第163章 惊人的成品

遥远的宇宙边荒，一柄赤刀蓦然降临劈碎明月……

【太古争霸爽文，日更六千】后来，世人皆听说过一句话，有牧白大人在的地方，便没有尊者。朝花生世界，薇草落星辰，弹指间万载流逝，笑世人不过疯癫。无上的大帝也要道死，漫天的神佛又都去向何方？一座座废土禁区何故出现？且看牧白如何一一揭开悠久的过往。一个废体，如何涅槃重生。神？我来了，我就是神！

一个奇怪的梦时刻纠结着她的心，他到底是谁？为何那眼眸如此悲伤？她,遇到了神秘魔君；他,曾经浴血入魔，等待百年只为见到她。一把神秘的绝世宝剑开启了他们的命运之门。前世之谜解开，有人为爱入魔，有人为爱成妖，只为再相见，继续这前世夙愿。******

见义勇为遇到鬼？师傅领进门修炼靠个人？神一样的对手猪一样的队友？肿——么——破！！！萧轶欣觉得自己运气糟透了。但说不定……这也是冥冥之中，妙不可言的机缘所注定？书友群：287667248，欢迎加入！

脚踏天地玄黄，拳碎宇宙洪荒；任凭天崩地裂，只为一世辉煌！魂转千回心不死，身遭万劫意难灭；我...只想顶天立地的活着.......

刻小说讲述了方易欢和青梅竹马的王千墨、程昊三人的青春浪漫、伤感故事。

你能听到么？在这个虚无的世界里，我可以看到月出，然后月落。不论阴晴圆缺，世上已经没有什么能让我动容。我只倍感孤独，没有一个人理我。哪怕是最微弱的伤，也无法在我的胸口愈合。而你，却一去不归，你为何偏爱那里。是他们满足了你么？还是你满足了人类。 “罪 ” ——曾是我们共同的名字，却被神无情的分成了7个。你走了，你们都走了，唯留下我。在这没有阳光的天际，我已经忘记了自己是谁。我泪流满面，我快要疯了，你能体会到么？我真的不行了，我也要和你一样，放纵自己。人类的灵魂对于我们就像一张纸，上面密密麻麻的写满了字。

前世当好人被陷害，七王妃苏冉死后得邪恶系统重生回十年前。看着嫩白的小胳膊小腿，果真好人不长命咩！邪恶系统太强大，逼着苏冉从小就要使坏，那些对自己使过坏的百倍还回去，当个小坏蛋感觉有点爽爽哒！貌似使坏捉弄人会上瘾，直到捉弄到前世夫君七王爷莫韫澈身上，哎呀不好！此男危险，赶紧开跑！莫韫澈嘴角一丝邪笑：跑得了和尚跑不了庙，苏冉今生我不会再错过你！

鸭绿江畔，凤凰山古边塞现存《大明护国功德碑》，碑文载：樊公梦斗，字北一。大明永乐九年秋闱，高中武魁。十年，钦点镇远大将军，正二品，镇守辽东。十三年，高句丽葛文礼犯关，公与战之凤凰山青牛背，葛殆，公将逆众万余，礼遇遣返。十五年，高句丽王驱六万众犯关，公与战之东沟、凤城、安东。月余，逆退。公挥军东渡，克义州，逼平壤，迫其臣服，受大明册封。是年，设安东卫，公擢升抚远大元帅，封镇国仁德一等公，节制辽东七镇总兵。公戍边四十载，夷惧其威，感其德。自大明永乐十五年，辽东再无战事矣。

沈欢重生了，那是一九九七年的夏天，他又回到了熟悉的地方——江南常兴造船集团！一个泱泱大国，无论国防建设和经济发展都要靠强大的造船工业。作为一个重生者，沈欢更清楚未来海上的重要性，建设世界超一流造船基地——江南常兴造船基地，更是重中之重，且看沈欢如何与大国工匠们一道，用汗水和智慧，筑就大国海上长城，成为大国之巨匠。交流群六九零四九三九四九

十八岁成人礼，她误打误撞闯入他的怀抱，成了C城最年轻权贵的暗夜礼物。事后，她逃之夭夭，他翻天寻找。.数年后，他把她逼到角落，优雅而霸气地低头：“言小姐，请问你的孩子怎么来的？”她呵呵哒：“充话费送的！”他眸色一沉：“很好！！”.言毕，猜拳，抽奖，充话费，再送一次小奶包！

纵观人类的文明进步史，就是一部活生生的自然探索史，对自然地理的探索推动了人类文明的发展。本书讲述了对动物世界、植物世界、微生物世界以及宇宙的探索发现故事，着重介绍了自然世界的一个个科学谜题，充满了趣味性和知识性。

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

季羡林先生是北京大学东方语言文学学科的开创者，也是中国东方文学、东方学研究的奠基人和开创者之一。先生一生著述丰赡，学术经历极其丰富。大半个世纪以来，他身体力行，做出楷模，被公认为中国的东方学、东方文学以及相关的其他一些研究领域中成就最大，资历最高，影响最广，最具有世界性眼光的学术带头人。先生走了，先生不会再回来。我中心悲伤。只是突然又想起先生经常提到的陶渊明的一段诗句：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”这一段诗，先生说，他一直很喜欢。先生自己，也常常吟咏。如果是这样，先生也许走得是安心的。

无奈与讽刺，愤懑与惆怅，阴郁颓废的毁灭美学的悲情演绎以纤细的文笔，书写对人生的哀叹与嘲弄，日本“无赖派”文学大师——太宰治表现战后日本人精神与感官世界的双重萎靡的杰作。