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暴力王爷祸水妃
前言：1，本文并非完全以男女主角的爱情为主线，穿插讲诉一个关于宫变而导致的政变、江湖争势的阴谋故事；2，本文略带小白，但文中主要以正剧及故事方式叙述，搞笑成份极少。如果因书名带给大家困惑，请注意留意此前言。萧墨，弄权势心机重重、收江湖阴狠暴虐，他心冷如铁，他绝对掌权。乔妃竹，论长相娇小甜美、论机智灵动俏皮，她善良无害，她心思单纯。当暴力腹黑王PK可人甜美妃---镜头一：新婚之夜，裸承相对。咻！“乔-妃-竹！你想干嘛？”若非他家无聊的老爷子为了让他成功入洞房，在酒里加了‘料’，此刻又怎么会这会冲动欲寻求解脱！可这丫头竟然在这紧急关头定了他！“那个......人家......”眨着大眼，朦胧欲醉。镜头二：伸手拭去沾在她脸上的血迹。萧墨深遂的眼光里看不清情绪：“妃儿，你怕？”抬头看着夫君的眼，妃竹强压下内心的翻滚、胃部的不适，展现一抹笑容，坚强而坚定。镜头三：丢下手中沾血的剑，留下一地死伤，妃竹头也不回的离去，她的夫君还在等着她，想到此处笑意吟吟~~~修长的身影站在山之巅顶，萧墨望着飞奔向他怀中的那抹娇颜，眼中溢满了读不懂、探不明的情绪。－－－－－－－他，让红颜变祸水，历经江湖之险、朝堂之恶，源头因为爱；她，压抑善良，为祸江湖、以恶报恶、仗剑胁朝，同样因为爱。－－－－－－－－－－－－－－梵音：为了孩子，，与虎谋皮，为了孩子，与狼共舞，她的报复狂热而阴险，防不胜防！萧王妃：阴谋与权术都有她的参与，是敌是友？永延：是爱夺了他的江山，还险些要了他的性命！当爱再次出现，他，该选择江山还是美人？洛诃：魔域鬼王，拥有江湖最恶势力，本绝对反动派的他，却保持着一颗纯真可爱的心，本性的相似让他与她互相吸引，胜似爱情。本书女主绝不白痴，亦不全能，她顺应心声做人、却不按常理处世。小白中逐渐有泪、有虐、有血腥。------------------------------------------------------------------------------★★★★★推荐新书<孽妃>“乔儿。。。”令他痴狂的背影一颤，慢慢转过身来，纤细的身姿不盈一握，红唇轻启微微一笑：“皇上，是，在叫臣妾吗？”不，不是。是，就是。她明明就是苏乔，不是他的灵乔，可为什么两人的身影总在他的面前交织？
挽红楼之黛玉绝爱
发现一个本文的有声版——天方听书网，大家感兴趣的可以去听听~挽红楼系列红楼新文出炉：《挽红楼之玉亦狂》地址：【大声的吆喝次新文啦~~】《帝妃轻绝》沙发，板凳，地板都没人，亲们快去留个脚印先~~若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化？只为三生石畔甘露恩，造历幻缘，续前缘。从此无限愁怨痴苦，魂断天涯。待红尘已成过往，方得识，灵水河畔，那一双执着而痴怨的晶眸，原来，曾有这样一个小仙童。采珠玑，窃仙魄，坠入凡尘，只为她。只知已泪尽报恩，岂知竟未了另一段风流公案。谁才是她此生，真正的冤家？情若飘渺，何苦自扰，爱既无根，何不绝爱？同样的黛玉，却是另一种人生，不再为金玉良缘耿耿于怀，不再为木石姻缘愁肠百结，重返人世，只为全新的生活。只为寻找真正的缘分。绝爱，断绝的是与纨绔宝玉间的缠绵纠葛，却是真正幸福的开始。……迄今为止，落花最喜欢的名著莫过于《红楼梦》，个人也对其中人物性格命运有很多看法，欢迎同样喜欢红楼的亲们和我交流，各抒己见。【红豆群】：59283575品红楼故事，说红楼人物，并不仅仅局限本文，红楼迷们皆可进。敲门砖：说出红楼中，亲觉得最适合作儿媳妇是哪一个…推荐自己的完结作品…《莲花祭》……“我想让你活着，想让你还像在那个冰冷的早晨一样，仇恨地看着我，说你必定会与我为敌，我宁愿你带着这种恨意报复我，哪怕最后我会败得伤痕累累，我也心甘情愿。”“…五年，十年，二十年，很多年之后，当你再想起我今天的话，你会为它的真实性而感到惊讶，你会觉得，我是世界上最言而有信的君主。”一段刻骨铭心的感情故事，一段莲花开落的苦涩童话，一本虐心的《莲花祭》，为您展现一个传奇女子的传奇经历，敬请众亲品读。顺便介绍一下该文的视频，供亲作茶余饭后的消遣?pstyle=1【强力推荐！】落花用了好久做出的视频——怀念红楼梦?pstyle=1喜欢红楼的朋友，千万去看看哦~~（注：与挽红楼无关，该文视频以后另作）…推荐作品……好友瑾瑜的转型力作，《倾歌天下》各位亲可以移步一观，多多投票收藏支持！~~…………
名至实归（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
