他的文字,他却起了误解,尤其是那个因陀罗的比喻……我怎么都想不到,他会把这个往弑兄上联想,硬说我暗指他跟因陀罗一样,是个弑兄者!”

“他做贼心虚。”孙悟空笑道,“我看你就别死了,为这种理由而死,真是笑死后人。”

“可若不执行他的命令……”

“那就带着家人远走高飞,到戒日王管不到的地方去。我看南边遮娄其就不错。”孙悟空建议道。

“不如去东光国,那边的国王更懂文艺,比补罗稽舍那个老粗有文化得多。”这时,旁边有人插话。

众人看去,一群骑马的武夫到了附近。

“师父!快看那是……”猪八戒叫道。

沙僧也认出了他们,这帮人就是金平城外要杀三藏祭神的那伙强盗,立即拿了宝铲保护师父。

“原来是日胄老弟呀!”孙悟空笑道,“你怎么到摩揭陀来了?跟着我们的?”

日胄回他,“我回东光国,路过这里。我说过,我们会再见面,只是没料到这么快。”

“你是……”波那盯着日胄看,走上前。

孙悟空介绍,“他们是我在金平城认识的一伙强盗,不过我觉得他们并不是很坏。”

“你说他是强盗?”波那震惊。

“波那认识我?”日胄笑问。

波那立刻回答:“是,虽只见过几次面,我却记得您的面容。您是东光国的国王——室利鸠摩罗。”

“你是国王?”师徒都极惊讶。

日胄笑着默认。

“这么说你给我的戒指不是抢来的,是你自己的戒指?”孙悟空惊道,“那么你微服出国做什么呢?”

日胄笑说:“为主母寻觅祭品呀!”

“这说你已经杀了别人当祭品,所以回国了?”

“没有。没找着比你师父更好的,如果用次等人为祭,主母不会满意,反会因我不取最好的而生气,所以不祭了。求不到主母赐福,算那个人命该绝吧!”日胄说,“在此与你们重逢也是缘分,我突然有个想法,想带你们去见见那个人。波那也和我一起走吧!戒日王的地盘你呆不下去了,到了东光国,你可以继续写书,完成你的著作。”

波那欠身,“感谢陛下的好意,我和家人肯定会离开这里,只是我不会再写书了。以戒日王的权势,一定不允许它流传下去,写完也没有意义,甚至会为庇护我的陛下带来灾祸。”

日胄没有强求,随他去吧。

三藏也来婉拒,“贫僧师徒是要到灵山拜佛,灵山已近在咫尺,无需再到东光国了,请陛下谅解。”

日胄回答:“只怕你们师徒没那么容易走到灵山,戒日王定会阻挠你们。我看你们对戒日王弑兄的疑案很有兴趣,那么我说的那个人,你们应该见一见,他就是金耳国的国王设赏迦。”

“哦?”孙悟空想见。

“他就快离开人世了,也许你们能实现他最后的愿望。”日胄说。

“师父,去看看无妨。这个设赏迦当年号称‘灭法王’,对佛法极尽憎恨,若师父能感化他,功德无量呐!”孙悟空劝道。

三藏心动,弘扬佛法是他己任。

就此说定,波那一家立即收拾细软,随同是日胄及三藏徒离开了摩揭陀。

这部名为《戒日王传》著作,尽管没有写完,却依然流传于后世,波那的名字也随着它铭记历史。

如同再精巧的谜题总会留下供人破解的蛛丝马迹,《戒日王传》成为后人探究那段历史的重要文献。至于它为什么没有完成,仿佛又是一个历史之谜,人们只能根据剧情断在戒日王即位之前,以及那段疑似春秋笔法的“因陀罗”比喻,作出些微妙的猜测罢了。

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