第62章 他的初恋

重新回到了自己的九零年代，林如月看着眼前的一切都想哭，父母在，自己有了空间，他还活着。勇敢反撩男神，结果被男神反撩。“喂，你离我远一点，我怕我脸红。”“那还不错，我喜欢你脸红。”林如月瞪大眼睛看着眼前的霸道先生，总裁先生。还能有什么标签可以形容他。但是感情进度有点慢，怎么都没等来告白。“陆明川，我喜欢你。”“女人，这事儿是男人说的，你再等等。”“我从十八岁等到20岁了。”“等我能结婚的时候！”

重生回到小时候，以前一直认为自己不受待见，从小就是小胖子，为了改变自己，改变自己的重生以后的生活，且看女主一步一步的创造属于自己的商业王朝，可是眼前这些花美男是怎么回事！

从游戏回来，夜渊开始解放封印。当男神，霸气总裁，宠老公。“我的生活就是肆意不妄为！你能拿我如何？”（本文虚构）

针扎，追逐，互相的游戏！但愿那纯净的心灵，不被受伤害。而困恕的人生，就像被禁闭的，定死在画框里苟活的精致娃娃。命运的选择，让他又无法逃避，他只可选两条路，亦生或死！那柔弱的字音，似是快消散般，久久盘旋于耳。确是在提醒他活下去的希望。可被残酷磨合过得现实，让人无法永久保存它曾经光华的幻象。耗结倾尽一生的心血，到最后只是如烂泥般，变得不值钱，甚至显露出人性的自私和不堪一击。他遭致事业的最低谷，苟延残喘地抓住欺骗者，仍予他的最后一道绳索，却被欺骗者的同伙无情的切断。他无奈无助——离去的所爱之人的影像，模糊的盘旋于脑海，“活下去…”美丽的女人，痛苦的微笑，泛染凄凉。悔恨交织内心，命运戏弄人生，又何曾得到过一丝好处。不过是为历练他，而铺垫的道路。但复杂的事终能以简单解决，或许那会是改变观念的初衷…

梵意一直以为无论什么都阻挡不了她的爱情。可是，当有一天，她不再是高高在上的公主，不再享受众星捧月般的生活，她才发现，在生活面前，她很渺小。连最起码的生存都无法保障，她拿什么去爱他？16岁的梵意，骄傲、叛逆，却惟独在同样孤傲的李纪修面前卑微到尘埃里。在以后的岁月里，记忆里李纪修的面容竟成支撑她活下去的信念。十二年后，她和他再次相遇，可是这一次，她却失去了去追求爱情的勇气……

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如果这世界上只有我们人类自己，是不是太寂寞了一点？谁曾在门里？谁又曾在门外？江晓俞站在这扇门前，感受无尽的想象扑面而来。

是美国儿童文学大师弗兰克·鲍姆写给孩子们的圣诞老人的故事。圣诞老人叫什么名字？他是怎么来到我们这个世界的？谁把他抚养大？他为什么对孩子们情有独钟？他是怎么发明第一个玩具的？他在为孩子们送礼物的过程中遭遇到了怎样的困难？魔鬼们是怎样阻碍圣诞老人的？他为什么要在夜间旅行？他为什么要从烟囱爬进来？他怎么会跟驯鹿一起旅行？这些疑问都在本书的精彩讲述中一一被解答。从这本书中，你可以知道可亲可爱的圣诞老人，永远是孩子们快乐的守护神！

李师师名动京城四十年，却未曾变老。事实上，是由两位名妓相继使用了李师师的名号。李师师成了一个符号，谁是天下第一名妓，谁就是李师师。大师师的儿子公孙韬对第二代李师师一见倾心，与之难舍难分，而同时，宋徽宗对小师师也恩宠有加。面临重重阻碍与诱惑，小师师使计跳出京城这个大笼牢，与身为庶民的公孙韬结为夫妇，然而好景不长，汴京告破后，公孙韬、大师师、小师师在战火中失散，每个人都面临着异常艰难的抉择，他们到底该何去何从？

“早知如此绊人心，何如当初莫相识”寥寥数字，蕴含了多少的悲欢离合。这是一个故事，一个关于两辈人的故事，最终的最终，请记住，自始至终，我爱你。

风水世家，因世代承受诅咒而短命。古怪而无人识得的文字符号；诡异而规模庞大的古墓；古老的蜡尸炮制之法；凶残而野蛮的守墓者；令人难以置信的万人殉葬坑……古墓的背后究竟隐藏着什么秘密？让我们拭目以待！

萧梦龙一个农村出来二流的中专生，毕业由于改革的潮流只有自谋出路，正当他以为自己事业有些起色的时候，家庭发生巨变，让他颓废的回到了老家，这个时候他意识到了金钱的重要，于是又一头扎进了城市，开始了他的屡战屡败，屡败屡战的创业。同一时刻一个七十年代后期的小有成就的百万富翁因为投资失败和他一起走上了创业道路。这是一个艰难的历程，但是他没有放弃！

嫁入豪门，三年不孕。在她终于治好不孕症准备为他生下一个孩子的时候，他竟然高调地带着怀孕的小三登堂入室，“既然生不出来，你就滚蛋，难道你想让我们莫家绝后”。她的婆婆无比恶毒地骂她；“我已经签字了，你想通了就走吧！”，她的老公无情地将一纸离婚协书甩到她的脸上。后来听说夜城有两个男人为了抢回他们的妻子，在广场上赤手空拳、大打出手！而另外一边是两个宝宝为了争夺妈咪，在地上纠缠厮打！

生活是现实的。芸芸众生之中，很少有人不为自己的衣食饱暖奔波。现实是实在的。即使是关心国事民瘼的知识分子，也无不同国家各级部门的领导干部，以及普通的工人、农民和其他劳动者一样，立足于现实，为解决国家的、社会的和自己的现实问题，去从事各自的工作。然而，一个有希望的民族不应该忘记历史。一个温饱需求得到满足的，愿意使自己的精神生活日益丰富的人应当了解历史。了解历史才能更好地了解现实。

《何谓懂音乐》所收的文论基本上均与所谓“学理”有关，但行文的方式不是学术性的“论述”，而是随笔式的“漫议”——如杨燕迪教授对音乐审美、音乐理解、音乐创作、音乐表演、音乐价值判断等问题的议论，以及对相关艺术问题甚至音乐学学科问题的思考。本来，这都是些相当“古板”甚至“深奥”的话题，但杨燕迪教授想试试能否用相对轻松的笔调来触及——因为在他的想象中，这些文字的读者是普通爱乐人。思考，以及与思考紧密相关的读书，其实是带有快感的，但在很多时候思考和读书被搞得很无趣。《何谓懂音乐》所收录的文章及相关书评和书序可被看作是杨燕迪教授的某种个人努力——希望在思考和读书过程中保持乐趣。