第347章 惹不起的宋大小姐

从娘亲产妹而死到爹爹保护姐妹两个而亡，上一辈的恩怨注定会延续；从易云夜到陌忘雪的成长，她注定要背负起一切；从两人相遇相爱到因权谋而乱，他们最终还是要分别。“陌忘雪，你只是朕的一颗棋子，当初的约定可不能忘，现在大事已了，你可以滚了。”龙椅上的男人笑得没心没肺。“万俟墨天，你当初一剑刺入我腹中的时候有没有想过那个即将要出世的孩子？”在他乞求的时候，女人见到他转身就走。纵使有万般权力，也留不住心中的人；纵使有天高的医术，也无法救回自己的孩子。这些伤疤，这些痛，是两人之间难以磨灭的记忆。说好再也不隐瞒的，何必又独自承受！

顾兮远上辈子最想做的事就是嫁给沈其修，结果她走上了人生巅峰，再来一回，她却处处躲着他，毕竟她已经是有夫之妇了，但是那漫天的流言蜚语都在说沈其修深爱着他的妻子。顾兮远听着好友声泪俱下的描述，她咬牙：她什么时候成了沈其修的妻子了。他们都是下棋高手，一个剑走偏锋，一个善于织网。这是一个高冷国师和一个不着调丞相的故事

她被心爱的人抛弃害死，全因她那个白莲花般的姐姐。重生一次，她怎能放过这对忘恩负义，不顾廉耻的男女？“霏儿，如若你肯嫁我，必用江山许你。”渣男信誓旦旦的保证道。她不过斜眼一瞧，如若没有她，这渣男有智慧走到那一步吗？“妹妹，我将来是进宫为妃的，怎么会与你抢心上人？”白莲花似的姐姐握住她的手。自信的姐姐啊，如果她的心上人当了皇上呢？前世之债，不必她化为厉鬼，也可叫他们血债血偿。--情节虚构，请勿模仿

乱臣篡位，江山易主。本想与国家共存亡，却穿为邻国王府的寡妇。指点江山、辅佐君王，却被迫陷入阴谋和争端。——等一切尘埃落定，何处是归鸿？

“刚刚，只是开始。”

她，是史上著名的一代废后。他，是游走在外的世家公子。幼时她遇见他，一见倾心。从此心里再也容不下他人，包括那身在高位的帝王。经年之后，当这个最痴心的男人，对她许下最深情的告白：我或许不是这个世上第一个爱你的人，却是爱得最久的，以我的生命为限。她也为之做了一件最疯狂的事情。

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修真，去假存真，照见本性。能达到这点的，则被称为“真人”，他们成就元神，超脱生死。灭运图录，灭运道种？一个偶得上古仙法的穿越客在这诸天万界、亿兆大千世界的修炼故事。群号：一群:二一三九三三零四八(已满）二群:一四零零三三九六零

这些我都忍了。但是居然连心爱的丈夫都抛弃我。以后的路该如何走？放弃？不存在的！斗智斗勇，相爱相杀……

传说，黄河上有一个最神秘的职业——黄河捞尸人。他们繁衍上千年，经历了无数奇诡往事，也掌握着黄河最大的秘密。我自小随身为捞尸人的爷爷在黄河上干着捞尸的营生，耳闻目睹了各种诡异的现象。一次，爷爷从黄河里捞出一具藏在巨型龟壳里的棺材，由此引出一桩桩离奇事件。我、爷爷、叶教授、古枚笛四人经历无数艰难险阻，九死一生，在浩荡不息的黄河中寻找着上古的秘密。阴兵渡河、幽灵船、鱼骨神庙；龟型巨棺、死亡灵蛊、巨型石碑出世，真相尚未水落，谜团蜂拥而至，我们一行四人更落入一个步步为局的阴谋之中……

“你在干什么？”“我在做男人都会做的事！”话毕，一张炽热的唇覆了上来。“哎呦，你干嘛打我！”男子眼睛黑了一块，脸上微微愤怒。女子乾笑起来：“自然反应，谁让你这么突然，我习惯了。”说完女子翻身把男子押在身下，邪邪笑道：“为了避免你再次被打，我便牺牲小我完成大我吧！”女子俯身正想亲上去，男子又翻身把女子压在身下：“这件伟大的工程还是由我来！”男子把女子禁锢在怀里，不让她再有逃走的可能，他等待今天已等了很久……

黑暗里，她摸索出了门，一出门，她就顺溜多了，出村口，拐上山道，她感到无比的清爽，像她平日去上工或去厂里上班一样，她不明白自己为什么只要踏上这路，人就轻盈多了，她不紧不慢地走，沿途的风景因为天还黑着，她看不清，但她知道路的左边是山还是水，路的右边是沟还是渠。她来到茶林，停住了脚，她弯腰闻了闻开得正旺的茶花，真香！灰黑灰黑的夜里，她看得见这些花们是如何地舒展、鲜润。她开始摸索进了一块儿棉地里，扯了半捆棉秆，用石头捶打它们的杆，将皮撕了下来，然后拧成一根绳子，她拿着拧好的绳子来到一棵靠岸边的大茶花树下，坐下来看着东方。

一朝重生，两世为人！害她者必诛之！呵！你有圣兽，姐有神兽！一支血笛还可御天下万兽！顶级丹药随便扔，手执上古神器星辰剑，分分钟戳瞎尔等浊眼！九幽神戒，神秘空间，顶级功法，无所不能！阴谋诡计接憧而至，看姐玩不死你们！人欲杀她，她必杀之。神魔欲诛她，她必诛神魔。天欲灭她，哼！她誓灭天！“女人，既为我妻，便不可拈花惹草，要时刻恪守夫纲！”某男突然将她禁锢在怀，警告道。某女一把揪住他的衣领，毫不客气的反回道，“男人，身为我夫，要时刻谨记为妻之道，莫要招花引蝶。否非——”

有记者问徐琦如何评价自己的职业足球生涯，徐琦的回答只有七个字：“牛逼过，也傻逼过。”群号：130382821，欢迎交流

是胡适先生于20世纪初在北京大学教授中国哲学史时期写成的著作。被誉为“用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志，虽然只有上卷，但是它的成就和特色足以为后世哲学史家开出全新的境界。”写法上摒弃了中国哲学史从三皇五帝的传说开始写起的传统，直接从《诗经》、老子、孔子讲起。考证先哲生存年代，辩识古人著作真伪，还原先秦诸子本来面目。既不随意藏否，也不轻薄评议古人，言必有据，不作无谓的意气之争，显出作者平和的大家风范。此外，本书考证先秦各家流派的师承、变迁痕迹及递次演进的脉络，可谓“一本书读懂诸子百家”之作。