第2293章 本源道界的实力

巫，诞生于华夏洪荒却湮灭于历史的长河，曾经的辉煌现已不在，人们只记得仙佛的玉皇大帝、观音如来，那里还记得刑天、后羿、祝融、夸父曾经横行天下。笔者感慨之余用虚幻的文字带各位重现‘巫’的辉煌，让我们一同见证大巫们拥有的奇功异法，一同见证大巫们将‘巫’传承于天下。

叶沉通过灵魂投射器，转生至神秘的中央世界。他的灵魂被灵魂投射器加强，获得了过目不忘的记忆力。机缘巧合之下他更是得到奇点爆炸后，伴随中央世界诞生的魔纹以及神秘短刀。随后他聚纹力、锻纹兵、创刀法，从一个弱小的少年成长为一名纵横天地的高手。从此以后，中央世界又多出一个被人永恒传唱的名字！

五凤，凤，青鸾，鸑鷟，鹓鶵，鸿鹄。主人公转世为凤，青鸾之体，冰凰之魂，吸血鬼之瞳，噬冰者之脉，这些都成了她有力的武器，刻苦修炼登峰造极，都只为活下去，不愿重蹈覆辙。却无意间背负了某种使命。（小升初，不喜勿喷）

土里土气的山村野丫头木小多无意中结识了要去中南山修炼的高傲贵公子夜泽天，一路发生了很多搞笑无厘头的事情，到了中南山之后又经过多层选拔终于留下成为南派入室弟子……与尘冠希，许仙，沉鱼落雁等人成为师兄妹，其中爆笑不断，欢喜多多……（有心脏病的亲们慎入哦！笑残概不负责。）另外随着时间的累积，小丫头有和小王爷产生了怎样的情愫呢，大家拭目以待吧

别人穿越，绑定的都是什么神级系统、无敌系统、升级系统。我穿越，绑定的竟然是WPS文档系统。我擦，还有没有天理了？楚云帆穿越异世，在看到自己脑海中绑定的系统时，他感觉自己的人生观都崩塌了。“就算是文档系统，在我手上也要变成逆天系统！系统在手，天下我有！老天若是不服，我便逆了天！”楚云帆如是说道！

月升卿独醉，日出人复往。回恋旧时景，以有新来人。

仁杞应该算比较幸运的换了穿越这种方式让自己逃过了空难，并且又嫩了一回，不过穿越大神好像并没有给她太多的好运，没钱没势的进入钟情自己原配夫人的将军府里做小妾，不过这接二连三的双胎是怎么回事！仁杞只能从儿子们身上获得部分尊严，让自己更好的生活下去……没有男人，儿子也很好啊！

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协。本书对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理，堪称一本女性主义的重要读本。

她是来自二十一世纪的村官，未洞房已休弃。从此家人嫌弃，遭人白眼。一次说亲是填房，二次说亲是小妾，三次说亲嫁丑男！丑男就丑男吧，只要对她好，也就无所谓了。可是男方家竟是家徒四壁，穷的叮当作响。上有好吃懒做的公公，疯疯癫癫的婆婆，外带一群急等成亲的弟妹！聘礼嫁妆还等着她操持！这些都不打紧。只要她持家有道，夫君能干，发家致富只是迟早的事。但最可恨是那些极品三番两次触摸她的底线。不给他们点颜色瞧瞧，还当她是面团任人揉捏。***可是某一天，她的夫君却突然华丽丽变身为将军......就连那张人人为之惧怕的脸瞬间也变得让人移不开眼.......***男女主身心干净，喜欢的亲别忘了加入书架哦。

平安时代。妖魔当道，怨灵肆虐。天皇贴于告示，诚招天下有志之士，斩妖除魔。一时之间，各方术师，山中隐士，纷纷涌入京城平安。夕阳渐落，暮色四合。庭院花圃中，一位女子身着流云舞服，伫立在百花中间。淡黄色的余光落下来，犹如一幅安和雅然的图画。

夏荷同学成功穿越成为妖魔女，前世旧部誓死跟随，辅佐夏荷同学成为大陆之王。?女王还没做一会，冒出来了未婚夫，未婚夫还没处一宿，还要带二个拖油瓶闯天下。?没成想，好友澜凌也穿越过来成神女，未来的灵帝。?人家就想抱着美男云游天下，过神仙般的小日子，却被逼着走向女帝之路。咳咳咳！不是看在帅哥，美男的份上，是为天下苍生着想，我就勉为其难答应吧！?一场PK对决拉开帷幕，她们的命运又该何去何从。?

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

新书《娇娇女被九叔宠野了》已发，求支持！王妃打人了，王爷笑了。王妃把府里的猫宠都丢掉了，王爷不为所动。王妃叫王爷去修炼，某人暗喜，瞬间赶往后院。二十一世纪强大美人鱼少女，一朝修炼人形，竟然穿越成不受宠的侯府嫡女，还被一根鱼钩钓上岸，从此开启了卖萌撒娇求修炼的日子。更可恶的是，夏蓝汐在现代见过撸猫撸狗的，本以为抱上了夫君金主的大腿，未曾想到这个主竟然是撸美人鱼狂魔。

《西洋哲学史》是李长之先生在抗日战争期间编著、向中国人介绍西方哲学史的著作，体例参考了法国人韦伯的《哲学史》，对西方哲学史上颇具研究性和争议性的哲学家做了简明的介绍。在融会贯通的基础上，对西方哲学史与中国哲学史有一定比较，表达了其写作时的“中国人的立场”，除了在体例上附以中国年代外，还将中西关键节点的人物的进行比较，这让当时对西方文化了解不深的文人很容易有代入感和亲切感，也便于现在的中西哲学文化研究。

当80、90后相继步入婚姻的殿堂，当裸婚、试婚和失婚成为社会大背景下人们仓皇躲避的围城，究竟谁会用虔诚的心守候最初的爱情？