第556章 大加封赏三个敌人

《清末民初历史演义全集》以小说的形式触及到晚清所谓“庇护制网络结构”与王朝衰败之间的关系。正如费正清在《剑桥中国晚清史》中指出，“清代中国政治行为的特殊型式即庇护制网络结构的形成”，是导致清末官场招权纳贿、任人唯亲、裙带关系盛行和政治腐化的根源。《清末民初历史演义》通过记述一系列重要政治人物的逸闻轶事，揭露并谴责了晚清官员的丑态和官场黑幕，同时也从历史的角度反思了庇护制网络结构不断超出可控范围使政治体制沦为“私利”工具的这一历史现象。这也使得《清末民初历史演义》超出一般谴责小说的范畴而具有了更加深刻的意义。　　

小农思想带动小农经济的故事。新书《初唐大农枭》已经发布，群号：246266030新书《我在三国觅登天》已经发布，群号：246266030

楚云深穿越做了皇帝，还得了系统，但是这个系统有点废啊。“系统，你说实话，你是不是除了抽国运，根本没有其他能力。”【咋滴，商城功能被你吃了？】“别说话，说了我就来气，卖那么贵，质量还不保证。”【你一个皇帝，那点小钱多吗？】“当时年少不懂事，上了你的贼船，如果再给我重来一次的机会。。。”【你还是会上贼船。】“。。。”

公元前1046年，周武王在进军到距朝歌七十里的牧野地方举行誓师大会，列数了商纣王的许多罪状，鼓动了军队要和商纣王决战。这时候商纣王才停止了歌舞宴乐，和那些贵族大臣们商议对策。这时，纣王的军队主力还在其他地区，一时也调不回来，只好将大批的奴隶和俘掳来的东南夷武装起来，凑了十七万人开向牧野。可是这些纣王的军队刚与周军相遇时，就掉转矛头引导周军杀向纣王。结果，纣王大败，连夜逃回朝歌，眼见大势已去，只好登上鹿台放火自焚。周武王完全占领商都以后，便宣告商朝的灭亡。《中国文化知识读本：武王灭商》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了武王灭商的有关内容。

《看历史》创刊8年精选集共三辑：《战争拾遗》《人文春秋》《异闻秘录》，百里挑一，都是干货！

记录一下自己写的短篇，作家助手这个软件真好用。

少年将军杨影，幼逢陈庆之北伐，家人尽失，流落荒野。幸得府兵制开创，被“蜘蛛将军”燕不回收留抚养。与燕穆凌、宇文护相交甚笃，一同习武成长。六年匆匆，已是雄姿英发、名满关中，依然苦练不辍，望有朝一日报答恩师。公元五三四年，魏孝武帝和丞相高欢决裂，率众逃入关中，宇文泰趁机建国；高欢不肯善罢甘休；沉寂多年的南梁也蠢蠢欲动。就此，杨影义不容辞，跟随恩师，赶赴战场。可世事难料，先是勤王遭受重创，众人生死未卜；后被困天牢，流离敌城，却挖出惊天身世。而这一切，彻底使少年陷入命运的漩涡之中……群星闪耀的历史大幕，徐徐拉开。

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杀神转世，神物俯身，身揣洪荒异宝，最强升级系统。灵气稀薄，修为难升，本大爷用的是妖力！

本书囊括了500个极具操作性和趣味性的科学实验。在每个实验中，为了让青少年能够更好地动手实践，内容被分为“工具百宝箱”、“游戏进行时”、“原来如此”三个板块，分别为青少年读者详细阐述了实验的准备工具、实验的过程和实验的原理。

《石城安顺》系《戴明贤集》第一卷，也是本套书的开启，主要是描述戴明贤孩童时期的所见所闻，以一个孩子的眼睛描绘出安顺这个小城中普通市民的动荡生活与世俗百态。本书并未大而化之地去写这个城市或者他的童年，而是具体到一个个的小人物小事件，将如此丰富多彩的关于战时教育、文化艺术、商业、警务、宗教，关于民间习俗、餐饮、缝纫、娱乐……以一种近乎白描的方式，具体而微地呈现着这座小城永远不变的散淡、潇洒的日常生活。这种描写，让这座小城与人，散发出一种特有的韵味，凸显出它那种在充满动乱与战争的时代中异常坚韧的生命力量。

《梁启超：新民说》以1936年上海中华书局出的《新民说》为原本，结合编者搜集甄选研究《新民说》问世百年来的影响的学术论文集、社会舆论关于梁启超于中国启蒙思想史上的贡献，依据全书20节文字，在体例上精心设计了发表背景、社会反响、原文赏析、今日看点四个栏目，以求在保留梁任公“笔端常带感情”、催人奋进、令人热血沸腾的文字韵味的同时，帮助大家更好的理解和消化这些跨过百年，仍然具有强劲生命力、具有现实指导意义的宝贵文化遗产。《新民说》揭示了这样一个道理：中国社会要实现近代化，首先应当实现中国人的近代化。

出凡间，满心大道光明。入仙门，一路刀光剑影。人言修仙无限苦。我说炼道苦也乐。哭也罢，笑也罢。不枉其中走一遭。且看我笑傲修仙……

苏哲：“我坚信，青春并不仅仅意味着年龄或身体的年轻。只有终生恪守青年时代的信念，矢志不移，孜孜以求，才是真正的青春的光彩。不要幻想人生一帆风顺，纵然我们拥有洞察人世、社会百态的能力，也无法预料多彩的青春。可就算琢磨不透，我们也不可轻易妥协、苟且偷生，而应该用勇气和智慧，去搏斗，去争取。在艰难困苦的磨砺中成长。如果选择自怨自艾，就没有真正意义上的自我成长，我们的青春才能无悔。”

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