第135章 神秘强者

星海做砚，道法为笔，聚众生之愿化墨，铺苍茫无尽，书吾之令，以吾之名，赐天地永恒！

凝练了不朽之体，凌驾于苍穹之上，纵使与日月齐辉，也难逃那天道动荡...无尽岁月之前，神魔乱战，导致天道崩毁，诸多太古巨擎相继陨落，血染寰宇。剧烈的冲击下，天塌地陷，从此化为太古十域。数十万载逝去，少年自孤坟中走出，一切，从这里开始

什么，我是月老转世？促成别人成双成对，功德圆满返回仙界？我妈不杀了我？九代单传，在我这断了香火，祖宗会不会追杀我到天界！月老就月老，怎么也是神仙，不过连点金手指都没有，玉帝不发工资吗！

在都市之外是一个截然相反的世界，妖兽横行，存在无数的未知之地。有充斥着无穷黑暗生物的黑暗大陆，有着存在于天空之上的天空之城，那埋葬着神灵的无边海域，以及那些真正的异次元的世界！然而在都市之内，存在着这个世界真正的罪恶......

他是无敌帝朝的太子，身份高贵无比，却在成帝试练中跌落帝朝统治下的小位面，从一个高贵无比的太子沦为修为尽失的普通人，他能否重新崛起呢？

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。

这是一本写关于篮球的书，一个篮球世家讨厌篮球的少年，为了逃避篮球，背着家人报考了注重学习的重点高中，本以为能够从此不再和篮球为伍，没想到却再次被卷入篮球世界的争霸战当中，正如他老爸跟他说的，这就是他的命。谨以此书，献给我刚出生的小公主，是她给了我麻烦，乐趣和无限的动力。

已经一统神州两百多年的大秦帝国开始由盛转衰，国家内斗，江湖门派动荡，外族蠢蠢欲动多次进犯边境。大秦风雨飘摇之际，异星降世，第一位穿越而来的奇女子秦沐风辅佐永德帝试图创建一副强汉盛唐的时代，最后被永德帝诛杀。秦沐风之子即大秦燕王赢臻铭联合突厥天可汗攻破帝都，为母报仇，成为大秦千古罪人，恰逢双星交汇，天地巨变，万物逆流，在武人玄白真人的推动下，赢臻铭重生之后立誓继承母亲遗志中兴大秦，此刻第二位穿越而来的现代社会的安幼娘立誓在这异世活下去，毫无交集的两人阴差阳错的相识，两人由猜忌到相信再到携手共赴江山动荡，一曲琴歌，一代天骄，一世巾帼。

1850年，贫穷的苏格兰移民小男孩安德鲁找到了一份周薪2.5美元的工作——当小信差，他感觉自己进了天堂：脚下就是梯子，要不断向上爬！此后，偷学发电报、进铁路公司、当上铁路公司主管、贷款开发卧铺车厢、创建钢铁公司，直到建立起垄断美国钢铁业的钢铁王国，卡内基的前半生拼命赚钱，成为白手起家的成功典范。50年后，已经成为钢铁大王、世界首富的安德鲁·卡内基突然顿悟：他已经不需要更多财富，“在巨富中去世是可耻的”。他以5亿美元（相当于2008年的2000亿美元）的价格将自己的产业卖给了金融大王摩根，并在此后的余生将个人财富全数捐赠，成为第一个倡议裸捐的财富榜样。

汽车穿过街道，两旁的房屋一一闪过，但我一概视而不见，母亲的老家在芭茅山腹地的一个山间平坝里，有几条沟壑将平坝分割开来，村子就在山麓的一块较大的平坝尽头。小时候我曾经几次去过，在村背后的山坡上找过野生菌。我也很多年没去过了，据说如今也把公路修到村子里了。母亲娘家村落的模样一点点清晰起来。不知道幺舅给母亲选的是个什么样的地方。幺舅说，他是请阴阳先生看过的。既然如此，依照情势，按照风俗，不管是个什么地方，那里都将是母亲最终的归宿之地。老公在专心开车。我看见大哥一路默然，我也没打断他的情思。

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只为足够拥有你便许诺给你一个重生王朝！那种逆天的命运，就算是粉身碎骨地去活，也会因为有你的存在而变的天真烂漫如此记忆，那又是过了几生几世………………一次次的追寻，了断前程的夙愿，如果可以，请容许我再一次与你相逢，共谱一生一世！

小说集《拯救美女罗娅》以十五篇小说讲述了有关底层悲喜、官场炎凉、人间烟火、世俗风情的人间百态。作者运用直率纯粹的文字和渗入血脉的平民直觉，在平易敦厚的故事中不时抖落小狡黠和大聪慧，记叙了嬉笑怒骂的大城小事，表达了对生活况味与种种细节由衷的珍视和敬重。在题材丰富之外，全书视角多样，描绘生动，存意平实，灵动发散，为读者呈现了一幅历经江湖沧桑依然保持最初始的本真的世俗画卷。

中国首位卡夫卡文学奖获得者阎连科作品之长篇小说，阎连科最至情至性的作品。书稿真实地描绘了“瑶沟村人”的生存环境、生命意识和生存状态，写出了以“阎连科”为代表的几代人，身处困境中的痛苦与挣扎，并寄予了深切的哲学思考和忧患意识。“阎连科”从稚嫩到所谓“成熟”的成长过程，就仿佛是一场情感的炼狱，它体现出的是几代中国人不断升起又不断破灭的永不停止的梦，这梦可悲可笑，又可敬可泣。