第61章 蒋轩的态度

楚风铃是一个失去异能的异能行者，慕容轩是一个因家族被诅咒而失去爱人能力的异能行者，晓霜因为有精灵的保护，而失去了童年的记忆，友沈若晨是一个手提琴王子。在樱花飞舞的美丽的学院里，当爱已变得不再单纯，当痴情被当成陌路，当与魔界的战争再度拉开帷幕，他们又将如何面对……

尊重原著是同人文写者的原则，想给徐司白一个温暖的结局。

“你好，我是宋清南，南北的南。”“你好，我是俞燕北，南北的北。”宋清南，俞燕北。一遍又一遍，心心念念。

当可爱女生遇见所谓的富二代，俗套的灰姑娘戏码再次上演，但是童话仅仅是童话，他们遇见的不仅仅是爱情，还有陷阱！即使一切已经尘埃落定，阴谋的味道也未曾减退。

13年前，8岁的她救了15岁的他，随手顺走了他的传家玉佩。13年后，两人各怀鬼胎互相接近……终于，完成任务的她本以为能过上悠闲自在的生活，没想到却遭遇生死大劫，劫后余生，准备报仇时却发现身后跟了个甩不掉的男人，扬言要做她报仇路上的垫脚石。“君墨宸，你的目的都达成了，现在还来缠着我不会又有什么阴谋吧？”白芷沫双手环胸，微挑眉，嘴角勾着一抹邪肆的笑。“没错，我想……谋个妻子。”君墨宸满眼温柔，嘴角含笑。……后来，白芷沫觉得，挖坑得注意，也许最后跳进去的就是自己。（PS：1V1的宠文，男女双强，身心干净，不过里面的国家背景什么的都是作者瞎编的，请勿介意。）

19岁的那一年，她遇到了他们。那是最充实的年华，那是最好的19岁。后来他们走了，时光并没有把他们留下。那晚，很凉，月影摇曳。层层叠叠的海涛前推后涌的击打岸边的岩石，发出震耳欲聋的响声。桐暖合上眼睛，和着海风划过耳际的微调，听到他低沉的声音：“桐暖，忘了我吧”。心钝钝的一痛，倔强的眼里盛满了泪水。为什么我要忘了你？我哪有那么想听你的话？拼命摇头。“不会的，不会……即使我忘了，我也会再一次找到你，再一次记住你……”在意识混沌前，她清晰的听到他说：“好啊……我等你。”他骨节分明的双手拂过她的发。从此，她的生活与他无关了。脑海中不再有关于他的半点记忆。直到有一天，她在相册里翻到了那张合影……

本传作者从“孙思邈是人不是神”这一基本观点出发，努力还原先贤真实面貌，既不取野史的荒诞之说，亦剔除“信史”中夸张之辞。只将孙思邈两部巨著视作记传第一手资料，透过字里行间，探寻著者行踪。再剔出书里透露的点滴行踪，反复甄别，形成缜密完整的一部传记。孙思邈，是京兆东原人（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。信史所载孙思邈事迹虽少，各种奇传却多。本传作者从“孙思邈是人不是神”这一基本观点出发，努力还原先贤真实面貌，既不取野史的荒诞之说，亦剔除“信史”中夸张之辞。

一个被系统抓了壮丁的十六岁少年在各个世界历经冒险逐渐成长变强的故事===========作者简介废，主要看故事

那么，工作到底是为了什么？这个问题的答案可能有千百种，但是，最起码的一点不会变，那就是为了企业的利益而奋斗。在团队中，每个人都在为了企业的所需而服务，最后共同达成企业的目标，这样的使命是光荣而艰辛的。但只要每个员工热爱工作，并努力去钻研什么样的人企业绝不放弃，并尽力培养自己的能力，相信天道一定会酬勤。

那一年，手机还是稀罕物，开卡得去邮政，BP机一响，拎着大哥大满街找公用电话；那一年，许巍没火呢，朴树也没火呢，学生们在迷恋张信哲，发廊里总会传出‘相约九八’；那一年，下岗与待业是永恒的话题，一部古惑仔让无数人走上街头，于是混也成了一种生活；那一年，天是蓝的，空气是清新的，蔬菜是有机的。她含苞待放，豆蔻年华。他青春年少，意气风发，想要随着北风去仗剑天涯；一道被称之为‘昨日之门’的时空门连通了现在与那一年，于是原本普通的小学体育老师余杉，思考着理想与现实，纠结着道德与法律，挣扎在阴谋与背叛中，一步步走向未知的前方。（官方书友群：569407221）

本书收录了2010年短篇小书卷。我认为，文学的经典化过程，既是一个历史化的过程，又更是一个当代化的过程。文学的经典化时时刻刻都在进行着，它需要当代人的积极参与和实践。文学的经典不是由某一个“权威”命名的，而是由一个时代所有的阅读者共同命名的，可以说，每一个阅读者都是一个命名者，他都有命名的“权力”。

前一世，她为了自以为是的爱情，为了她放弃一切都要爱的男人，她抛弃了一直以为支持她帮助她且一手遮天的男人。抛弃这个男人之后她以为自己幸福美满，却不想自己爱的那个人其实是人渣！最后下场是什么？被渣男害死，被渣男背叛，弄个惨败的下场。重活一世的她就只想虐渣男，撩男神，发誓这辈子非他不嫁。她想默默的待在他身边以此弥补前一世的渣，却不想她一直以来都被男神捧在手心里当至宝。

《长歌正气：文天祥传》为人物传记，记述了文天祥用生命诠释“正气”的光辉人生。他对理想人格的孜孜追求，对匡扶国家社稷的崇高责任感，在任何艰危情况下不屈不挠、视死如归的铁骨浩气，以及记录心路历程的泣血诗篇，已成为我们民族的精神财富。文天祥是宋末著名的政治家、文学家，也是家喻户晓的抗元名臣、民族英雄，他的铁骨正气与其《正气歌》早已经深入人心。《长歌正气：文天祥传》将文天祥四十八年的生命历程辅以传主相应的诗歌文论，夹叙夹议，叙述了传主光辉的一生，特别是抗元苦战，被俘囚禁直至英勇就义的感天地泣鬼神的事迹。

如果你到我们巴水河边，如果你看到一个衣衫破烂的儿，在前面跑，一个娘驮着一根竹竿子，在后面赶，跑不赢，追不上，你就会看到后面的娘，把手里的竹竿一丢，呼天抢地地哭：“老天爷啦！你活到做么事？”那么可以肯定这个儿活残了。我们巴水河边的人们，对于活得人模狗样的儿，从来没人问他，“你活到做么事？”而对于活残了的儿，就追问：“你活到做么事？”“你活到做么事？”这可是一个要命的问题。娘咽一口，后面一句话没有哭出来，那就是你怎么不死？这逻辑有点混乱哩。

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