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快穿女主：男神是我的！
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腹黑竹马
所谓青梅竹马，就是相亲相爱共度一生，可是自从她遇见了梁自白之后，就断送了一生。偏偏有这么一个小丫头片子不给面子，软硬不吃。她曾小遥怕过谁，偏偏有个人就是她的地域，躲也躲不掉。片段一：某女正在奉家里老佛爷的命，跟一位可谓青年才俊的男子相亲，两人聊的很嗨皮。不料，某男可怜兮兮的跑过来，趴着她：”老婆，就算我们吵架了，你也用不着跑出来跟人家相亲吧？“青年才俊毫不留情的，不留一片云朵的转身就走，某女把某男拖到角落里一顿暴打。片段二：某男日思夜想设计一个超浪漫的求婚现场，集结各路人马，前来助阵，一番海誓山盟之后。“曾小遥，嫁给我吧！”某女脑子瞬间死机，半天没反应过来，转身想逃，发现四周都是他梁自白的人，想起昨晚丫给她发的短信，砰的一声坐在地上，“爷，给条活路。”当腹黑遇上腹黑，当火星撞上地球，当一个男人瞎了眼，那么就证明有个女人要遭殃了，此文男主腹黑，女主搞笑，青梅竹马文，有爱有爱……
敷教在宽：康有为孔教思想申论
本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。
真理的入门：维吾尔族古典文学名著（中华大国学经典文库）
《真理的入门》是喀喇汗王朝维吾尔族盲人诗人阿合买提·玉克乃克（110～1180）用喀什噶尔的回鹘文写成的一部劝诫性的长诗。全文共分14章，约512行。诗歌采用阿鲁孜韵律中的木塔卡里甫格律，用中古西部维吾尔语喀什噶尔方言写成。主要阐述了当时回鹘人的伊斯兰教哲学伦理观念，在一定程度上也反映了当时的社会动乱、城市荒芜和道德败坏的情况。寓意深刻，韵律优美，富有哲理性。书中主要阐述穆斯林应遵奉的道德准则及修身处世之道。在宇宙观上，作者认为只有真主是永恒的，宇宙万物为真主所造化，日月星辰与时间围绕大地轮回运转，人类及万物都在真主的主宰下不断运动。
绝世帝凰倾九霄
她是六界最尊贵的神女，天地命定之主，却只愿为他一人倾尽朝朝暮暮。他是淡漠孤傲的神族帝君，万年相守，他对她情根深种，诺言生死不负。怎奈天命作弄——一道妖的诅咒，令他对她恨之入骨。诛神台前,穿心一剑，猝然斩断了他们的情......凤凰涅盘，她历劫重生，忘却前尘。天命指引，令她与他再次邂逅。彼时，他是饱受欺凌，为质羽族的温润皇子，而她则是羽族备受宠爱的天命帝姬。五年朝夕相伴，她再度倾心相付，而他明明情深入骨，却狠心让她尝尽爱而不得之苦。只为她能早日神魄归位，渡过这九死一生的宿命之劫......千年情劫，噬心蚀骨，爱恨一瞬，她与他尝尽魂断之痛，离别之苦。终于，一朝神魄觉醒，凤唳九霄！“爱我之人，为我而死。护我之人，却皆因你而亡。凌羽墨，你还有何资格要朕原谅你！”“我从未奢求过你能原谅我，只是瑶儿，我的命本就是你的，你若不要，我便自散了神魄。”天地之巅，神魔决战，山川倾覆，血流成河！待到一切尘埃落尽，重重误会消弭之时——那高高在上的九天神尊，是否还记得，昔日被她铭刻心骨如冰雪般纯净的少年......最后的最后，众生朝拜前，她与他并肩而立：“墨宸，我是天下人的凤曦，却只是你一人的凤冰瑶。”
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你我皆微尘，如何度一生？李银河暌违六年的最新随笔。李银河退休后隐居乡间海滨六年，专心读书写作，关注点从社会问题转向个体精神生活。收录了她对人生本质、自我存在的价值、交友之道、激情之爱、生活方式、艺术与阅读等问题的思考，呈现了一位女性主义者独立而自由的精神世界。这本心灵笔记宁静而优美，清醒而通透，为读者提供了一种超脱但不避世的人生视角，呈现了理性和文艺兼具的独到的生命体验。
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