第396章 被围

出土于殷墟旧址的司母戊鼎，被誉为国之重器，出土之后几十年时间里，谁都没有从这尊人类有史以来最大的青铜器上，发现任何异样。2013年2月，保存司母戊鼎的国博地下2号库的监控摄像头，记录了让人讶异而且惊悚的一幕：从司母戊鼎里，出现了一个极似人体的生物影像，这个记录于监控录像中的生物体，只存在了两分钟，在其消失之后，司母戊鼎的鼎身上，浮现出一串类似于象形图案的密码。随着破解密码的工作展开，一系列匪夷所思的事情接二连三的发生，在这些现象的背后，隐藏的，是一个足以颠覆所有人认知的惊天隐秘。

我从出生开始就跟师父在药铺学医，直到二十岁那年我无意间发现了一个关于药铺的不可告人的秘密，或许从那一刻起就注定我这一生都要经历一场匪夷所思的传奇之旅。如果有一天你在深巷里发现一间悬壶的古宅，那就是人间药铺。

明末清初之际，王朝鼎革，战火纷飞，外有异族入主中原，内有反王厮杀争鼎。中华各处杀气恒天，民不聊生，人间正气日衰，潜伏在华夏各处深山密林，人迹罕至之处的邪恶力量渐渐苏醒，为祸一方百姓。修道之人身逢乱世，自当下山卫道。丹阳，道远师徒二人涉险远，降妖除魔，寻访古迹传说，大禹的天极移山，地下的黄幽地府，上古凶神秘教，巴人无底墓洞，契丹和女真千年恩怨，西极葱岭云中之国....上古宝器，凶神，妖魔轮番登场，天地命运居然系在一人之身....

三山五岳，五湖四海，庙堂市井，皆称江湖。所谓三教九流，江湖之能人异士，分“巾，皮，彩，挂，平，团，调，聊”八门。天下异动，八门后人皆入世。三尸虫、庚申鬼物、五毒尸障，阴山召魂……此行凶险，冥冥之中似早有定数。八门传人，如何摆脱命运之枷？

小时候被红蛇救了命，奶奶临死前竟然逼我嫁给它以此来报恩.......

一剑诛仙佛，一剑葬神魔！他本是皇城第一武道天才，却被未婚妻设计毁去丹田，无法修行。绝望之际，竟发现体内藏有一座剑神墓！十八道神秘墓碑，刻印着无上剑道绝学，墓中更有一道神剑之魂，名为葬天！从此之后，一个亘古未有的剑神横空出世，威震九天！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

元神门前，皆为蝼蚁；道祖座下，遍地尸骸；不朽之下，尽为棋子！被一枚小塔带到一个陌生的玄幻世界，张冲为了摆脱棋子的命运，奋力拼搏，誓要做那宇宙中执棋的棋手，“我命由我不由天！”

当代青少年最大的健康问题就是心理健康问题。虽然他们的生活丰富多彩，然而很多青少年却并不快乐；虽然他们努力争取上进，然而心中的烦恼却日益增多。心理上的阴影淹没了他们的笑容，心理上的障碍让他们冷却了生命中的很多激情。青少年各种心理健康问题以及由此而导致的严重后果，向全社会敲响了警钟：再也不能忽略青少年的心理健康问题了！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

云梦泽不过是洪荒世界微不足道的地域，然而就是这样的一个小地域。一位癸水之精化形而来的小人物，在偶然的情况之下吞噬了一道渺小灵魂之后。我究竟是谁...洪荒之中的一切将会发生改变？还是说一切照旧？

《不舍论语》是作者重温《论语》的心得笔记。其书取朱熹《论语集注》、黎靖德《朱子语类》、杨树达《论语疏证》，偶及其馀，系以宋学为宗，兼摄汉学，并重经史。每条释读仅二百馀言，却深入浅出，高妙隽雅，与《论语》原文一样值得细细品味。

中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此，就古代唱技理论的整体构成而言，演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索，具有明显的统一性。同时，由于历代的唱技研究者多为文人士大夫，其思维模式、美学理想基本一致，故在理论观点上多是一脉相承，且体现了越来越细致繁密的趋势，具有发展的延续性。因而，尽管古代唱技理论看似零散、随意，实际上仍然具有较强的系统性，是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神，阶段性特征十分明显，体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。

月色温柔，大华集团总经理秘书肖婷婷下班后，先与同事参加了好友文丽的生日聚会，将近八点，却突然告辞离去，早早地赶回了住在桃花源小区的家中。这是位于城乡结合部的一个新开发的住宅小区，但却以其设施齐全、服务周到而享誉业内。肖婷婷几乎一眼就相中了这里，她以银行按揭的方式购买了一套小两居，从而告别了那个拥挤的合租式公寓。她打算过些日子，将尚生活在县城的父母接过来同住。而此时，她却仰卧在加满水的浴缸内，尽情享受着水流所带给她的轻松与愉悦。

（无敌文）紫薇仙域唯一立于仙道之巅的仙皇萧尘，重回都市，发现了很多有趣的事。曾经他丢下的垃圾功法，被一堆人奉为武道圣典。曾经哭着求着喊他师父的人，成为了人人敬仰的神境强者。萧尘：有没有稍微强一点的对手？