第236章 树木劫

老话说：宁惹阎王，不惹木匠’，木匠不是拉个木板做个门，搭个桌子，那叫木工！通阴阳，懂风水，能使家宅兴旺，亦能让暴毙横死，这才是木匠！原本我或许一生都是个普通的木工，直到奶奶给我一本神秘古书……

诡异的失踪案将高文举这个勤劳的大学生兼职打工仔卷入其中。

没事儿的时候，不要把雨伞撑开了放在家里，因为小伙伴们很喜欢躲在里面。还有，什么风铃啊，铃铛啊之类的玩意也是小伙伴的最爱。不信？哎，看看我的经历吧……

几个人以盗墓的方式进入秦始皇陵，你可能说我是痴人说梦，如果我告诉你，利用着最超前最尖端的科技支持和掌握了秦陵的秘密的话，就能有震惊世界和考古界的结果，你还不相信吗，下面就向你全面地展现一个世界上最大、最神秘的地下宫殿。

天生阴阳眼，因此异能，他深陷重重危机，命悬一线，也因此异能，他解疑题，破奇案，抱得美人归。一段惊悚之路，一段旷世奇情……

《中国航空工业人物传：领导篇3》介绍了中国航空工业创建时期的各企事业单位的创始人（共计86名）的生平、工作业绩和突出贡献，真实地记录了他们为中国航空工业发展而呕心沥血、殚精竭虑，有的甚至献出生命的光辉历程，他们是“航空报国”精神的开创者和传承者。《中国航空工业人物传：领导篇3》史料翔实、内容丰富，适合广大航空工业从业人员和关心中国航空工业发展的相关人员阅读。

这不公的命运就要让我低头么？哼，既然无法逃避，那就来吧，就用这炽烈的火焰焚出一条属于我的强者之路，成就魔法的至尊，苍天力阻，我也要逆天而行！

天地万物从冬的苍白中醒来，山林枝芽萌发、绿意涌动；桃园含苞欲放，意欲争春；河塘鸭群嘻闹欢腾，报一声春来到。燕泽国天运三十五年三月，天子脚下的皇都润城，大街小巷，茶前饭后，无不谈及骠骑将军大婚之事。时光如水，忆想当年，先皇亲自为镇国将军府与左相府牵了红线，直到今夕，这条红线才得以系成结，将两家系到了一起。说起镇国将军府的故事，整个燕泽国上到人瑞之人，下至总角小儿，人人都能说上三天三夜……

一艘星际战舰，偶然觉醒人类意识，逃回地球，却不幸遭遇末日大劫。丧尸嘶吼席卷大地，人族陷入绝望。星际战舰挺身而出，扎根废墟，建造基地，带领人族，绝地反击！想消灭人类？先问我的夸克粒子炮！诸天仙佛入侵，机械vs修真，文明对决再掀高潮！无穷战火焚遍上古神域！诛仙大阵算个屁，知道啥是二向箔？等等，紫霞仙子穿好衣服请自重，咱智能机械也是会乱性的！

两晋之世，战争频繁不止，百姓命如草芥的乱世，各类妖邪亦大肆横行。驱鬼诛邪是她的使命，也是她的宿命，穿越而来的她更明白，有时人心之恶更胜妖邪。而历经沧桑的她，本已心如死水，却意外地遇到了他，此后生活将......波澜壮阔。自小便有阴阳眼的他，逃不开，也躲不掉与鬼邪相缠，满山拜师傅，结果师傅让鬼给叼了去......好不容易遇见一个可以保护自己的人，还不狠狠傍上，绝不撒手？晋时名士风：不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。

“去把桌子上的水果拿来”“不要，我又不是你的佣人！”苏夏瞳瞪着她那双大葡萄眼，怒视着一脸悠哉躺在大床上的赫连北陌。“你说什么？”赫连北陌晃了晃手里的合约，深眸邪肆。“过来”赫连北陌朝苏夏勾了勾手。“干嘛？”苏夏不情愿地走到床前“你捏我脸干嘛！”赫连北陌捏起苏夏瞳婴儿肥的小脸“以后还敢不敢顶嘴了”“不敢了不敢了。”【本书甜宠无虐欢迎入坑】

小到与菜贩的讨价还价，大到商业帝国间的博弈，都需要参与者具有得体、出色的口才技巧。本书全面讲解了开发客户、拜访客户、介绍产品、处理拒绝、打破谈判僵局、电话销售等商业环节的口才要领和技巧，以及其他注意事项，可以帮助你修炼说话术，获得客户的好感，快速促成生意成交。只要不断学习、锻炼、积累，相信你一定能在残酷的商战中立于不败之地。

公元1294年农历四月，元朝最强悍的皇帝之一忽必烈心有不甘地死去，元朝的皇位继承却出了问题。因为没有太子——太子真金在九年前就悄悄地死掉了。好在真金生前留下了三个儿子。经过反复考虑，忽必烈在他去世前一年决定，把太子之印交给真金的小儿子铁穆耳。忽必烈死后一年，铁穆耳当上了元朝的皇帝，即元成宗。这个男人后来的表现的确像忽必烈生前所预测的那样，他孝敬母亲和其他长辈，对没能当上皇帝的哥哥也是优待有加。当然私下里他也爱喝点儿酒，喜欢摆摆大场面，以彰显大元盛世的宏大。

凌鼎年、黄健生、李蓬、曹海军、林万华……百余位作家的百余篇作品，题材丰富、语言凝练，凡片段、凡场景，均有精彩呈现，短小精炼，具有张力。

风俗是长期相沿、积久成习的社会风尚，对社会政治的整合起着潜移默化的重要作用，是一种软控制。两汉时期是中国传统风俗观念的形成期。本书通过对两汉时期的风俗观念进行政治文化考察，探讨两汉风俗观念和社会软控制之间的联系，可以认识到：两汉士人及统治者往往从政治文化角度来阐释和理解风俗，比较偏重于探讨和处理风俗与政治之间的相互关系，试图通过美化风俗来实现对社会的软控制。因此，两汉风俗观念表现出比较鲜明的政治文化特性。