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爆宠医妃：九爷，要抱抱
新文已发，《重生娱乐圈：影帝大人，放肆撩》看女主如何重生逆袭娱乐圈，看影帝大人宠宠宠！阮绵绵为人肤浅没追求，穿越古代只愿美男在手江山我有。没想到半道上遇见以为生的俊美绝伦足矣颠倒众生的九亲王。什么？这人要娶她？从此独宠她一人？不不不，穿越人士怎可屈居一人之下？她放荡不羁爱自由好不好？一个美男哪里够！！“听说本王没满足爱妃？”“没没没有！”阮绵绵惊魂未定得看着突然缠上脖颈的大手，秒怂，“很满足，很满足……”“那就让本王看看，你有多满足……”“诶诶！你干嘛……别……过来……别脱……”
盛世娇宠：娘娘，斗上凤位！
“朕的瑾言自乡野长大，不懂规矩，你们一个个的，可不要欺负了她。”那些被抢了风头，失了体面的贵妇千金们都欲哭无泪，恨的银牙咬碎腹中吞。“朕的瑾言性情平和温善，从不与人为敌，不与人斗。”那一个个被打入冷宫，下场凄凉的小姐妃子们表示，皇上您都看不到么？“朕的瑾言，温柔乖巧，懂事听话，最得朕心。”自皇后登位之日，内殿之中突然就多出了一个民间物件，名曰搓衣板，听闻乃是皇后所赠，皇上珍藏，以供闺房之乐。
田园茶香之一品茶娘
制茶专家苏薇一遭穿越重生为十岁萝莉。这萝莉刚摔断了腿，成了瘸腿萝莉。这萝莉家徒四壁，有一个包子老妈和姐姐，还有一帮经常上门揩油吵闹的极品亲戚。幸而家有伶俐小弟，隔壁的小秀才懂医术又帅气。萝莉身体“白骨精”的心且看“闷葫芦”如何变成“霸王花”赤贫户何时翻身成首富？待到茶香满田园，翠微枝头，竟是谁人与共？片段一：朱桃花恶狠狠地说：“你个小浪蹄子是烂芝麻吃多了，肚里全是坏点子。”苏薇闲闲地说：“有的人倒是没吃烂芝麻，粪堆上的苍蝇吃饱了，肚里全是屎。”朱桃花正欲还嘴，眼见萧朗进来，怕他又不声不响地扭折自己的手，忙逃窜出去。萧朗眉头微皱：“薇薇，你说话也太粗俗了些。”苏薇调皮地一笑：“我还有更粗俗的，你是光屁股坐着冷板凳，又冷又古板。”萧朗面红耳赤地遁走。片段二：苏薇倚在美人榻上，素手握着一册账本，抿了一口香茶，笑盈盈地看着萧朗道：“夫君，你幸福吗？”萧朗左手抱着儿子，右手抱着女儿，儿子扯着他的头发，女儿揪着他的耳朵，朝服上被尿了一大块地图，苦着脸道：“娘子，我姓萧。”
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年轻人一定要懂得的人情世故
每个人都会做“人”，却有巧拙的不同。因为人都是自我的、爱表现的，不过聪明人常常懂得收敛自己，把风头让给别人出。“为人作嫁”、“甘当绿叶”、“和光同尘”的处世技巧，不但是“爱现”的年轻人该学的，恐怕连活过大半辈子的中年人。都该好好想一想。这世上，做什么事都应该掌握好分寸，记得留三分地给别人走。当你把“机关算尽”，占尽便宜的时候，吃亏的可能是你自己。中国文化所讲的“人情”是指人与人之间融洽相处的感情，包括了社会学、政治学、心理学、行为科学等等学问都在内；“世故”就是透彻了解事物，懂得过去、现在、未来，明白世界上的这些事情。
自由
《纽约时报》《时代周刊》《泰晤士报》《卫报》公推为“世纪之书”，十年来唯一登上《时代周刊》封面的作家，被加冕为“伟大的美国作家”。多年来，我们以为再也不会读到这样的作品，那种濒临灭绝的真正好看而又伟大的小说。正如人们借由狄更斯来了解十九世纪的英国，后人也可以通过《自由》来了解二十一世纪初期的美国。《自由》出版前，奥巴马总统急不可待抢先阅读，赞叹“太惊人了”。美国传媒女王奥普拉：“一部惊人的大师级杰作。”《自由》讲述了一个美国中产阶级家庭在二十一世纪的一个十年经历的梦想与失败。乔纳森·弗兰岑以悲喜交织的手法，戏剧性地刻画了拥有太多自由带给人的诱惑与负担：无论是满怀情感纠结的家庭主妇、坚持当好人的丈夫，还是精神飘荡不定的摇滚歌手，以及叛逆、迷茫的青春期孩子，原来自由带给我们的，是幸福之外的一切……弗兰岑着眼于具体的生活细节，以充满思考和力量的文字，“记录”各个人物在一个肤浅的娱乐世界里如何挣扎着去学习生存、找寻意义，体察人类滔天的欲望和无边的痛苦，描绘出一幅格局磅礴的时代画像。
温故（之一）
人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。
