第137章 选择的路

我有神通一卷，上斩云端仙人，下斩王朝贵胄。我有心剑一柄，出鞘风雷齐动，归鞘红尘平安。我有仙炉一尊，开炉鬼神惊惧，闭炉金丹圆满。我有修行一法，道法世间凡俗，推演诸天万界。这是一个名为楚荆歌的男人，从八百年后来，一人一剑，在大乾盛世杀出一个朗朗乾坤的故事。Q群：823652121

三生花，花开三色，三生三世。仙人陨落，炎黄消逝，上古已成秘闻。一代仙尊重回少年时代，世间的一切仿佛被迷雾笼罩，是命运的棋子，还是逆天成仙。当沉寂的大地开始复苏，少年手执长剑，一剑劈开前方所有的道路。

举头三尺无神明，掌心三寸是人间。这是耳根继《仙逆》《求魔》《我欲封天》《一念永恒》后，创作的第五部长篇小说《三寸人间》。

觉醒上古之神的血脉，踏上现代修真之路，宴青平凡的生活从此如脱肛的野马一去不复返！小三插足、净身出户——没关系，她有随身空间。没有根基、天资也一般——没关系，她本是女娲转世。洪荒级妖孽横生，危险异常——没关系，抓来当灵兽骑骑。寻法器，炼丹药，骑神兽，打怪升级……宴青依靠原身这个强大外挂信手拈来，过的好不风生水起。

一个农家小子，以金丹为种，走出一条前无古人的修仙路。

如今各种穿唐盛行，王邵却倒霉的拿了根下下签，居然成为了大唐第一绯闻的男主角“辩机和尚”。王邵欲哭无泪，未曾想自己还未发迹，已有屠刀高悬于其顶。更想不到，垂死挣扎的他还是被历史的巨轮卷进了那段腥风血雨又波澜壮阔的贞观长歌之中……

非凡的人生不是无根之木，更不是无源之水。它需要你永不满足，永不懈怠，永不疲倦，永不怯懦，执着地向人生的更高处攀登。你若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了你的血脉；你若是一棵绿树，生活便是土壤，把智慧的矿藏送进你的根系；你若是一弯虹桥，生活便是阳光，把智慧的颜料涂上你的躯体。

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由于消费文化的介入，大大地改变了文学固有的传播方式和影响读者的方式，这必然带来一些新的问题。世界越来越浮躁，利益神话越来越刺激人，这些，都肯定会影响一些作家的写作。不影响是不可能的。稍微比较一下成名作家前后的写作，就会发现，哪怕是一些相当有成就的作家，也在这种喧闹的环境下，开始变得沉不住气了，看他们的新作，就知道他们这些年沉潜下来的东西不多，心灵探索的力度也在减弱，明显是写作的心开始慌乱了，不知不觉就和现在的消费文化合流了，读者喜欢什么方面的刺激，他就写什么方面的题材，而不问这样的题材，是不是他所擅长或者他所关注的。

真·鲲鹏跨界而来改变了世间，游戏、音乐、文学、综艺、影视等作品，也全都变了模样。“散开！哥们儿要开始装逼了！哈哈哈！”张燚了解一切后，嘴角上翘，脑袋微扬，狂笑了起来！

人们习惯称他为“居士”，也有人喜欢尊他为“教授”，然而更多的是敬他为“大师”。人们希望通过他的指引，找到阅读传统文化的捷径；希望通过他的指引，找到追求幸福人生的航向。他就是南怀瑾，是“国学大师”，是“禅宗大师”，是宗教家、哲学家，也是温暖人生的顾问。南怀瑾大师一生经历广厚，其人如历史，其言如溪潺。学儒、论道、参禅，职场名利、家庭琐事、人生困顿，皆在南怀瑾大师的人生践行和讲解中，化为智慧之光，使我们离幸福更近，与成功携手。本书给读者提供了一个了解南怀瑾大师思想的平台，更为众人找到了一盏人生海洋上的灯塔。有了它，人们就可以辨别方向，驶出迷茫混沌，驶向豁然开朗。

就人类社会而言，人是创造历史的主体，然而在时间的长河中，历史由近到远，模糊了它的真实面孔。还原历史真相、正确解读历史，是每一位历史学家最基本的治学态度。中国历史源远流长，精彩纷呈，是人类历史的重要组成部分。梁启超说：“欲知历史真相，决不能单看台面上几个大人物几桩大事件便算完结，重要的是看出整个社会的变化活动。”本书集中了十一位国学大师智慧的结晶，将中国的五千年历史讲述得跌宕起伏。

花瑶穿越后弄了个富二代当当，武功高强，天资聪颖，但是为了不暴露身份只能天天呆兮兮的，结果没想到靠着渣渣的演技还能弄个武林盟主当当。路上碰着个前邪教的后人楚阑风，一个装傻一个充楞，却成就了一段佳话。“少年，我看你骨骼惊奇，身姿伟岸，日后定是武林中的一代枭雄，这本《江湖生存攻略》便宜些卖你，细细研读，日后定能独步武林。”

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体育文化的精神内涵具体表现在：一是体育促进和谐变化的构建。体育最鲜明的文化特征就是以公平竞争和团结协椎为基础的诫育竞赛。没有体育竞赛，就没有体育运动。没有公平和公正，体育竞赛就才可能正常地进行。通过体育竞赛所表现和倡导的体育变化内涵，有助于加强公民和社会的道德规范建设，培养入们公平竞争的意识，越强社会团结协作的观念。$$二是体育傣现竞争文化。竞争是体育运动最显著的变化特征和表现形式，公平与公正则是体育文化的内核和本质。体育竞赛所必须的公正与公平离不开参与体育运动各方高尚的道德规范和完善的竞赛规则体系的有力保障。