第116章 无聊的宫中生活

新文【农家医女有肥田】连载中，喜欢的亲移坑收藏哦！（空间+医术+美食）逼婚遭穿越，金牌厨神秒变弃妇。家徒四壁，食不果腹？她决定利用看家厨艺发家致富！偶然救回一个男子，外表呆萌，内心腹黑。长相妖孽，身份尊贵，却死乞白赖要做上门女婿。难道是老天见她的致富之路走的辛苦，所以送给她送来了一个美男？喂喂喂，信不信老娘一把厨刀剁了你的爪子？【文文1v1，男女主身心干净，赶紧的收藏哦】

据言，老太婆仗着两国联姻霸占皇后之位，打压后宫；据言，这老太婆常年泡在药罐子里，面黄肌瘦脾气暴躁；据言，这老太婆如狼似虎，皇上每去都能丢了半条命；可皇上偏偏专宠她一人。“皇上?，皇后打伤了莲贵人”“把莲贵人关起来”“皇上，大臣们要你废后”“让他们回家种田”“皇上，皇后说要去找别的男人……诶诶，皇上你去哪里？”钟离誉，“师父，听说你又惦念着‘小师弟’了？！”魏子蘅恼，“混账东西，从我身上滚下去！！”世人只知他宠她入骨、爱她至深，却不知他折磨她、囚禁她，情愿两厢折磨，也不愿放手…

她现代古武世家三十五代传人，喜欢研制毒药，却悲催的把自己炸穿越了，而且还是一个同名同姓未嫁先休的废物身上，再次睁开眼，她不再是任人欺负的废物，当废材变天才，她光芒万丈，谁与争锋。初见，她踢了他几脚，还顺走了他身上的银票，本以为不会再次相见，没想到猿粪这东西躲不过，她一把鼻涕一把泪的抱着他哭诉道：“终于等到你，还好没放弃”……

新书《大红妆》有约！罗锦言重生了，可惜早了十年！罗锦言看着自己那二十四孝的亲爹，既然我回来了，那这一世很多人的命运都要改一改了。

《三娶失宠妃》简介：她，凌双双，人前是凌氏集团的总裁，一个干练、叱咤风云的女人。人后，她是降魔凌家的第四十八代传人，在丈夫眼中，她就是一个“巫女”。结婚一年，她依然冰清玉洁。一场车祸，醒来，却是凤冠霞帔，她将要以西凉国公主的身份嫁给东荣国的皇帝。在这里，这个聪慧、美丽的女人遇上了她命中的克星。一朝成妃，一朝失宠。===他，慕容风，东荣国高高在上的帝王，同样一个叱咤风云的男人，吐千丈凌云之气，心雄胆大，挥斥方遒、主导天地。然，对她，却是残酷冷血。在他心中，她是伤害妹妹的罪魁祸首。干练女人碰上一代霸主，乾坤色变，明争暗斗，最后到底是她中了他的计，还是他掉入她的陷井？她敢向皇帝撇下一纸休书？！朝堂上下议论纷纷。她敢住进太后的灯芯宫？！帝王惊嘘不已！她敢执帅印，征战沙场？！举国惊呼！===他是她冷酷无情的夫君——东荣国皇帝慕容风。第一眼见她，恨之入骨。对她，一娶，二娶，三娶，弃了又弃，娶了又娶，谬笑天下。红嫁衣碎，满天飞舞，留下的只有一声痛楚。慕容风：“你不要的，朕偏要给你！你想要的，朕偏偏要毁灭！”红嫁衣碎，满天飞舞，伴随着他冷漠的笑声。===他是潇洒不羁的逍遥郎——东荣国小王爷慕容雨。第一眼见她，情不自禁。对她，关怀备至，在她危难之时，总是挺身而出。衣衫滑落，玉肌冰肤，一片旖旎，他却镇定的犹如雕像。慕容雨：“你痛，我的心亦痛。我要一辈子守护你。”轻轻抚去她嘴角的血，用唇吻拭干她的眼泪。===他是笑里藏刀的酷君子——北辰国国主北堂英杰。第一眼见她，怦然心动。对她，忽冷忽热。两国对决，他对她却处处留情。幽指划过，肩衫飘下，给她霸道的狂吻。北堂英杰：“我看中的女人，任何人都不可以抢走！”紧握她的纤手，一缕热流淌进她的脖子。===《三娶失宠妃》的相册视频：?pstyle=1===特别推荐：《特工女皇帝》===小伊其他作品：《三嫁囚宠妃》《狱妃驭皇》《帝后惑香》《王爷1咱偷腥去》《风流王爷勾魂妃》===推荐好友作品：霓儿作品：《神偷傻后》胡妍作品：《娘子进错房》烂番茄作品：《医狂》恋爱成冰作品：《通缉替身前妻》

我们穷尽一生追求幸福，却不愿停下想想幸福是什么。我们嘲笑想去南极却往北走的人，却没发现我们一直找的幸福，其实就是喜悦，还总是在头脑里形成种种错误观念和假象，为自己定下许多错误目标，最后给自己带来痛苦和烦恼。那么，请学会停止思考、用心感受，让大师带着你回到喜悦之路，去感受那永恒的喜悦。

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球类体育运动的起源很早，中国在2300年前，即春秋战国时代，就有了足球运动，当时的足球叫“蹴鞠”，至汉代，蹴鞠运动发展到了鼎盛时期，有了专业足球队、竞赛规则，还设立了裁判员。汉代，我国的踢毽子运动也十分盛行，至清末，参加的人越来越多，人们不仅用踢毽子锻炼身体，而且还把它和书画、下棋、放风筝、养花鸟、唱二黄等相提并论，可见对其的宠爱程度。

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

本书主要内容包括：静心修身，不染尘埃；常保信心，功德无量；平常心，非常道；心境谦虚，淡看沉浮等。