第1970章 别给我戴帽子

冥冥之中有天地主宰命运，可是他不相信命运，他只相信自己。没有什么能够主宰他，天又如何，神又怎样？若是阻挡了他，他便要葬天弑神！如果这个世界没有神话，那就由他来缔造！

根骨不行上不了学？没关系，人家上赶着让我免试！功法不全不能修炼？没关系，有人白送全部功法！修为不够打不过人？没关系，我先去做一百件好事，其他一切好说！作为一个自带体系的男人，刘德的宗旨是：做好事绝对不留名，谁给钱，就跟谁急！

生来平凡却人人把我当异类，立志要强可人人都来泼冷水，想去忘记但人人都把旧事提。谁说神师是虚妄，谁说凝魂太飘渺，谁说武道多夭折，谁说术法难登天。修仙哪有什么捷径，道途从来都不平坦，天理昭昭造化弄人。就偏不信这个邪与天争命，非得把那条路给走出来，届时强者已成黄土英雄化为传说，站在这世界之巅与你携手冲出这六界轮回藩篱。跳出安乐于祥和的世外桃源，拜别柔情似水的神仙眷侣，放下翻云覆雨的通天权柄。纵然是资质平庸无奇，纵然是道路荆棘丛生，纵然是前途飘渺莫测，直指天心不得大道誓不罢休。看田道清如何纵横捭阖于明争暗斗的轮回旋涡，又是如何一步一步证道明悟。

为啥别人的系统都狂拽酷霸炫吊炸天？我的系统连个经脉都修复不了，给的技能还全是被动？行吧，被动就被动。你技能触发不是有几率么？我能用概率学把被动变成主动，就问你怕不怕？我是科学家，就问你怕不怕？欢迎加群一起交流：260495819

无上仙帝，君临仙古，一念破洪荒。冥族之主，沉眠永寂，魔威撼九天。一名羸弱的少年背负着无解的因果宿命，终于在万般轮回中苦苦挣扎出一条逆天之路。这一世，我定要让这八方云动，九黎天荒！

同样是眼睛一闭一睁的穿越了，别人是醒来在床上，我醒来是在天上！别人晕车、晕船、晕飞机，我晕云！别人穿越来都是天赋异禀，大开金手指，我是不能修炼的废柴！能修炼了，却是见鬼的炉鼎体质！好不容易，遇到心目中的男神，想要来场修仙恋，突然一个妖孽跳出来说：“炉鼎，你被本君承包了！”

重生了，又回到了那个孤儿寡母的夏天，不记得股票大盘和走势，不知道那几年的球赛比分，只有一脑子的记忆。哈利波特已经出版了，海贼王、火影、小新、柯南……一切能出名的都出名了，这时候该怎么办？从抄只是国内出名的军旅小说开始把，《亮剑》、《潜伏》，然后游戏、网络、动漫、电影——文化产业一条龙。帮老妈把她的小杂货店打造成沃尔玛，帮未来老丈人把麻辣烫店升级成全国第一的连锁火锅城。然后，再让个高傲的小丫头爱自己爱到骨头里，这就是沈红星的重生，一个技术宅的幻想曲。新书已上传，书号：2183780下面有直通车~

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《一绿色之候鸟》是陈映真小说中高度难解的一篇，它在隐晦的寓言形式中包含着政治与思想的批判性。“一绿色之候鸟”不只是泛泛的希望，而有一个更具历史性的所指。小说的三个主要人物代表了1960年代台湾知识分子的三种可能的主体状态和面对“未来”的方式。关于赵公的勾勒隐藏着对国民党统治的批判以及对知识分子精神与人格状态的悲叹；年轻的陈老师缺少主体性，一心只想生活在远方来日，是作者批判的对象；低调的季公是小说的核心角色，承载了作者关于出路的探索。

糖！一块大大的糖！此文为沙雕文。轻松搞笑！衔接部分有点乱哈！主角：清渊X陈钏、清容X忆芳师徒组的爱恨（划掉）情仇的故事。

乔那，全国第一批招录的大学生村官，以笔试倒数第一的成绩分配到本山县最远最穷的东禺乡。但他务实肯干，扎根基层，用自己的行动带领当地群众脱贫致富奔小康：组织看电影、修公路、办村节晚会、评低保、斗村霸、开补习班、竞选村支书、引进草莓、黑木耳等农业产品发展经；并最终将一个名不见经传的小企业发展壮大成了一个上市公司……乔那同时也周旋在女友唐小珊、村姑史玉芬、女教师宋子叶、女记者康沛文等众多个性鲜明，样貌非凡的女性之间，演绎出恩怨情仇、可歌可泣的爱情佳话；与官二代“情敌”郭颂之间的斗争、与李二牛，郭子杭等兄弟之间不断深化的友谊，与乡、村领导干部间的同仇敌忾和与县局级干部间建立的无比信任的关系，让乔那在工作中如鱼得水。更多精彩尽在《乔那村干部》！

来到古代就被祖父当作了报恩的礼物打包嫁到元家，初来乍到，苏丽言原本想要低调生活，不过刻薄凶狠的祖母，看着面慈心软好相处的婆婆，以及对她心怀不满的公公。 元家生活复杂，小姑又众多，幸亏无意中还得了个随身空间，也算不幸中的大幸，只是还没得意完，苏丽言却发现这随身空间，也不是那么好用的！

很毒，这是很多人这样评论这本书的，好多号称说几十年不评论的人看了我的书都炸出来了，着是很多人留言给我说的。逻辑差，东拉西扯，错字错，根本不能看，这些是这本书的评论常态。为了自己不被骂，我还是把这写在简介里吧，反正慎入，其实我就是写着玩的。

小说一词，在中国出现得很早。最初的意思是指琐屑之言，无关道术宏旨，与现今文学意义上的小说概念，更是风马牛不相干。后来班固著的《汉书·艺术志》是说：“小说者，街谈巷语之说也。”则与今之所谓小说浙近。但《汉书·艺术志》著录的十五家小说共一千三百九十篇，至隋朝时已全部散佚。不仅如此，现存所有的汉人小说，也全都是出于后人伪托。因此，要论中国的小说，还当自六朝始。

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