第15章 因为孩子，我们成了最亲的人(3)

唐代诗人白居易写的《忆江南》中有这样的句子：“江南忆，最忆是杭州”，说杭州“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”给他留下了最深刻的记忆；但我最忆的是童年时那贫瘠而略带苦涩却很温馨的故乡。那时，我的故乡是一个只有二十多户人家的小山村，村后是连绵起伏的大山，村前的荒滩里有一块块农田，二十多户人家很不规整地分布在簸箕形的山湾里。向阳的山坡下排列着六七户人家，可能那是最早来这里拓荒的先驱，选择了穷山村里最好的居住位置，因而成了村上最早的“坐地户”，人们称他们是“阳坡人”；后来者住在山湾阴坡的山脚下，因人们把山脚俗称为“山嘴嘴”，所以称他们是“嘴嘴上”。

最年轻的“金话筒奖”获奖主持人海阳首次出版的随笔作品，呈现了一位优质暖男对于生活、情感、时事等诸多社会问题的态度。文笔温暖亲切，既诙谐幽默又犀利深沉，颇富哲理，仿佛在与你促膝交谈，让读者在开怀一笑的同时，又能引起共鸣。具有健康正能量！

《移民，就那么回事儿》为个人随笔文集。分为上下两篇，分别以“移民十一年”和“在加拿大开店的日子”为题，将最初移民的冲动、顺利签出，到打工为生、站稳脚跟良性发展等一系列的人生经历按时间顺序一一道来。除了事件的讲述，更多的是心理活动的描写和世事的剖析。喜怒哀乐间道出生存的真谛。出去还是不出去，这一横在许多人心中的症结也许因此书而解。

在这本书中，作者以真诚的文字记录了读过的书，看过的电影；对教授过自己的老师怀念与感恩，对曾经同学、朋友及共同度美好时光的回忆；对一些社会问题提出的看法并给予包容和理解；对他乡之游的所见所感等等，让我们看到了95后的独特思维以及对生活的热爱与拷问，从而了解他眼中世界的样子。如果你是一个90后的少年，你会从中间看到自己，如果你已不再年少，这些文字也会让你停下来，找回属于曾经的回忆。

《披风》是苏忠近作的汇编，多为短句、短章，无冗词，无赘语，简约是他的基本风貌。有时深情绵缈，飘逸着记忆的风烟；有时关涉现世，聚结着日常的烦忧。山晴雪，雨离别，枝乱颤，都是他的所见、所感，美言词，深邃而别有意蕴。

本书重新还原那段悲抑的历史。当赵登禹挥动大刀倒在血泊、赵尚忐惨死汉奸宵小之手、杨靖宇的弹尽粮绝英雄末路都以细节的方式呈现时，读者如何忍住不哭？当一个团半日之内临阵“升迁五个营长，都壮烈牺牲”，却仍与力量悬殊之敌对峙，当田横五百士的遭遇重演，被日军逼上绝路的八百多名十七岁左右的新兵，在叩拜了天地父母后前赴后继地跳入黄河，读者如何忍住不哭？……哭泣，不只是泪奠英雄，更为那打不垮的民族之精神。

“妈呀，出人命了！”一次莫名的飞来车祸，竟成了她往后钓金龟的“祸根”？！眼前这对她死乞白赖的美男，敢情是那天拍拍屁股，甩下她肇事逃逸的冷酷少爷？！天降大任于傻妞也！男人，姐姐宣布，我将是你命定的“克星”，今生，你在劫难逃……

新书《进化之穿越妖蟒》，可观看，重生为蛇，来到一方世界，练功吞噬成蟒，修炼百年，寿命寥寥无几，就在认为这一世最终也会落下帷幕时，愕然发现现实世界中的人类，不知为何会来到此方世界中，顿时这个世界好像变的点不一样了！

前世，她倾尽一生的爱人，杀她子，灭她族，夺她江山，让她含恨而终。一朝重生，她步步为营，发誓要覆灭那狼子野心之人，守护皇族江山。据说:夫君风流多情，后院养美人三千，谁知，她嫁过来不出一月，三千美人尽散。妖孽夫君撩妹技能满分，让她丢了心，送了情……

为了让广大读者全面了解中国文学，我们特别编辑了《中国文学知识漫谈》，主要包括中国文学发展历史、民族与民间文学、香港与台湾文学、神话与传说、诗歌与文赋、散曲与曲词、小说与散文、寓言与小品、笔记与游记、楹联与碑铭等内容，具有很强的文学性、可读性和知识性，是我们广大读者了解中国文学作品、增长文学素质的良好读物，也是各级图书馆珍藏的最佳版本。

本书探讨了包括未来的蓝图、全球一体化、全球化时代的市场与政府、经济的价值、国际间的一致意见和分歧、限制增长的社会和生态因素、未来人口问题、贫富差距的演变、未来科技发展、未来面临的战争与和平以及可能到来的亚洲时代、未来将采取什么样的经济政策等问题。针对这些问题，全书结合精确的数据进行了理性的分析，对人类及世界未来的发展提出了科学的预测并给出了合理化建议。

对于女主来说是在前世无趣凄凉的死去之后珍惜今生的生活与快乐。对于男主来说是抛弃上一世黑暗的人生，找到前世暗恋的人并把她拐回家过自己的小日子。对于女主的婆婆来说就是要知足常乐才不会人财两失！不要小瞧一个眼里只有自己老婆的男人！

李静没事的时候还是会到楼上和王小米说体己话。她最爱说的话是，小米，认识你是我最大的幸运。如果不是认识你，我和马构就不会认识，人家马构比我还小两岁呢，我这个年龄的女人不求什么惊天动地了，就是图个舒心，你表哥一下班就回来买菜做饭，家里活什么都干，你知道吗，昨天晚上他把我的鞋垫放到暖气上，他说女人最怕凉了。长这么大除了我妈，还没有一个人为我这么做过，我都感动得快要哭了。

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道家喜欢谈论兵法和战略战术，而儒家却打着“仁义”的旗号去治理国家。事实上，道家和儒家各有妙道，与儒家相比，道家更像一位良医，处在变乱的时代，治病救人。而儒家如同休养生息的农人，春种秋收，在和平的年代着力培养人们的仁爱之心。