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战国秦汉治国思想新考
杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨，并对董仲舒的评价提出新的见解。
清末民初历史演义（套装共5册）
《清末民初历史演义全集》以小说的形式触及到晚清所谓“庇护制网络结构”与王朝衰败之间的关系。正如费正清在《剑桥中国晚清史》中指出，“清代中国政治行为的特殊型式即庇护制网络结构的形成”，是导致清末官场招权纳贿、任人唯亲、裙带关系盛行和政治腐化的根源。《清末民初历史演义》通过记述一系列重要政治人物的逸闻轶事，揭露并谴责了晚清官员的丑态和官场黑幕，同时也从历史的角度反思了庇护制网络结构不断超出可控范围使政治体制沦为“私利”工具的这一历史现象。这也使得《清末民初历史演义》超出一般谴责小说的范畴而具有了更加深刻的意义。
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