第318章 引诱（二）

一个新生废物导致支系灭绝，长大后也无力复仇，遇到喜欢的人也无力争夺……这是命吗？这是我所谓的活着还是我生就是蝼蚁……遇到你，生；不为了什么特别的理想，死;只是为了自己心爱的人不受委屈，这就是拼搏的目的。

穿越到混沌时代，大洪荒纪元正式开启，和夸父追日，同盘古开天，更少不了和女娲一起造人！前世悲催的他决心在这崭新的天地中成为一尊亘古留名的圣人。于是，上一世神话中的诸神成了他今生的对手，惊涛骇浪中，他能否斩神灭圣，踏上洪荒之巅？

第一次见面，她就在他面前承认了自己是狐狸精的事实。可惜……他不信！她死皮赖脸住进他家，问了证明自己说的是真的，露出了两只耳朵，一条尾巴……他……晕了……

柳绾颜以为再也遇不到喜欢的人。直到遇见了他。江怀笙为她逆光而来值得一切美好。

陈封从仙界堕入凡界，成为宋国文臣之子。无奈家道变故，流落四方。快意恩仇的侠行，让他体会到仙界不曾有的畅意。时光流逝，谁在叹息？他不是霸主，是一方难缠的狠敌！

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百万三峡移民工程足以称得上是中国现代化历史进程中的一个大事件，被称为世界级难题。本书以此为背景，通过历史人物的梦想与抉择、移民家庭的悲欢离合、移民干部的呕心沥血、各级社会矛盾的冲突碰撞等一个个真情故事，塑造了一大批动人的形象……

亦魔亦神，是鬼非人，这个乱世之中，乐土属于真正有实力的人。想要一直活下去，唯独只有不断的战斗，在这之中体验死亡，体验悲凉，体验得失，感情本就是一把双刃剑。

本卷以宋太祖赵匡胤为主人公，描写了赵匡胤历经高平、秦凤成阶以及清流关之战后逐步成长、崛起，成为一代战神，获得广泛拥戴，进而获得问鼎皇帝宝座机会的故事。全书以赵匡胤匡时救民的理想和家国飘摇的现实之间的矛盾为主线，深入剖析赵匡胤时代社会的现实矛盾，把我一代雄主的人生关键点，构成了一部“一个人崛起的史诗故事”，“同时也构成了一部一个时代变迁的宏阔交响乐。”

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他叫莲绛，红莲业火的莲，点绛唇的绛。她叫十五，花好月圆时的十五。她曾是名动大洲的第一王妃，可八年后，她从棺中爬出，双手满是泥土和鲜血，无心、无情地走上了复仇之路。他是南疆历史上身份最神秘的年轻祭司，是能将死人气活的毒舌男，却独独是她羞涩又傲娇的夫君。他性情冷漠，厌恶的人在面前求生不得、求死不能。他孤傲，天下在他眼里算什么？他深情，为了与她厮守，不惜成为冷血的魔鬼，他幼稚，在她面前，他就是个长不大的、要人哄的孩子；他善妒，他的夫人，哪怕别人多看一眼他都会吃醋。然而她要的是天下大乱，万劫不复。他要的却是三世情深，痴心一颗。桃花开，桃花落，桃花尽了笙歌没……此生执着什么，你若问我，终是笙歌落！他本妖娆无情，可却偏生念她成疯、思她成狂，哪怕她是鹤顶红，他也甘之如饴，最后为她，堕落成魔！“莲绛，你若敢死，我就敢忘！把你忘得一干二净，黄泉碧落，永生不见！＂泪眼婆娑中，仿佛看到他唇角带笑，静静地看着她，“十五，你送我一场红梅落雪，那我便赠你三世情深，不负不弃。你送我一捧落花，我便赠你一颗痴心。”

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几天后，我得到这样一个消息：警方在我国西北的一个偏僻小县发现了黄达，由于他持械拒捕，被我公安干警当场击毙。周身的汗毛全都竖了起来，我像突然被人迎头重击了一样颓然瘫软下来。黄达，黄达，你怎么会……世事难料，谁知道会发生这样的事情呢？我使出浑身解数千方百计寻找水仙的消息，我甚至找种种借口去了击毙黄达的那个小县，向当地的公安同行询问有关黄达和水仙的消息，可是，没有。他们说，只知道黄达，没有听说水仙这个人的存在。

中华民族自古讲求修身之道。汉代哲学家王修说：“志向高远的人，能够不断地磨炼自己，以成就大业，没有节操的人，懈怠轻忽，只能成为平庸之辈。”老子的《道德经》中虽然重点讲的是哲学观念，但也讲了许多道德修身的问题，他说：“含德之厚者，比于赤子。”意思是说，德性浑厚高尚的人，好比初生婴儿一样纯洁。又说：“重修身，则无不克。”再有，儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”更指明了个人的修养不仅是处世的条件，而且是成就事业的根本。由此可见，人生就是一个通过不断“修道”而达到自我完善的过程。而“为人者必先正其身”这一传统美德，一直被几千年来的有志之士遵循着，也教会无数世人如何在这个世界上幸福地生活。