第579章 把抚养权交给沈琛

复婚系列:有没有搞错，为了不让侦探社倒闭，竟然让她去拿那男人红杏出墙的证据？没想到他这么帅，可惜了那张帅脸。不过现在可不是感叹的时候，HoHo！她很成功，接下来就是拍照。咦？好奇怪啊！怎么头晕晕的，为什么不是他晕而是她晕呢？她要彻底把他从记忆里清除，可是真的会如她所愿吗？

刚刚毕业的我，带着满满自信嫁给年轻有为的小建材公司老板余天华，原以为会有一个幸福美满的家庭。可是，我所嫁非人，在我怀孕的时候我老公不仅出轨，而且小三还害死了我的孩子，这对奸夫淫妇把我逼上绝路！好不容易老天看眼遇上真正总裁，准备走上复仇之路的我却发现，自己又陷入了一场巨大的阴谋......

她是组织安插在他身边十年之余的卧底，从并肩作战的生死之交到事事分明的上下级，从当时的深陷营围，到而今的骑虎难下，她一步步攻城掠地，俘获他的信任，成为他身边唯一的红人。然而，背道而驰的信仰，战火纷飞的乱世，她从未想过对他动真情。当昔日赴德留学时的旧爱带着神秘身份和重重疑点惊鸿照影般归来之时，她竟开始左右为难。

倒霉女人天下无敌，婚礼上小三带球来砸场。姐好不容易想嫁了，想闹，也不看看是姐是谁，你想拍拍PP就走，别说门，就是狗洞也木有。你有小三，我也不是软柿子。傍个比你强百倍千倍的黄金单身汉气死你.呀呀丫丫可是谁能告诉我，这个男人为什么一直追着求负责？真冤哪，我只是不小心扑倒你……

她，冷静自持，清心寡欲，是人人追捧的国民女神，却在他面前尽是温柔。他，潇洒风流，腹黑内敛，是名媛心中的最佳配偶，却为她收起了满身的刺。她是清高孤傲的高岭之花，娱乐圈里风生水起。他是人人敬畏的明家大少，商场上呼风唤雨。他和她互相爱恋，却因种种误会渐行渐远，形同陌路。。。。。片段：“若若，我们不要这样啊，我们明明那么好那么好的”明涵钰有些无措地抓着黎若书的手，语无伦次。黎若书微微抿唇，“阿钰，和你在一起，我不快乐，你也不快乐，我们，，，就这样吧。”

新书《歌王2》已经发布！ …… 在我心中，曾经有一个梦，要用歌声让你忘了所有的痛。灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动。……重生平行世界，缔造歌王传奇！

做了十四年的掌上明珠，却在朝夕间失去父母。父亲视赌石为命，也因赌石丧命。潜心五年，她终于走进赌石场，想要争回属于父亲的声誉。可是，仇家出现了。他带她回家，给她房子，教她赌石，娶她进门，治好她的眼睛。然后，他爷爷死的那年，他说，你已经没用了，可以走了。原来他接近她，仅仅是为了一己私仇。时隔几年，她再一次体会到了被遗弃的窒息感……情节虚构，请勿模仿

她曾是A市的天才学生、泰拳界的骄傲，却意外死亡。当她再度睁眼，居然来到了一个陌生的世界，成为被家族抛弃，顶着废物名头被殴打致死的杨家“公子”时，昔日的废材便成了万世不出的天才，令整个异界为之颠覆。父母为隐藏她身上邪魔的秘密不惜和家族决裂，自此，她不要再做拖累他们的废物，定要成为他们的骄傲！不被家族承认？那便成为被各大家族争夺的习武天才，让杨家挫胸顿足，后悔不跌！尊严遭受践踏？那便狠狠还上一拳，再跺上三脚，让世人知道何谓犯我者，必诛之！后悔了？求饶了？对不住，小爷便生了这么个贱性，敬我者十倍还之，恶我者吾恒恶之！内力修炼，精神控制、召唤、炼药，这一切对她来说仿佛是与生俱来的本领。在这个充满阴谋和压迫，诡计与争斗的大陆，她努力活出自己的一片天空，她相信终有一天自己会把世界踩在脚下，君临天下，舍我其谁。当武者为了修炼内力散尽家财购买灵丹仙药却依然修为难进，而她却凭借着变异的元丹肆无忌惮的猛窜越级。更变态的是，她还是一个出色的炼药师。当召唤师为了契约一头魔兽费尽千万苦时，却有无数圣兽跑来向她大献殷勤：我是最强壮的圣兽，真正的战士，若你喜欢我还可以幻变成人形满足女主人的特殊要求。“滚！我已有上古神兽为坐骑。”而这该死的“小子”却不领情。当精神师拼着老命才能控制一头神兽为己所用时，而她却能翻云覆雨、搬山造物。管你什么神兽，在绝对的力量面前你还是死路一条。面对各方势力的拉拢，“臭小子”却死守自己的一亩三分地，死不挪窝，并给出超级言论：“不喜争斗、只喜美男”。人们在恶寒这个男人的怪趣味时，谁看清了她才是倾城容颜、绝色天下。

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明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本，因未经后人妄改，拥有极高的权威性和珍藏价值，被已故哲学家陈荣捷先生称为“最完备而可靠”的版本，是阳明心学的首选读本。《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学最经典的入门必读书。

文学理论建设对当前中国文艺学界来说是一个迫切而又有着重大现实意义的问题。本书把20世纪80年代中期刘再复提出的文学主体性理论和近年杨春时提出的主体间性文学理论这两种知识形态纳入同一个问题论域作为研究对象，以此介入当代文艺学的建设问题的思考，并展开由之而产生的相关文学基础理论问题的直接探讨。作者认为，主体性理论和主体间性理论都不足以对文学理论中的全部问题作出解答，对文学的本质也无法作出完整的阐释。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的；在此目的论视野下，才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。

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丁欣努力地使上下眼皮粘合在一起不要分开，时间还早。她已经感觉到光越来越亮，眼皮不停地眨动，但她仍旧坚持不肯睁开，这种形式主义的睡眠通常就叫做失眠。盲人真的眼前是一片黑暗吗？丁欣有时会拼命闭紧眼睛，那不是真正完全的黑暗。蓬蓬问过丁欣，为什么能看见妈妈？因为有光。为什么有光？因为神说要有光，就有了光。终于熬到五点，丁欣掏出枕头底下的本子按着顺序写下“63”，她再一次盼望着奇迹出现，要么陆大峰回家了，要么自己没有祭日般的悲伤也没有仇恨，像写一个无关紧要的数字一样写下来，结果都没实现。她习惯把所有的事情都记本上，做完的和没做的。

《草原之花——布木布泰》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了草原之花布木布泰传奇的一生。

凝练了不朽之体，凌驾于苍穹之上，纵使与日月齐辉，也难逃那天道动荡...无尽岁月之前，神魔乱战，导致天道崩毁，诸多太古巨擎相继陨落，血染寰宇。剧烈的冲击下，天塌地陷，从此化为太古十域。数十万载逝去，少年自孤坟中走出，一切，从这里开始