第109章 秘潜皇宫

魔王重生，腰悬日月，剑挂乾坤，平地涌泉，送上青云。

这个天下没有天子，没有朝廷，没有官兵，只有江湖，天下即江湖，江湖即天下。门派林立，群雄于世，只有一个天下第一，也只爱一个人！

乱世出奇人，蜀中有奇僧。灭鬼城斗阴兵，闯地府活死人。不管你是人是妖，是鬼是魔，不是报应不报，只是时候未到。和尚诛恶即是善念，所到之处，除恶必尽，血流成河。

学武修行，求得真我，去伪存真为“修真”。修武之真。

笑傲江湖已成空，千古刀神无影踪。蓬莱石上刻传说，古镇悠悠人间红。

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这么高的山，陡而且滑，小径两旁的斜枝枯蔓又时常划人的脸，扯人的衣，待爬到平缓处案发点的附近能看得见那黑乎乎的洞口时，王钢早已累得喘作一团，双腿哆嗦，胃里翻江倒海似的直想呕吐，回头看看，法医老张和刑警小白，一个脸色蜡黄，喉头分明也一阵阵收缩，另一个也是连脖子都紫了，豆大的汗珠啪啦啦地乱滚。王钢苦笑着摇摇头。自己警校毕业的高材生，又年富力强，想不到关键时刻，平日里那套摸爬滚打竟然用不上了。再看前头这位报案的山民老谷头，瘦得跟暖气片似的，又偌大一把年纪，在这山路上不但行走自如，而且时不时回头拉他们几把，荒山野岭的粗饭淡养人哪。

十年前，一场突如其来的船难，数百个家庭打入无尽深渊，作为幸存船长的女儿，余汐背负罪人的十字架与沈时鸥分手远走他乡，而陆锦心和沈时鸥则留在临江，成为一对怨偶。十年后余汐归来，船难阴影仍在，幸运的是，她遇到了一个叫周漾的人，这个人看上去温暖阳光，有包容一切治愈一切的力量。他有强大内心，试图将她从人生的苦海中打捞出来，治愈她身上的所有伤口。他看上去像成为雕像前的快乐王子，仿佛未曾经受过任何痛楚。直到她发现，原来在十年前的那场船难中，他所失去的，比她知道的每一个人都要多。

本书精选白雪公主、人鱼公主、睡美人公主等经典故事，让天下的女孩子感悟什么是勇敢、善良、坚强、乐观、自信、纯真，如何成为一个从外表到内心都美丽的公主。

刀鞘的武器就是一把锈迹斑斑的刀鞘，四寸宽，七寸长，弯似牛角。刀鞘凭他手中这把没有任何杀伤力的不是武器的武器，穿梭于东南亚和云南、广西边界，力挫群雄，无往不胜。他声称，江湖上谁能将自己的兵刃插入他的刀鞘，他不仅让出武林第一帮“无刀帮”帮主的宝座，并且赠银百万。若是败在他手中，则将兵刃留下。

漩涡鸣人？主角光环？什么鬼？给你一个机会，让这个世界，臣服在脚下，耍耍流氓，调戏妹纸，全凭自己做主……

“顾天心！本公主警告你！不准丢人现眼不准拈花惹草不准喜欢我！”顾天心连连点头：“不敢不敢，公主尽管放心。”一场穿越，她，顾天心，只想做个梦寐以求的米虫，好吃好喝好玩。本以为公主府下好乘凉，却不想前有狼来后有虎，横祸一桩又一桩。为帮公主追男人，她舍身入皇宫，坐镇太学院，管教小皇帝。却不想一入宫门深似海，从此惹上冰山男，山穷水尽甩不掉。“摄政王，您老政务繁忙，才华横溢，就别再来太学院听课了好吗？”“事关皇上的学习进步，本王必须监督，这是国事，顾夫子想干涉？”“摄政王，玲珑公主对你情深似海，廖家小姐对你倾慕有加，你……”“众所周知，本王身患隐疾，不能祸害他人，驸马多开解本王便好。”顾天心满头黑线，她不过牵线搭桥人，怎么反倒把自己给绕进去了。【婚前篇】某夜大雨磅礴，摄政王正好路过，不便赶路，留宿公主府。“楚哥哥，客房已经收拾好了，热水也备好了，楚哥哥……”摄政王大手一挥：“本王还要和驸马喝酒，公主困了就去客房睡吧。”公主大喜，飞奔而去。顾天心酒意朦胧，公主去客房睡，摄政王睡哪里呢？她又睡哪里呢？第二天，顾天心大惊失色的爬起：“摄政王，我不是故意睡你的！”卧槽！是谁说摄政王不能人道的？！从此，摄政王时常夜宿公主府，或频繁召驸马商议国事，彻夜长谈。【婚后篇】“报告王爷！王妃又去赌馆了！”“随她。”他的王妃只赢不输。“报告王爷！安小侯爷也跟着王妃去了！”“随她。”他的王妃，他放心。“报告王爷，王妃用自己做赌注，赌了南苍国皇上三座城！”“……”下一刻，赌馆被围：“摄政王有令，此馆涉嫌通敌叛国，即刻查封！”“……”书房内，楚盛煌瞄着某国地形图，冷笑：“南宫御，本王的女人你也敢赌，你的南苍国是不想要了吧？”

读万卷书，行万里路。毛泽东读史说史，在于适当的应用。他一生走遍大江南北。解放以后，每外出必自备中国地图，找好路线和方位；每在一处会议，就要向所在地的图书馆查阅大量图书；每到一地，还要查阅地方志和有关本地历史文化书籍，和当地人员畅谈、作情感交流。这也是读史的别致处，也是他不断深化自己研读历史的一个方法。毛泽东对历史的评说，虽然很多是片言只语，甚至是日常生活中的闲话，但却能折射出这位历史人如何运用历史，恰到好处。

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。

在这套丛书里，我们针对青少年的心理特点，专门选择了一些特殊的故事，分别对他们在这一时期将会遭遇的情感问题、生活问题、学习问题、交友问题以及各种心理健康问题，从心理学的角度进行剖析和讲解，并提出了解决问题的方法和措施，以供同学们参考借鉴。