第261章 家的感觉

生活就是与人打交道，明白点简单心理学，让我们更加游刃有余地应对各种陌生人、各类突发事件。如果你愿意花一些时间来看看本书里的故事和内容，你会发现这些正是你所需要的。当你试着通过本书的方法去了解别人、去解决难题时，就会发现“天赋”其实是人人都有的。

在传统社会中，妇女成为失声的群体，口述史研究是近年兴起的新方法之一。本书作者对十九位解放前后有过工作经历的上海职业女性进行访谈，记录她们的个人职业生涯与婚姻家庭生活，了解她们在两个时代中所发生的变化，同时探索时代、社会与个人的关系。书中收录的采访对象，职业颇具代表性，既有曾从事地下工作的老革命家，也有普通工人；既有教师、护士和会计，亦有小商贩和家政工作者。上海曾是纺织大城，纺织女工更占相当大的比重，既有养成工又有童工，既有私营厂工人又有外资企业工人，还包括解放后著名的劳动模范。她们的叙述涉及社会的方方面面，不仅为妇女史提供史料，更为上海工业史、上海社会史提供珍贵的旁证。

现代屌丝刘宏穿越，一觉醒来居然发现自己成为汉灵帝刘宏，是醉生梦死，还是手持天子剑杀出一片新天地……

一个现代军医抢险救灾被洪水冲走后穿越到汉末乱世成了让马给曹操逃跑的长子曹昂，原本打算紧抱曹操这根大腿衣食无忧，没想到这些乱世诸侯根本没那么简单！

本书为清政府赈济台湾相关原始文献的史料选编，包含了起居注档案、兵部档案、户部档案、奏折等各种文献形式。本书让读者看到当时灾难频仍的台湾人民面对灾难时是如何在中央政府的赈济与帮助下恢复生产、重建家园的，使当时的中央政府对台湾的管辖行为变得具体而有血有肉、有声有色。这同时也说明了当时中央政府对台湾的有效管辖和治理，说明了当时台湾与大陆统一于一个中央政府的历史事实。

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那时候她是骄傲跋扈的二十二，他是意气风发的二十六。那时候触感冰凉，她挽着他的蜡像，穿着雪白婚纱对他宣誓，又换一套套的礼服，当着植物人的新娘子，无怨无悔地当着植物人的新娘子，然后告诉自己，从此，她是他的妻。

商纣末年，妖魔乱政，两名身份卑贱的少年奴隶，于一次偶然的机会被卷进神魔争霸的洪流中，一个性格沉稳、温文尔雅，有着超凡的感悟力；另一个古灵精怪、活泼机智，满身的市井顽童气息，却聪明绝顶。

农村出身的一介书生张向北，阴差阳错地娶了副市长苏剑的女儿苏书慧，此后一路青云直上。妻子的“优雅、端凝、雍容”在他看来只“适于堂皇的客厅”，缺少他要的“闺帷中的旖旎情致”。苏剑的妻子，这个“万千宠爱集一身的市长夫人”趁着每月到郊外圆月寺上香，奔赴与情人的约会，她渴望的是激情，是“疯狂的，惊艳的，生命的华彩章节”。作者将笔触深入个体家庭“幽暗的内核”，从副市长苏剑父女两代人表面光鲜的婚姻中探幽发微，直击暗疾丛生的人性。

本书系作者的戏曲评论集。“泛论”包括《“双百”，永久的总方针》、《改革开放三十年艺术工作感受》、《再修一道文化艺术的长城——20世纪艺术现象回述》、《外来艺术的民族化和传统艺术的现代化》等。“保护论”部分，作者认为戏曲艺术是一门动态艺术，应该动态保护，并且论述了昆剧、京剧、地方新兴剧种的保护问题。“创作论”是在学习张庚、郭汉城先生关于戏曲现代化论述的基础上，分别论述了传统戏的改编、古代戏和现代戏的创作。“编剧论”“导演论”“演员论”的几组文章，也都是在学习张庚的相关论述之后，对十几位有成就、有个性的剧作家、导演、表演艺术家所做的具体论述。

最早的不信鬼神的唯物主义者，死后到了确实存在的幽冥界，传说中的阎王没了，黑白无常不知到哪里去溜达了，孟婆也可能偷偷的跑去喝自己煮的汤了，幽冥界陷入了纷乱的纷争中。这个唯物主义者该怎么办？

名人传记丛书——沃尔特·迪士尼——动画世界的创造者：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

阿圆从丰衣足食的现代落入鸟不拉屎的古代农家，不仅贫穷，还有几个嗷嗷待哺的熊孩子弟妹等着养活。幸好遇到了疼爱自己的忠犬丈夫，重生的长嫂励志要担起责任，开始了温馨无比的致富路！

“女人，救命之恩，不是该以身相许的吗？你就是这么报答救命恩人吗？”某男斜躺在树枝上，看着困在阵法的女人道。某女一阵的无语，她，21世纪的黑客天才，被人陷害致死，穿越到了一个废物大小姐的身上，谁知道她才来的第一天就惹上了一个危险的男子。他，摄政王，传言他嗜血，无情，喜红衣，可是眼前的人又是谁？某女扶着腰哭诉道:“传言不可信啊！”

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