第1864章 报酬

不喜欢前面的内容的，请从缘起开始看 她所见的所经历的都是假的，那当初那份情可是真的？前期只是想来个重生甜文的，后面嘛——单纯地解决两人的矛盾，让所有人有个好结局。 系统+攻略（后来系统跑了）

此书已出版，出版名为《你是我的宠》<br/>人倒霉了喝凉水都塞牙，狐倒霉了打个架都被雷劈！糊里糊涂穿越到这个怪异的朝代，满大街的铁皮怪车不说，街上的美女也穿的一个比一个凉快！<br/>他失去了所有的灵力，这个臭丫头居然拿他当狗狗养！如不是顾忌她是驱魔师，他早把她一巴掌拍天上去了。<br/>咦，等等，待在她身边竟然能恢复一些灵力？这倒是个好现象！他决定，他以后就和她混了！天天去爬她的床……<br/>??

有些人呐，看着表面风光靓丽又是康平郡王府的七小姐。又是中宫皇后嫡亲的长媳。可惜呀，实际上不过是连爹娘都不要的乡下野丫头。可惜呀，只不过是个冷宫皇后不受宠的王爷嫡妻而已。这个世界上，你永远不知道好人多，还是坏人多，或许好人并不那么好，坏人也并不那么坏。就像有些人表面是你爹，可是实际上……就像有些人表面上是家里的幕僚，实际上却是自己的老丈人，这谁能弄的明白？

这是一篇妻谋夫随的夫唱妇随篇。她是从异世炮灰而来的军事天才，他是闻名天下的战神；初次交锋，她‘懦弱可欺’，他心生疑云。再次交锋，她锋芒初露，他却忽失心神。一次战役的合作，却慌了两人的心。一次失踪，换来三年的别离。她容光焕发，妖媚甚浓；他却面具加身，发丝如雪。硝烟四起，滚滚狼烟，战争一触即发。她为军师，他为将。敌军来袭：岑祀（栩国君主）——焰儿，朝堂之上岂是女子来的地方岑焰——儿臣认为并不冲突夜倾歌——谁说女子不如男在她的巧言善辩，被封‘栩国女军师’。三年后遇：岑焰——倾儿，你回来就好夜倾歌——恩，打算什么时候恢复我的位置岑焰——你…夜倾歌——多说无意战场浮云：岑焰——战场上变幻莫测，你一个女子去了不好夜倾歌——我为夫唱妇随，哪不行了，再不行，我便女扮男装岑焰——相夫教子，在家教子就行夜倾歌——…结局一对一，不管夫唱妇随，还是妇唱夫随，总之两两相随。

明意，穿越女一个。祖父，平国公。外祖父，当朝顺王。母亲，一品郡主，祖母外祖母及若干伯母皆是一等世家的贵女。萧明意作为家里最小的女孩，从生下来就是万众瞩目，家人疼爱，生活美滋滋。

曲尽繁华终倾颜，流觞一世缘难断---曲倾颜，23世纪佣兵的统治者，身怀异能，因睡不着觉吃安眠药过度而死---魂穿异世成为了麒焰国睿亲王府第一废材美女大小姐，我去！谁说老子是废材，老子可是亿万年一遇的绝缘极体质，身带随身空间，一路逆天修炼；召唤师尊贵？老子素手一挥，万千灵兽来膜拜！从此手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。

他，是生来的王者，丰神俊朗，文武出众，指点江山，挥斥方遒，一心创造着属于他的王朝；她，一介商人之女，却不想入了太后贵眼，一纸婚书，却不过是代人接旨。犹记那日惠风和畅，她与他桃林偶遇。不过一念之间，竟不知那场注定的错过究竟错乱了谁的人生......

身负重任的大祭司，一失足成千古恨，从此，消失在九界天，天帝震怒，殃及池鱼。多年后，已经接替了大祭司之位座下首徒，决然地离开了九界天，只为追随到师尊的身边···然而，沧海桑田，她终究只是没落帝国的公主，师父的离开，她浑然不觉，辗转在人族与灵族的世界里，她遭遇心爱之人欺骗，于深海里，惊艳转身···

水，有人说大学的生活热烈得像阳光，都是那么干净，却又刺痛自己……青暖和楚路——儿时的青梅竹马，青暖和娟离——学校里最好的姐妹，青春岁月的懵懂爱情便在他们之间悄然上演。高中伊始，青暖认识了娟离，她确定她们会成为知己，青暖也一直觉得自己和楚路是好兄弟。因此，她觉得自己是最幸福的人，也在那段年华里他们一起恋爱了。当发现爱情经不起岁月风蚀，友情出现裂痕的时候，曾一度认为自己很喜欢的男生在他们的生活里巡演一圈又归为零的时候，她们的爱情在高中毕业的那一刻又不知道该如何选择了……

有时，李典会抬起头，把他那对浓黑的眉毛挤在一处，眼睛眯起来，眺望水天相接的远方。但他只能看到灰蒙蒙的一片。在那个地方，曾经涌动过美丽的像是有生命的云彩，骤然间照亮在他的心头，让他以为，自己将来肯定要成为一名诗人。那种遥远的神奇的云彩，当然也是再也看不到的了。每个星期天，他都这么样地坐在那里，弓着背，穿着印了厂名的工作服，旁边是他的28载重自行车。他常望着面前的这条大河，一动也不动，谁也不知道他在想些什么。河风把他的额发吹起来，已经不难看到些些许许的白发了。河风还翻动他身边的早已发黄的书页，有时是普希金的，有时是惠特曼的，有时是高尔斯华馁的，或者，是关于杰克·伦敦的《马背上的水手》。

陆游是中国历史上最杰出的诗人之一，也是留下诗作最多的诗人。他生活于充满内忧外患的南宋时期，一生经历了科举落榜、爱情失意、怀才不遇、政敌打压等种种磨难，但始终保持着“上马击狂胡、下马草军书”的高昂斗志和“零落成泥碾作尘，只有香如故”的可贵操守，并有近万首诗作和百余首词作传诵至今，脍炙人口，感动了一代又一代的人。《中国文化知识读本·铁马秋风：陆游》记述了这位充满传奇色彩的诗人历经坎坷却又百折不回的一生，催人奋进，更发人深思。阅读本书会对陆游重要诗词作品的创作背景有一个更全面更深刻的了解。

明末清初，在山西诗坛上有几位诗人，很值得我们关注。其中，程康庄、吴雯、王含光三人便是值得我们认真研究的山西籍诗人。

一朝穿越，遇到萌娃，好吧，她就勉强接受了吧！带着娃儿捉妖升级，同时，娃的教育也不能落下哦，可是有朝一日，竟遇到了心心念念的暗念之人，所以放下娃，去追帅哥吧，可是某娃不干了，你是我的娘亲，要一辈子都和我再一起，至于某帅哥，哼，去死！本尊其实也是极品帅哥一枚哦！

这是个传说老去的时代:北面的老龙王翻个身子大地就是一个哆嗦，西边的孔雀儿依红偎翠懒得挪窝，俩耍剑的老头无冤无仇却要拼个你死我活，而苦穷脸的书生扔开卷册，突得抽刀剁碎了半壁山河。这是个传说新生的时代:倾国倾城的妮子还不会梳妆，席卷天下的将军还在偷羊，更别提那还没长开的妖儒邪道怪和尚，乳臭未干的小子捡件紫裳就要称帝封皇，却被更小的毛孩子一剑扎个透心凉。那毛孩说:舞台已经搭好，生旦净末丑轮流登场，好一副光怪陆离众生群像，但我才是这戏的主角，天命飞扬，没办法，谁让咱用剑的今生就是要比别人强！

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。