第2743章 前往纯阳宗

作者：一面能使人长生的镜子，一个与众不同的仙侠世界，一段啼笑皆非的收徒之旅。主角：那是要命的镜子！这样的世界你和我说这是仙侠？不收徒就会死的故事。

宇宙受劫，星辰万物破碎成片，碎片衍灵，自成规则，强的为天道，弱的为灵。在时间的长河中，衍生的灵不断成长，彼此之间便有了竞争，出现了掠夺，吞噬，从而大浪淘沙，不少灵随之消失。当灵弱到一定层度，就会求救于人类，更有甚者，会将自己交给人类，以求资源苟延残喘。主角娄青衣，本是一名普通宅男，却意外穿越，降临到一个资源极度缺乏的世界，在复制21世界的成功案列后，开启了一条奴役天道之路。一念成仁为苍生，一念入魔祸人间，唯有财道，权掌天下，统管仙魔。

叶青本是隐村一枚小屌丝武者，从古沉船得到《万兽仙豢图》后，一跃成为万兽仙皇。他左手拥绝世妖女，桀骜的要死。右手抱天仙娇女，矫情的要命。痛，并快乐着。傲世的火凤、霸道的青蛟、狡黠的灵狐、翱翔九天的雷鳐，无数的上古仙兽，屁颠屁颠跟随在他身后，追随他将万界众族踩在脚下，成为万兽仙皇。

宇宙洪荒，天地初开，盘古精血化为十二祖巫，分管空间、木、金、水、火、风、雷、电、时间、天气、雨、土。十二祖巫死后留下传承，是为巫族古武世家房丹辰，生下来便不能修炼古武，成为家族笑话，意外打开母亲留下的玉佩禁制，得到修炼功法，从此修为猛进

九天魔帝，一剑斩仙这一世，我要让诸天都为之颤抖

殷家湾是个拥有二十多户人家的小山寨。这个小山寨位于簇簇群峰的围拱中。一条小溪流曲曲弯弯地绕寨而过，山寨隐在溪流的回环曲抱中。早先，万氏先人之所以择此山寨而居，就是因为看中了此地溪水似玉带缠腰、群峰如九龙拱顶的地势和良田有种、沃土有耕的“殷家”条件。所以，万氏自择居此地，便勤耕苦做，让山上的竹木、田里的禾苗、地里的蔬菜一齐，让屋瓦上的炊烟不慌不忙地、又肥又壮地殷实着流水一般静静而逝的日子。外村人一听到“殷家湾”的名字就说：“殷家湾，湾殷家，名不虚传哩。”今年暑假，也就是阳历七月份，一桩新鲜事自外村传到了殷家湾。

一眼万年，转世寻你。阿初，上一世不曾保护好你，这一世，便是逆天而为，神挡杀神，佛挡杀佛。他是上界仙尊，她是魔界魔君，因为某种因素，转世到一个古代王朝，这里的人都没有法力，有法力的人都会被当做神一样供着……（以前没有注明）“王爷王爷，不好啦，世子养眼要拆了您的王府”“她想拆旧拆，人手不够本王帮他”某王一脸淡定的喝着茶“尊上尊上，殿下出宫了”“她闲闷也是应当的”某仙尊一脸的不在意“可是，殿下说要广纳后宫……”某神尊“嗖”的一下冲出去了，阿初，你是我的。（这是一个霸道傲娇仙尊和腹黑能作魔君殿下的爱情故事）

因为他的存在，而改变了世界，因为他的存在，也让人类继续生活下去，更因为他的存在，让全世界变的和平。他用他天才般的智慧，百战百胜；又用他无比强大的武力征服了一个又一个强大的对手。他经历过快乐的童年，经历了危险的历练，也经历了家庭的破灭，这一切切都让学会了坚强，学会了战胜自己。没有人喜欢战争，也没有人愿意做一个坏人，而一切的事情都由“欲望”所形成，无法满足“欲望”，就无法阻止战争，而他就是为了阻止人们的“欲望”，阻止一切无谓的战争而战斗着......

“瞧你这沮丧的样子，是不是文物所顾仲儒被杀的案子又出了什么问题？”聂枫走进家门，妻子麦筠研判地瞅着他的脸问。“你呀，算是把我给摸透了！”聂枫脱掉外衣，解去脖口的领带，“审讯又进行了一天，可这个冯宜远就是不承认犯罪事实。”他疲倦地一屁股坐在沙发上。“噢，有这种事情？”麦筠跟着他走了过来。作为《东江晚报》法制专栏编辑与记者的她曾利用聂枫的关系以第一时间报道了此案，为了获得更多的新闻，进一步详实报道案情，她仍在密切地关注着案件的进展。“是啊！”聂枫长长地吐了口气。

每位父母都想望子成龙、望女成凤。而作为孩子成长的一个重要时期——初中三年，家长对待孩子的教育更要谨慎有加。那么具体教育孩子时，家长要注意哪些问题？又该怎么做呢？这便是本书阐述的重点。在本书中，我们为家长提供了实用、科学、操作性强的教育方法，在阐述道理的同时，为家长提供了具体的教育良策。

当下社交生活中，人们被大量无效低能的社交耗费时间成本。如何才能找到自己的核心朋友圈？价值交换是一切的答案。本书一针见血提出价值交换是等价的：满足别人需求的能力决定你在别人眼中的价值。低价值勉强融入高价值的圈子，终将因为利益基础不同一场空。此外，本书并不消极，书中关照到积极行动能够提升圈子的质量，因为价值交换是动态的：此刻不能融入的圈子不代表未来不属于你，你手头正在做的每一件事情，决定你未来进入哪一个圈子。最后，本书帮你快速提升交际能力，价值交换是多层次的：想让强势客户进入你的圈子，就要在某个层次上创造需求，例如请一位名医帮客户解决健康难题，从而产生新的价值交换。

美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。

本套丛书《民国大学与大师》，以详实而生动的史料、全面而独到的视角，邀你一起走进晚清与民国时期国学与科学大师们富有个性、既伟大又平凡、传奇而精彩的世界，包括他们的上学、留学、教书、长校……其内容丰富，情节曲折，语言通俗，可读性强。丛书分为名家上学记、名家留学记、大师讲书记、大学校长记4卷。由青年学者朔之北、青年作家许毕基等人撰稿。

本书把猫写得妙趣横生，引人捧腹，性格呼之欲出，仿佛一篇篇寓言，不仅有猫生活，还有猫社会，说的是猫道理，实际又是人道理。百十篇文字，形成在五六年间。这里面有对猫的细致观察，也有深刻的爱和依赖，有养猫的经验和常识，也有和猫厮混的快乐与幸福。包括夸张的拟人化对话、故事，也有古时猫的典故、小段。通篇诙谐幽默，令人捧腹，抱抱、灰灰、三三等猫咪的形象生动可爱。

五千年来，这里流传着一个美丽的神话故事，叫羿射九日。中国最古老的书《淮南子》书上记载：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，羿仰身射下九日，万民皆喜，置尧以为天子。”传说羿射落的太阳就坠落于太行山西侧的上党盆地，化作了宽广无垠的沁水煤田。这里是煤的故乡，这里的人都是煤的传人，他们夜以继日地采掘着光和热，手中捧起的是一轮轮太阳。“我们开采太阳。”挖煤人的思维里就和羿射九日的故事连到了一起，羿射九日为人类创造了生存的条件，挖煤的人为人们更好的生活提供了能源和原料，因而被称为“开采太阳的人”。