第179章 值得的

南雪羽爱沈言旭，爱到让自己遍体鳞伤，家破人亡，一无所有……沈言旭的心里，南雪羽不过是一个杀人犯，她不仅害了奶奶还害死了自己爱的女人，所以这个罪人就算受尽一切折磨也只是在还债罢了。直到她如冬雪一般坠落，雪的世界染上血的颜色……

如果有一个人，天天瞪你凶你，还像使唤狗一样地使唤你，你该怎么做？唐优雅：大丈夫能屈能伸，忍了！如果他不仅挑你毛病，还扣你工资，搅黄了你的相亲，你该怎么做？唐优雅：继续忍！如果他变本加厉，不仅强吻你，还要睡你，你还要忍嘛？唐优雅：奶奶的你给我过来！不娶了我就别想走！

因为拒婚，她在酒吧买醉，却把自己亲手送给了她未婚夫，一夜之后，男人环着她的腰：“现在你是我的女人了，你想跑都跑不掉！”他说不能跑就不跑吗，美的了，直到她一次次被抓到之后，才明白为时已晚……

为了还十几年的领养之情，江知恩披上嫁衣代替挂名的姐姐嫁入豪门冷家。她以为自己嫁给的是残废不能自理的冷家大少，没想到她真正的丈夫是那晚掳走她的禽兽——冷家二少。冷容峥，商业的霸主，人前他冷漠绝情，礼数周全，人后披着人皮的狼……一场玩笑似的婚姻，让他们走在一起。某晚上，这位叱咤风云的霸主来到房前，敲着门：“老婆，快开门。”“滚！”她中气十足吼着。“乖，快开门，”冷容峥笑着。江知恩内心狂吼：这该死不要脸的男人。

为了苏家，她明知顾瑾年恨她入骨，却依然绝然嫁过去。可，“顾瑾年，你要剥夺我的生育权力？”“是！”顾瑾年眸冷如冰，“所以，苏茜，不要挑战我的耐性，你输不起，苏家更输不起！”顾瑾年，你够狠！姐不玩了！她离婚搬走，他却开始紧追不放，“苏茜，你是我的！休想逃出我的手掌心！”

”谢谢你‘楚’现在我的世界，让我有一个可以与你度过余生的机会。“————楚溟森“木含于森，溪归于溟，我属于你。”————余溪木人生不如意事十之八九，唯一如意的一就是遇见了你。在对的时间遇上对的人可能是爱情最美好的开始。这是一本小甜文，会有一些小争吵、误会，但这其实就是大部分情侣之间正常的相处模式。总的还是甜甜哒，因为我喜欢甜甜的剧情。大体是这样，喜欢就戳进来看吧，有意见欢迎留言，这样我才能进步呀，嘻嘻。

翻开中国的史书，我们可以找到沙场的断戟，后宫的裙裾，宦官奸臣的龌龊与肮脏也屡见不鲜，然而在中国历史上曾经翻云覆雨，浴血寝骨，令人扼腕长叹的袍哥却被淹埋在历史的烟云里。透过滚滚尘沙，才能看到他们仓皇而依稀的背影，这不能不说是史学上的一大憾事。是的，他们是遥远的江湖，他们中的一些人物及事件多以“匪”、“盗”等让人憎恶的字眼记录在清代、民国甚至中华人民共和国的档案里面，而他们中的多数只不过是芸芸众生，那些在刀口上舔血、在凌辱中讨生活的袍哥，甚至还来不及搞清楚发生了什么。

从河姆渡新石器时代的朱漆木碗，到楚汉漆文化的繁荣，直至明清达到顶峰，中国可谓世界上最早用漆制作器物的国家，并将漆艺绵延传承，走过了7000年漫长而辉煌的历程，为世人塑立了一座丰富而又绚丽的漆工艺殿堂。

“中国的现实”即中国成长道路上的种种坎坷和怪现象。“超现实”即中国今后发展方向和如何实现改革。这是一本时政普及读物，核心为点评当今各色社会问题，专注于点评当代中国各色现象与事件，也有对历史事件和文化现象的解读。“把历史作为现实参考”的著名近代史专家雷颐，通过通俗的讲解、评论、分析，使读者了解是什么样的力量使政府改革的努力与期望落空，什么样的力量使某些事件像轮回一般在中国历史上反复演出。

民国时期，古老中国根深蒂固的东西依然存在，但民主之风吹进中国，现代社会新元素登上历史舞台，社会在变革中动荡，人们在迷乱中求索，各种思想杂陈，各样异事叠现，各方奇才辈出。其中，有治世之能臣，也有乱世之枭雄；有投笔从戎赴汤蹈火以报国之书生，也有宦海失意后钻进书斋潜心治学之政客……于是乎，中国政治、军事、文化、外交等领域风云际会，好戏连台，惊艳惊悚，沙场官场文场，你方唱罢我登场，使得民国史比以往任何朝代的历史都更有看点。本书发掘民国奇人奇事的耀眼点，述写民国人物与事件的未解之谜，揭示民国知名人物的情感经历，品评民国往事的悲喜结局。

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同学的一次报复李铭阴差阳错的获得了诸神怜悯，看主角如何利用一个个鸡肋技能逆转乾坤屠神戮魔，成为至强

我们一提到上海，想到最多的就是灯红酒绿，红男绿女，高楼林立，钢筋铁泥下的一座时髦的现代化都市。但是在这本文集中，许多生活在上海多年或正在上海打拼的人们，用他们的文字为读者讲诉一个属于普通人的上海。本书包括《上海，我爱你》、《与上海的重逢》、《精彩的世俗》等篇章，为您展示一场来自上海的生活秀！

高高在上的至尊天帝，觉得生活太无聊。于是绑架了诸天宇宙所有的系统之灵，附身在了一个小小少年身上，开始了一段活色生香、霸气无敌的人间生活。缺资源了？幸运抽奖系统，先给我来个十连抽！修炼慢了？狂暴升级系统启动！看你不爽？给你一个老爷爷系统逼疯你！缺美女了……这个……算了吧，我对一般美女不感兴趣

禅宗固然是中国佛教的，中国佛学的特色，但从释迦牟尼所创立的整个佛学的体系而言，它的基本宗旨，与最高的目的，并非因与中国文化融会以后，就根本推翻了释迦佛教的主旨，只是在教授法的方式，与表达最高真谛的言辞与方法