第437章 中年会长（一）

一切的一切皆是一个缘字，你我皆是缘，初相见，莫回首，注孤独。

作为一只恐死症患者，穿到修仙界真是鸭梨山大。穿到一个信奉强者为尊、全民热衷战斗悟道的修真界更是鸭梨山大。更别说自己的师父是当世顶顶大名的剑修者、战斗狂人，鸭梨山简直就是孙猴子的五指山啊！【情节虚构，请勿模仿】

一生带着难言说的追求，梦醒时分，才发现自己一无所有。方方明悟，修道一生，不若凡人一世！

在林无上15岁的时候，无上接过家族使命：镇压大元朝气运，修炼浩然之气，成为下一任林家家主。而他父亲则因为用自己的气丹压住大元朝气运，替自己的孩子争取了三年的时间，为大元尽了最后一份力死去了。从父亲的安葬中，无上第一次感受到了什么是世态炎凉。卖掉了祖宅，安葬好自己的父亲，无上带着收养的妹妹、老仆林伯在哀牢山脚下搭起简单的三间茅草屋开始在此为父亲守孝三年。通络圆满的他，却无法修炼出气丹，反而需要妹妹用气丹照顾他。本来是读圣贤书、通圣人礼的小小书生林无上，因为家族这一场变故，彻底爆发了，开始志与强，誓要弃文从武。

她是开天之君，一次下凡，改变了她的一生……[一]“王爷，慕容姑娘把您赐给王妃的听雨阁给烧了，现在王妃正在闹上吊。”“本王知道了，送些糕点到华儿那里去，折腾了这么久，也该好好的补补。另外再送一条白绫到王妃那里。既然她想死，没人拦着她！”王爷，到底谁才是您的夫人啊！[二]某只坐在自家爹爹的腿上，挥挥小手，软绵绵的声音毫不客气。“娘亲抱抱！”霎时某男的表情就有些僵硬，儿子，我是爹爹。“爹爹！娘亲欺负沉儿！”顿时某女脸色就黑了，她辛辛苦苦生下一儿子竟喊她爹爹？小络沉无辜的望着自家玉树临风的娘亲和倾国倾城的爹爹：难道不是吗？

一滴水重于山岳，一根草划破无尽虚空，挥手间天旋地转，翻手为云覆手为雨……大千世界万族林立，一位位天之至尊演绎着令人向往的传奇，追寻着那超脱之路。有古神族屹立云端威压众生；有魔族大尊战天斗地威震星空；有北方圣殿万妖之王战威无可敌；有极西之地满天神佛教化众生镇天地。少年洛天觉醒记忆，从慌域而出，闯入了那精彩绝伦的纷争世界，走出了一条血海白骨路，登临绝顶，主宰星空，称霸万域。

镇吾百万年，还你泯灭泯灭之礼！落魄妖族群龙无首，龙凤十不存一，而因果之道一啄一饮，既有落魄之时就有再起辉煌之日。妖皇，女帝，天君，至尊的时代此刻降临，没有吾等的时代怎可算盛世？今日盛世降临，诸君随吾一起见证那辉煌的时代！

(正文以完，放心戳）本是天上仙间一枚米虫，却不想被迫卷入了阴谋。当她褪去一身众人仰望仙骨！当她不在是那个她，他却愿随她堕入了凡间！他一样惊才绝艳，绝世无双却跟在她的身后，守护着她，他爱她他宠她，他从不左右她的生命，原伏在她的身下，天高任她飞！当尘归尘，土归土！那所谓的东方之主归位！他和她又该何去何从……

八百年前，明帝之子张若尘，被他的未婚妻池瑶公主杀死，一代天骄，就此陨落。八百年后，张若尘重新活了过来，却发现曾经杀死他的未婚妻，已经统一昆仑界，开辟出第一中央帝国，号称“池瑶女皇”。池瑶女皇——统御天下，威临八方；青春永驻，不死不灭。张若尘站在诸皇祠堂外，望着池瑶女皇的神像，心中燃烧起熊熊的仇恨烈焰，“待我重修十三年，敢叫女皇下黄泉”。…………

年少的时候，总有那么一个人，不经意的撞入了你的生命，然后，用尽一生的时间都不能忘怀……苏意以为，相识八年，相恋两年，相离五年，爱恨交织，怎也会有结束的那么一天。谁料到，再次重逢以来，那些往日的记忆与情感，如潮水一般汹涌而来，将她淹没。她不止一次可悲的发现，沈以轩这个名字，这个人，如一枚印章，已经深深印在她的心头上，融入她的骨血当中。无论她如何努力，都无法否认，他早已是她生命无法剥离的一部分。无论过去，现在，或者将来。

本书讲述的是世界艺术史，其中中国艺术史占一半的比重，主要包括音乐、绘画、雕塑和建筑这四个大的方面，除了介绍最有名的艺术家、最具代表性的艺术作品和艺术发展的历史之外，还通注意讲中西方做对比，让孩子能够领略到艺术的不同表现形式。

俞晏是个不作死不会死星人，所以上辈子她把自己作死了。重活一次，她决定不作了，但也发现，想做一个安静的美女纸其实也很难！追夫神马的，不知道有没有速成班，她有钱！

道不完的三国，数不尽的风流。一部三国演义，多少风流人物，且看立马横刀，何人一战

《海底两万里》：教育部推荐书目。新课标同步课外阅读。异国情调与浪漫主义的完美结合，描绘多姿多彩气象万千的海底世界，成就一部惊心动魄永生难忘的科幻经典。

本书内容跨越上下三千年的历史，从周代《周易》的女性观一直写到当下女性生活中存在的种种问题，是一部中国女性的变迁史。通过对本书的阅读你将了解到儒家确立的女性观以及儒家女性观在各个朝代的变化，儒家女性观到了近代中国社会的大变局中发生了什么样的变化，儒家女性观对当代女性生活又有何影响。从周代开始女性被剥夺了在公共生活领域作为的权利，女性被限制在狭小单一的家庭空间。“男正位乎外，女正位乎内”不仅是一种劳动的性别分工，更是一种牢固的角色定位，从这种角色定位出发规定了性别的不同特征与规范，更规定了男女不同的道德礼教。女性的劳动分工、角色定位、性别特征及权利、地位这三千年有什么变化，通过阅读你得到一个了解。