第699章 这才发现

总有些人，有些事，冥冥之中安排好了，就在那个时间，那个地点遇见，过早或过晚都不是那个缘。一场20多年的阴谋布局，一段长达20多年的骨肉分离，当所有真相都揭开的时候，你是否还会相信？

一朝重生回到自己女扮男装被拆穿那天，她下定决心要报仇，一洗前世之辱！不想却惹上了冷酷霸道的慕容博——有商场帝王之称的慕氏集团总裁。惹上就撩，没什么了不起的！反正会给他初撩费的。慕容博俯身淡淡嗓音响起：“孟君阳不管你是男是女你这辈子都别想在逃出我手掌心！”孟君阳邪佞笑笑：“如果你可以变成女人当我老婆我可以考虑不离开你。”

就算拥有再多的钥匙，也无法打开所有的房间。相亲失败，公司倒闭，无依无靠的袁青只能投奔自己的竹马——腹黑而神秘的悬疑作家吕白。在同一屋檐下的日子，她渐渐发现了他的秘密……

为了还十几年的领养之情，江知恩披上嫁衣代替挂名的姐姐嫁入豪门冷家。她以为自己嫁给的是残废不能自理的冷家大少，没想到她真正的丈夫是那晚掳走她的禽兽——冷家二少。冷容峥，商业的霸主，人前他冷漠绝情，礼数周全，人后披着人皮的狼……一场玩笑似的婚姻，让他们走在一起。某晚上，这位叱咤风云的霸主来到房前，敲着门：“老婆，快开门。”“滚！”她中气十足吼着。“乖，快开门，”冷容峥笑着。江知恩内心狂吼：这该死不要脸的男人。

悲欢冷暖，恩怨情仇，这大概就是人世间。故事始于韩氏集团继承人韩流昕与归国顶流吴岑亦的一次再正常不过的合作，韩流昕：“哥们藏得挺深，咱们是不是见过？”吴岑亦：“是的，被遗忘的人是我。”自此，韩大小姐踏上星途，解得前人恩怨情仇，尝得个中五味辛酸，最重要的是，收获了命中注定般的爱情。韩流昕：“亦少你马甲真多。”吴岑亦：“韩小姐您也不少。”避雷：1、部分配角内容较多，具有多主角倾向。2、内含非典型娱乐圈，不必过度较真，不要现实带入。3、含部分私设，本文架空，非现实向。另：人物价值观不代表作者价值观主角：韩流昕吴岑亦配角：安微冉林落尘；段迟休苏卿离；等

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

2007年9月初，笔者以华东师范大学历史学系在校博士生的身份，飞抵加拿大温哥华英属哥伦比亚大学（UBC）亚洲研究所访学一学年，在中共党史研究专家齐慕实教授与著名中国史研究专家卜正民的协助下，入住该校圣约翰学院。这所由来自世界各地留学生的融住宿、学习、休闲、文化交流等为一炉的学院，为第一次出国的我近距离观察中西之间的异同，以及切身感受北美学院与社会的文化提供了最佳的渠道。

阴错阳差，她嫁入司家，举步维艰，只能逆境求生。姨娘阴险，弟妹狠毒，外室相逼，小姑子更是个能折腾的主，面对婆婆心机，为保性命只能借互斗来谋生。心思过深的夫君，又藏着什么秘密？她好不容易制造一次次的机会，自然不能让他们如愿。撕下他们的伪装，定要将他们狠狠的踩在脚下。以其人之道还治其人之身，向来痛快。

胡冰心的孪生妹妹杨子楠在某个深秋的夜晚，独自驾车在七夕街上时发生了车祸。醒来后，不仅失去了记忆，而且变得如惊弓之鸟般弱不禁风，在她调查车祸原因的过程中。胡冰心打听到了一件关于七夕街的骇人事件——常常有人在深夜遇见一位身穿红裙、怀抱白狗的女子。她总是冷不防地出现在树下，又悄无声息地消失不见，如鬼魅般来去无踪。失忆后，杨子楠的家里发生了一连串诡异的事情——原本关严实的窗户会在半夜莫名其妙地洞开；无人使用的电脑会自己启动，一朵艳丽的红玫瑰赫然跳跃到屏幕上；深夜的窗外似乎总有一双眼睛窥视着房内的一举一动……

朵拉年幼时被亲生母亲遗弃后，经历过多次收养。在和不同类型的人群一起生活，接触到迥然相异的生活环境过程中，朵拉看到了生活纷繁复杂的多面向，成长为一位美丽、机敏、聪慧的少女。在一次旅途中，朵拉遇见一位老者，并受其指引，探索生命的意义、世界的本源，更加体会到心灵的丰富和成长。

她很丑，而且很不温柔！手捧炼丹炉，脚踏七弦琴，身边还跟了一只骗吃骗喝的魔修大能……作为一只僵尸，苏裳自认为很低调。各路男修，她从不主动招惹。作为一名合格的金手指女配，苏裳自认为残暴得恰到好处，她从没在即墨子寒嘴里抢过食！僵尸当道，恶女来劫！诸位道友，拴好灵兽，捂好乾坤袋，前面正有一大泼僵尸来袭。

悬疑之父，大师之中的大师，只可模仿，不可超越的巅峰，直逼理性与疯狂、压制与抗争的心理极限，你永远都猜不到故事的结局，你也无法预想故事情节的发展！精品、经典、精装、超值价蕾遇生与死、罪与罚的灵魂拷问。

《法律史的视界：梁治平自选集》由梁治平将其近三十年学术生涯中最具代表性的文章编为自选集，偏重于法的历史和理论。梁治平先生一向立足于“用文化去阐明法律，用法律去阐明文化”的法律文化观，拒绝套用流行的历史分期和法律分类去撰写历史，更反对对历史作教条式的裁断，而是将法律现象置于更广阔的历史、社会和文化背景中去理解。