第203章 仇人见面

天命，何为天命？是虚无缥缈的天道决定了你的命运，还是人在一次次选择中决定了自己的命运

论潜力不输任何天才，虽出身低微，但亦可与百族争锋。出生于平凡人家的陌羽不甘于平静，开启了不平凡的人生旅途。背景强大又如何？资源深厚又如何？随着实力的不断增强陌羽发现竟还有远古时期的古民残魂存在。远古时期到底是何人能有通天之能，对世界进行了一场大清洗；到底是何人能以世界为棋盘，亿万生灵为棋子。如何破局摆脱棋子命运，且看逆武圣帝。

龙虎山下一牛鼻子老道，师承正一门庭。行事怪癖，嬉笑怒骂，疯疯癫癫，世人尊称疯老道，雅号龙虎道人！出阳神，世上真正的仙道高人身在何方？走阴人，游走阴阳两界，阴间到底是什么？万物有奇，诸般造化，万物有灵，怪哉怪哉，尘封古藏，终有一见，奇焉奇焉……民间道派传人陈小酒，跟随龙虎道人张曦游历天下，揭秘天下山河的风水奇局，各地不为人知的旷古奇冤，龙虎山天师道的道法精髓，全国各地神秘事件。但知行好事，莫要问前程。——冯道《天道》

好吧，因为一场音乐会，我穿越了，我很狗血的穿越了，穿越在这装神弄鬼的世界，真希望哪一天一觉醒来依然在地球，在这该死的世界不是你杀我就是我杀你，杀人也就算了，最后还要杀妖杀鬼杀神杀魔，该死的，真当我是屠夫吗?好吧，我承认，杀来杀去的确是有意思多了。

适逢乱世，强者为尊。原本是一低贱的肉脚，却因为偶得万藏兵胆成为绝世天才，至此逆天出世，鏖战天下。打不死的小强，英雄路显张狂，且看高飞如何逆天成神……

这是一本关于故乡、关于生命、关于亲情的漫长回忆的书。作者以其温和的，如诗如画的笔触，描绘了澧水下游一个名为南江的小乡村和生活在这小乡村里的最普通的一家人。

本书秉承经典新读的创意理念，站在时代的角度审视历史，将经典中的精华充分发掘，让传统与现代在另类的解读中完美融合。运用新的思维对过去的经典进行新的加工，可以使经典具有时代新意。鲁迅先生就曾经根据神话故事，将其所在时代的现实生活，运用独特的时代思维写成了《故事新编》，从某种意义上讲，这就是我国神话经典的“另类演绎”。用新的形式对过去的经典进行新的演绎，使其在继承原有经典精髓的基础上，成就新的经典，是本书的初衷。这不是一本简单的文学读物，它汇集经典的人生智慧，讲述先进的教育理念，指点人生迷津。它适合每一个人静心细品，无论是稚嫩单纯的孩子，还是热血沸腾的青年，抑或是年长深沉的老人。

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玄天大陆，无数生灵，人类是这片大陆的主宰。而我们的主角绝对是这大陆的异类。小小外玄便叫嚣与天罚抗争、远古神兽任其随意驾行、成就一代强者、他的一生注定不会平凡、他注定是这片大路上主宰的主宰！玄变！记录他成为主宰的一生！

肉身如灰尘微渺，灵魂却渴望飞升。在生活的嘲弄面前，诗人干净的眼睛瞥见了温柔的神秘，用语言搭建起通往诗心的桥梁，唱出细腻的感动。本书由树才诗歌选《这枯瘦肉身》及其译诗选《红色的饥饿》两部分组成：前者点化日常，一只蚂蚁一缕风皆可入诗；后者译介阿多尼斯、勒韦尔迪等多位诗人的优秀诗篇。树才试图通过写诗和译诗两种行动显现灵魂众多面孔中的两个。他满怀真挚与谦卑，在时间永恒的洪流里，依赖悟性之光，写下灵动而明澈、纯洁而温柔的诗篇；眼含泪水仰望天空与月亮，无限辽阔，无比虚静，唱不尽诗人的苦心。

每年的农历五月初五是中国传统节日——端午节，又称端阳节、午日节、五月节等。关于端午节的起源也有众多说法，如纪念屈原说，吴越民族图腾祭说等。然而吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲，赛龙舟等却是沿袭下来的不变习俗。本文探究端午节的历史起源，记录它的习俗演变，有助于炎黄子孙更好地继承和弘扬中华文化。此刻鼻间仿佛已飘过一丝丝粽叶香气，耳边也响起了龙舟上的鼓声与呐喊声……

椹子像是被泼了一盆冷水，浑身都凉了。越尘已在另一个国家，现实变得虚无。她尽量平淡地说：“越尘，对你说出我现在在哪里，恐怕要被你看低。不过，今日已非往日，坐在孙仰仞园子里凤凰木下的我，已不是原来的我了。”越尘并没有循着椹子的思路说下去。他略微轻松地问：“还是喜欢穿紫色长裙子，披一肩长发？”椹子说：“没有啦。稻灰色牛仔裤，T恤，剪短了头发。越尘，你知道这里面有多少沧桑的内涵？”椹子的泪自怜地流，电波传来的越尘的气息是亲切的。对于此时的椹子来说，触摸越尘的灵魂无异于触摸他的呼吸。只要是他的，什么都好。越尘的鼻音变重了：“离得这么远，再说什么誓言都不真实。若有小缘份，我们还会见面；若有大缘份，我们还会相守一辈子。保重！”

其实就是一知识女青碰上一半吊子伪文艺的吃货，好吃好喝候着吧，还得顺便充当一下家庭教师，日子过得平平淡淡，顺便扯扯家长里短什么的，关键字吧，就一个，吃！

误入天界神狱的无名之人，为了找寻失去的记忆重返人界。前方是破碎的过往，后方是天界的追杀，身侧还有一个亦敌亦友的“司马懿”形影不离。当神与人之间的鸿沟被逾越，禁忌的火种公然于天下，这个世界迎来的将是被拉下神坛的神，还是泯灭人性的人？

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