第323章 等着呗

【正文+番外完结】一朝穿越，她成了凤元王朝的草包公主？长的比花娇，名声比屎臭，位置还没坐热，便被贬回安伯侯府不受宠的嫡小姐。姨娘阴毒，庶妹伪善，生父更是冷血无情……个个恨不得对她杀之后快，却不知扮猪吃老虎是她的拿手好戏，她早已经不是原来的那个她！某日夜黑风高之时，她好心搭了一把手，来年她收获了一个美貌绝伦的腹黑王爷。初时，她得意洋洋的捏着他的双颊逼迫：“宝贝，叫一声姐姐听听！”后来，他挑起她的下颌，眯着眼诱哄：“心肝，叫一声夫君听听！”这是一个老男人和一个小女人之间那些不得不说的事。

武术少女误落湖中，穿越找到美男，可是却会消失。不敢面对少主的喜欢，一声哥哥凉透心。

堂堂21世纪彪悍商女居然穿越了，这么倒霉的有木有？一穿越就嫁人，这么可怜的有木有？嫁人就嫁人吧，还是个痴傻的被废太子，这么悲哀的有木有？痴傻就痴傻吧，本以为总是个王爷，应该可以潇洒的当米虫，可是居然处处受气，这么没天理的有木有？受气就受气吧，竟然会被傻王欺负的彻底，这么狼狈的有木有？好吧，这些顾可可全部接受了，且看她在古代如果风生水起！别人欺她三分，她还别人三倍，没人可以欺负她，她可是河东狮吼顾可可！！！

她是被赶出家门的将军夫人，却身具一统七国的神秘宝藏；他是功高盖世，追寻自己身世的暴戾王爷；原本毫无交集的两人，却因一张江山阙歌图与各自谋划硬生生绑在一起。战乱纷争，情可假可真，义可虚可实，是谁先失了心，没了理智，不惜代价只为博得一方世外桃源，逍遥自在。“阿君，这世道真乱。”“我给你一个太平盛世。”--情节虚构，请勿模仿

“你有没有爱过我？”快要临盆，她拉住男人的衣襟忍痛问道。男人对她视而不见，冷声吩咐道：“必要时保住孩子。”【五年后】两人再度相遇，她已不是从前的那个卑微求爱的女子，但男人依旧高高在上：“倘若你乖乖撤兵，孤王便给你一次机会。”“父皇，排练的时候你不是这么说的。”一个可爱的小男孩从背后探出头。“死小子，闭嘴！”男人面露难堪的低吓道。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

萧十一郎是一场自由主义的梦，用孤独和隐忍，诠释另一种至情至性。他是古龙笔下唯一一个以悲剧结局的主角，却鼓舞无数读者重燃希望。《萧十一郎》问世三年后，因古龙不满意结局，又作《火并萧十一郎》以续之。全篇故事极尽离奇曲折之能事，但前后照应，环环相扣，皆在情理之中，意料之外，却绝不荒唐无稽，是一部“讴歌至情至性、鼓舞生命意志的超卓杰作，具有永恒的文学价值”。在《火并萧十一郎》中，萧十一郎再次出现在风四娘和沈璧君面前，但他却从不修边幅的落拓浪子，摇身一变，成了衣着华丽的富家公子。萧十一郎是不是还是从前那个萧十一郎？在敢爱敢恨的风四娘和为他舍弃一切的沈璧君之间。

由赫尔曼·黑塞所著的《通往印度次大陆》讲述了一生钦慕东方文化的赫尔曼·黑塞终于来到了亚洲。热气腾腾的东南亚大陆。鱼龙混杂的殖民地生活，让他一次又一次发出惊叹。黑塞敬畏于原始雨林的苍莽。也对苦力在林中劳动的画面而感到震撼；他既称赞了东南亚的华人、印度尼西亚人、马来人没有染上西方的现代病，也鄙夷他们对欧洲殖民者拙劣而盲目的模仿。从文献中汲取的古老哲学与旅行中的见闻掺杂在一起，使这些旅行随笔呈现出一种别样的风貌重新向世人勾勒出·个黑塞眼中的东方世界。

这套感恩书系正是我们需要的心灵“慧眼”，它像一架显微镜，于平凡的生活小故事中让我们发现爱的真谛；它是一块点金石，让我们在普通生活的点滴中发现爱的璀璨光芒；它是一台心灵的热感仪，无论多么细微或深沉的爱和善良，它都可以敏锐地帮助我们感触到。阅读了它，我们就可以从批评中品享到关切；阅读了它，我们就可以从轻轻的埋怨中体味到温暖和幸福；阅读了它，我们就可以在霜雪中眺望到春天的阳光；阅读了它，我们就可以在风雨中意想到彩虹的华美。

一次车祸，女主再醒来竟换了个世界。什么？原主竟是个心狠手辣的女魔头。惨被折磨，为什么她犯的错要我来受刑，不公平！这个世界瑰奇迤逦，绵延千里的大涂山竟是座墓，端庄大方的长侍女是只百年狐妖，叽叽喳喳的小铃铛却是朵荷花。人可御风行，鱼却要上岸跑……

宁静睁开眼，悲催的发现自己不光是穿越过去，死了老公不说，还拖着6个拖油瓶。看着站在木板床周围的这一群小萝卜头，宁静想闭眼求老天让自己再死一回。幸亏老天还算开眼，给了她一个金手指。原本以为自己能笑傲江湖。然而，并没有！

本书通过系统梳理西方人权思想从古希腊哲学家到马克思的发展源流，对人权的理论内涵进行全面哲学解读，对人权原则在当今世界的制度实践进行客观评析，并在此基础上全面考察与研判中国人权实践的历史、现状与趋势。该书从哲学角度系统梳理并解读了古希腊至今中外人权思想的发展源流与理论内涵，对人权原则在当今世界的制度实践进行了客观评析，在此基础上全面考察、研判了中国人权实践的历史、现状与趋势。作者指出，人权绝不仅仅是一个政治权利问题。不管是作为具有高度价值统摄作用的哲学范畴，还是作为具有实际价值参照作用的法治范畴，人权实践都必须有其充分的社会基础。人权在当前中国特色社会主义建设和中华民族的伟大复兴中的生命真谛就在于，它不仅是一种理想，而且更是一种行动。从世界范围看，区域发展的差异性和历史文化的多样性不能成为肆意破坏和践踏人权原则的托词和借口，人权价值理想的普遍性绝不能成为某些国家或利益集团推行强权政治和文化霸权的标签和工具。国际间的人权保护与合作必须建立在平等与协商的基础之上，严格依循“己所不欲，勿施于人”。与其说人权是西方哥特式建筑，尖塔高耸，还不如说是东方的四合院，和合相生。

推开世界经典童话的大门，走进奇幻瑰丽的童话世界，这里飞翔着奇思妙想，上演着惊奇冒险，流淌着纯净美好……世界经典童话带给孩子的不仅仅是温馨、欢乐和启迪，更多的是思考和悠远的人生体味。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

贞观十五年（公元641年），大唐使者王玄策受李世民之命，横跨流沙河，前往天竺，成为玄奘的第三个徒弟“沙僧”。此时玄奘已在天竺修行十二年，声名赫赫，却面临一场空前的阴谋诡局。原来，波斯与天竺两大帝国正在举行辩经大会，与会三千教众、上万观众都可与玄奘斗法，一决高下。这场看似寻常的大会，背后杀机四伏，稍有不慎，不但玄奘灰飞烟灭，而且西域将战火四起。王玄策深谙大国谋略，他的出现，让玄奘获得了整个大唐的助力，同时也搅动了整个欧亚大陆的政治格局。突然之间，暗杀、绑架、谍案接踵而来。风云际会的西域，玄奘和王玄策一前一后、平静地步入这场人间大戏……