第216章 五大神将

【火爆玄幻】没有什么事情，是一个响指解决不了的，如果有，那就两个响指！张陌凡得逆天机遇，修炼无敌功法，觉醒五个斗魂，开启了一条碾压无数天才，主宰万古乾坤之路

亿万星辰、浩瀚宇宙、无穷生灵，万界之巅所求为何？不朽之路！！

在圣皇的指引下，贵为九界至尊的萧野正傲然挺立，为了一个找到自己心爱的妻子，他不得不舍弃金身，前往另一个完全陌生的世界。

当时间敲打着空间，随深渊侵略着位面。叹置体破碎着新生，看小啾逆转着命运。一代强者的陨落其背后隐藏着什么？信仰者称其为救赎，他却自笑其懦弱。“你要什么？”虚无中传来了声音。“我，我只要守着我想守的。”

血族是一群被世界所隐藏的人，但又在暗中掌控这个世界，人类究竟该如何处理与血族的矛盾，血族又是为何选择暴露自己隐藏千年的秘密，真相即将揭开......

小城轶事，家门不幸。杨立自僻远而来，战魔族，杀诸神，立百纳，号三际八州，谁能多言！我本怀仁布衣，出身低微卑下……

许风偶获最强大昏君系统，从此开始了他的大昏君穿越争霸之旅。寄主第一站，秦二世，看他如何挽救将亡的大秦，将二世大秦变成万世。

从前说天下。禅宗的高僧一人镇守江山，直到空手的老道士进了长安，不知名的老人一人战一城，逃进荒地成了遁去的一，天下最厉害的剑客隐居在漠北，抢了地方换了块牌子就叫做剑帝城。现在说江湖。东边有个潦倒客面朝东海枯坐了三年，长剑再未出鞘。茅山的年轻道士一人守一座山。一丝不苟的贵公子以及不谙世事的小丫头。江南道有个采花大盗，被人逮住揭开蒙头的破布一看，怎么，怎么是个和尚？......三里一门，七里一派，可谓盛世。大唐初平，连姓都没有的怠惰少年行于江湖，身后却是一片云谲波诡！

“洋活（济南方言：臭美）洋活小（济南方言：小男孩），洋活洋活妮儿，撕巴撕巴喂小鸡。”五十多年前，我追着王春丽在官扎营大街上唱着这首济南儿歌，王春丽不躲不闪回身就打，情急中我转身就跑。五十多年后，我在官扎营的大街上看见王春丽，王春丽居然没有认出我来，于是我冲着她的背影喊：“洋活洋活小，洋活洋活妮儿，撕巴撕巴喂小鸡。”王春丽愣了，猛然站住，转过身，冲着我扑了过来……我的这种行为在五十年前得到过惩罚。我冲王春丽喊，王春丽打不着我，就一溜烟跑到我家，拉着我母亲的衣襟说：“孙大姨你不管小胖胖吗？他骂我。”

这是张宝瑞“文革”时期手抄本原创小说《一只绣花鞋》的续篇，也是当时流传甚广的手抄本小说之一。风流妩媚的女特务，诡诈异常的内奸，歹毒阴险的手段；计上计，案中案。国家最高领导人的生命受到严重威胁，震惊世界的暗杀事件将发生于瞬间……中共优秀特工、第一神探龙飞临危受命，二上北京，三下江南，潜楚宅，巧施妙计，化险为夷。我之间盘根错节的残酷斗争，隐秘战线的神奇惊险，杀奸除恶的艰难壮烈，令小说跌宕起伏，险象环生，悬念迭起，扣人心弦。

《茶花女》以作者自述的口吻开始。在名妓玛格丽特的遗物拍卖会上 ，小仲马买到一本签有阿尔芒名字的小说。几天后，阿尔芒找来，欲以重金购回此书，小仲马慨然相赠。阿尔芒便向他诉说了自己和玛格丽特，即 茶花女，赤诚相爱的动人故事。《茶花女》言流畅，给人以真切、自然之感。该书还被改编成戏剧和歌剧，长演不衰。

《空灵之约》汇集的十七篇文稿，是何为近几年关于古今中外名家名著的札记。

亲爱的老师们！这是写的范蠡如何从穷光蛋到世界首富;范蠡为何得到了绝代美女西施的传奇故事……但愿精彩有趣的文文能陪伴您度过分分秒秒美好的时光！精彩的美文千万不要错过哦！*^_^*谢谢啦！！精彩小片断：“抓小偷——”“抓小偷——”这两人也是一丝一毫地没有放弃。街上的人先是一愣，接着大伙也跟着大声地喊了起来“抓小偷——”“抓小偷——”“抓小偷——”黑衣人迅速地朝着两边扫了一眼。便跑得更快了。街上做生意的，有棒的也拿着长木棒、长铁棒快速地跟着黑衣人追着。黑衣人飞速地跑着。满街的人都喊着抓小偷。黑衣人正跑间，一个长着满脸横肉、生得五大三粗的屠夫恶狠狠地、极端憎恶地望着黑衣人。浑身是劲地举着刀拦住了穿黑衣人的出路。黑衣人朝着后面一望，只见后面一群拿着长棒，长刀的人也是凶狠狠地、深恶痛绝地看着黑衣人。黑衣人为了自卫，连忙从腰间的剑鞘里抽出亮闪闪的长剑。街上的人看到了，都心情十分紧张地、心惊肉跳地、目不转睛地望着黑衣人。都十分担心黑衣人头脑发涨而血洗拦他追他的人。黑衣人机警地举着亮闪闪的看了看前面的仍面不改色的屠夫。然后又转过身来举着剑，看了看站在他身后一群拿着武器的虎视眈眈的男子。“上——”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

小纸牌在辽南地区有不寻常的历史。纸牌的发源，已有上千年的历史了。《太平广记》中记载唐朝李命所制叶子格，而欧阳修在《归田录》中写的“叶子格自唐中世纪后有之……”便是一例。到了明朝中叶天启年间，叶子格演变马吊牌。此种牌上有《水浒》人物像，并有万子、索子和文钱。马吊牌出现后，盛行于明末清初，于十四世纪前后作为纸的媒介和印刷技术的先导，首传到欧洲一些国家。到清朝乾隆年间，“马吊牌”颇为盛行，又因受“宣和牌”及“碰和牌”的影响，变为“默和牌”，由“默和牌”而渐次演变成目前的“纸牌”。