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世界现代化历程（南亚卷）
在南亚地区中，印度模式是发展中国家现代化模式的一个典型代表，已经取得阶段性成功。印度模式涉及方方面面，该书选择从政治、经济、文化、社会等四个角度切入进行阐述和分析。除了印度以外，在南亚地区中，巴基斯坦、尼泊尔和斯里兰卡三个国家的现代化进程也各具特色，在书中作了重点介绍和分析。《凤凰文库·历史研究系：世界现代化历程（南亚卷）》的一个显著亮点是对相关学术界中有争议的重大理论与现实问题进行了梳理并提出了独立的看法，特别在上篇印度模式中，这一特点尤为突出。
心静的力量：和南怀瑾一起读禅
烦恼，不在谨言慎行中，而在人我是非里；快乐，不在繁华闹市中，而在内心宁静处；胸襟，不在奇山异水中，而在生活智慧里。宁静心安是内在的定力，能保持内心宁静的人，才是zui有力量的人。神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气，方为大家风范。静下心来，驻足片刻，调整好呼吸，聆听自己真实的内心！内容介绍生命起始之时，zui初的那颗心，除了清净透明什么都没有，可是在红尘俗世中混得久了，这颗心好像什么都沾染上了。
超级童养媳
写在卷首：本文一对一。一帘幽梦，刹那重生。花闲本为俗世中芸芸众生之一粒凡夫俗子，没成想，前世平凡似尘如她，竟应了心比天高，命薄如纸之悲怆俗语。因天时地利人和而获转世重生为异世花家九小姐。因有方家道士之预言在先，未出生之时便将花颜两大百年世家情牵一处，出生满月即获隆重大婚，结两家秦晋之好，一时成就方圆数百里之佳话。活着是一种修行，花闲想，或许这就是她修行29载所得之正果，因果循环，无所谓生，无所谓死。死去与重生只是时空的正常变迁。她想有个不一样的重生。此一世，只做闲人，只做懒人，只做俗人，只做寄生虫，只做二世祖，只做地主婆…场景一：花闲满月，次日大婚。脸还没来的及红呢，花闲突然感觉到嘴上湿湿的暖暖的柔柔的，还带着淡淡的血腥味。“嘿嘿，阿娘，你看小娘子嘴角都流口水了，我给她擦擦。”颜子君后知后觉，小心翼翼的跟母亲解释。颜母不禁莞尔。“儿子，我知道，你是因为手上脏才用嘴的。”“嘿嘿，阿娘真聪明。”场景二：抓周。花闲被一堆乱七八糟的小玩意严严实实围在了中间。她站起小身子，摇头晃脑，煞有介事。伸出手，抓了一只毛笔，塞进了胸前夹袄中。众人摇头，女子无才便是德。再伸手，抓了一把五颜六色的丝线，又塞了进去。众人顿感欣慰，果然女子爱红妆。三伸手，一颗小金子，小心翼翼塞进了右边袖子里。众人慨叹，此女必贪财。欲再伸手，手中不知被谁塞了一把微型木质古筝。她凝视一番，塞进了小相公的怀里。转身，小手心里，又突地冒出来一快玉质小棋盘。美玉在手，思量再三，终还是笨手笨脚挂在了大她俩月的侄子颜彦的衣带上。未等众人反应过来，花闲猛的扑向身侧，起身，一把小型长枪已经被她急急塞进了左手袖子里。之后，花闲潇洒转身，迈开蹒跚小步，自行爬上床，呼呼大睡。众人皆倒。场景三：颜家小辈一字排开，老五，老六，老七，老八，老十一，老十二。只听一声锣响，“咣…”八岁的小花闲手拿铜锣，吆喝开了“好啦，大家都站好，站好。本小姐现在要宣布一下比赛规则…”“前三名均有幸成为本小姐的名誉教练，每人教我一招看家本领。另有奖品：状元奖励闲儿兄妹装系列长衫一件。榜眼，奖励闲儿香囊一个。探花，奖励闲儿桃花系手帕一条。”
