第4338章 守关人

鞑靼铁骑烧杀劫掠，朝廷内乱叛军四起，华族大陆陷入一片混乱之中。一个年轻的酒店经理，竟神奇的穿越到这异界，并手持上古神剑崛起于荒蛮边境，成就不世传奇！为何修炼千年的毒妖狠怪纷纷拜服于他的麾下？为何他能游走于神魔两界，犹如闲庭信步一般？他究竟是穷凶极恶的妖王龙屠，还是宾朋天下的巨商龙诚？且看一代妖王和他的热血弟兄们如何谱写这部波澜壮阔的不世传奇！

三载缠绵，无非梦幻泡影，一朝梦醒，却是红粉骷髅。这是一个天才铸剑师，以魔入道，问剑天下的故事。

老者抱着一个小孩站在山顶。“爷爷，你能一拳打倒这座大山吗？”天真稚嫩的童音响起。老者哑然笑道：“真是孩子啊，哪有人能一拳打倒大山？”…………若干年后，耸入云端山巅上。一个身影负手而立，嘴角露出一缕笑意。白皙的手指微微弹动，顷刻间面前一座座巨山化作尘埃………………这是一个稚嫩少年成长为绝巅强者的故事……

携带仙尊道法，穿越异界，勇战四方。让敌人恐惧，让天地颤抖，让日月臣服。新书《雪谷寒》已发布！

不求闻达于世，不求涅槃重生，只求唯我不败！凡尘少年误食千种珍草，被逼下深潭而遇万古金殿，得半部残卷开启三千道门，越过天地龙门，与万道争锋，横扫仙魔神龙，与世皆敌而不惧，成就九天十地唯我独尊，执手风云，一路高歌！

内容简介：靖难之变后，建文帝不知所踪，江湖间众说纷纭。坊间传言保皇派自知难敌燕王朱棣虎狼雄师，暗中贮藏了大量财宝，以图日后东山再起，宝藏之谜就隐匿于方孝孺所著《昭衍集》一书之中。而朱棣一直对建文帝的失踪耿耿于怀，皇位坐的很不踏实，为防死灰复燃，决计铲草除根，遂派锦衣卫秘密民间寻访。权力风云的交织与宝藏之谜的诱惑在此后几十年间搅得江湖腥风血雨，建文帝遗腹子（朱文圻）侥幸逃脱，流落民间，受尽人世苦楚，终成一代侠客，但为避免皇族权力争斗，甘愿与之伉俪归隐山林，永不入世。

这是一个不存在历史中的朝代。这也是一个精神资源贫瘠的朝代。这个朝代，没有李白，没有杜甫。这个朝代，也没有孙膑，没有孔明。但是却有一个穿越过来莫名当了一位皇子的温如言。无心皇位，因不满天子赐婚而逃婚，却不料，各种暧昧的故事，才刚刚开始....新手写书，写作手法，人物描写，情节把控都不到位，毒性很深，非百毒不侵者不要入内。若偶然误入此处，还请各位看官口下留情，骂我就好，不要涉及家人....

丁慕楚只想安静的做个厨师，可惜却生在了末世，好在她还有个系统可以穿梭时空，到各个世界出售美食，她的目标是早日赚够能量点，净化地星，然后安安静静地做美食，可是这个系统好像要我搞事情啊，你真的是美食系统么？本书又名《我可能有个假的美食系统》

苍天已为道，乱世已为雄。枪舞起风云，亦为天之痕。纵天骄众多，谁敢言第一？叹大道万千，何人说通晓？大道的终点是什么？巅峰强者为何模样？当天穹出现了裂痕，当大地出现断裂。虚空谁为王？岁月无情刀。破樊笼，脱轮回！

有人说得好：“悟性通天的人，说出话来很微妙；智慧高超的人，说出话来很简明；品行贤能的人，说出话来很清楚；世间芸芸众生，说出话来很繁杂；品德较差的人，说出话来很狂妄。”

这是一个大大咧咧，大智若愚的冷艳女将军，从第一眼见到那个阴险腹黑，狡诈装逼的欠揍小白脸开始就暗搓搓发誓，某一天老子一定要压着他丫的给老子唱征服，看他服不服的故事。这是一个玉树临风，智慧过人的冷面郡王，从第一眼见到那个粗俗不堪，品位低下的无良女糙汉开始就暗搓搓发誓，总有一天小爷我要她丫的心甘情愿给小爷端茶倒水，暖茶叠被，打不还手，骂不还口，看她还服不服的故事。各位看官，且看这场征服游戏，到底鹿死谁手。

名人传记丛书——斯文·赫定——掀开楼兰美女面纱的西域骑士：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

本应该是二十一世纪的缉毒精英，却在一睁眼发现正被人按在冰桶里死虐，二话不说三下五除二就打趴众人，笑话，她可不是之前的被虐对象！被太子召见，狂撩，救太子而受伤，又机缘救下太子生母，瞬间成为皇上眼前的红人，众人都想着巴结讨好，她却只想为前主守护家人。勾心斗角，对她来说家常便饭，你狠，我比你更狠！--情节虚构，请勿模仿

叛逆是孩子成长过程中由青涩逐渐迈向成熟的一个经典表情，如何使叛逆能够被用于创造而不是毁灭，父母的爱心和智慧的引导很关键。孩子或多或少都会存在一些缺陷，只是程度不同，所以不能以挑剔的眼光看待孩子。家长们只要留意观察，就会发现孩子自始至终都有着很多优点。所以在孩子出现叛逆的时候也可能是其优点的另一种体现，这就需要家长们认真地对待，耐心地引导他们了。

佛家常说：“人生最大的幸福是放得下。”一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。拿得起放得下，也就是会选择懂放弃。 对于人生道路上的鲜花与掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这就是一种度量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，这是一种超脱，但这种超脱又需要多年磨炼才能养成。学会选择，实为可贵；懂得放弃，才是做人的真谛。