第146章 你画的，就无毁一说

从末日穿越而来的人造人5302号，沉默而强大，冰冷而无情。将军府的大小姐，胆小又懦弱，只懂得逃避。当两人合二为一，且看她怎样搅乱这个世界！【情节虚构，请勿模仿】

阿圆从丰衣足食的现代落入鸟不拉屎的古代农家，不仅贫穷，还有几个嗷嗷待哺的熊孩子弟妹等着养活。幸好遇到了疼爱自己的忠犬丈夫，重生的长嫂励志要担起责任，开始了温馨无比的致富路！

本不该有交集的两人，一个成就青史传奇，一个坠为野史尘埃。墨与白，既是相互对立的存在，又互相牵扯不断。再有百年，墨白均归尘土，唯史官笔上之墨，宣纸之白，可传后世。墨白为名，落笔成书。

她太美！美得让老天都嫉妒她，所以她的命运才会如此悲惨…

她莫名穿越到石器时代，成了某一个原始部落酋长的女儿。在这样一个什么都没有时代，想要生活得好些，就只能自己动手丰衣足食。制布、建房、引水、造车、做陶、煮蜡，寻药等等，只要是生活需要的东西，她全都能制作出来，只为提高自己的生活质量！这是一个神奇的世界，到处都是浓密的深林，参天的大树。从未见过的植物这里到处都是，各种奇怪的动物满林跑！在现代极为稀少的娃娃鱼，在这里竟然爬了满溪！这里都是刚毅，帅气的真男人，每天都会一丝不挂的裸露着强壮的身子在部落的小河里洗澡。她见多了，也就习惯了。这是一个特别温馨的宠文！

作为一只失去记忆的的小狐狸，最倒霉的就是莫名其妙的卷进一场斗争，还遇到了一个只会流着口水喊娘子的小丈夫，大包子这么软萌好欺负，还能怎么办，当然是宠着了，给小丈夫撑腰，护着他，为他“斩妖除魔”，除去坏女人，打压坏兄长，揪出大反派，就换来一句崇拜的感叹“我家娘子好厉害呀。”作为一个四面楚歌的小皇帝，居然遇到了一只可爱的小狐狸，喜欢露着小尖牙，张牙舞爪的给他处理麻烦，每次都还得自己悄悄地帮忙。还喜欢洋洋得意的邀功，小狐狸这么可爱，还能怎么办，宠她！‘你我本无缘，全靠我装傻’，“娘子，你等等我，人家走不动啊。”男主扮猪吃老虎腹黑睿智，女主温柔可爱又有谋略。还能怎么办赶紧加书架啊喂！

出人意料而又令人潸然泪下……这才是东野圭吾！九个故事，九重人性，九座棱镜东野圭吾载誉回归，口碑爆棚全新短篇集，独家授权中文版对自己而言波澜壮阔的人生，在他人看来也许平凡。上天对所有人都是公平的。

赛娥出世的时候，那将一切陈旧的经验都神圣化了的催产婆，把耳朵里的痛苦的呻吟声搁在一边，冷静地吩咐着：“尾审仔，来啦！……”

咋还不死！这是我的奶奶面对爷爷的时候惯常使用的一句口头禅。说这句话的时候，爷爷就像个游手好闲的二流子，侧脸冲着奶奶微微一笑，用袖子擦一把鼻涕，扭头说，就死了，就死了。然后不管不顾伸手向奶奶要馍馍吃，他傻傻的表情甚至比我四岁时的样子还要憨厚。奶奶肯定是不轻易给他馍馍吃的。她坐在上房廊檐的蒲团上，用拐棍敲打爷爷的手腕。打第一下的时候，爷爷还不知道躲闪，奶奶也知道爷爷不会躲闪，所以她的力道不轻不重。爷爷的手腕在碰到拐棍的时候只是略微缩一下，然后嘿嘿嘿地笑笑，接着再次伸手出去。奶奶再打，他便知道躲闪了，可也只是稍纵即逝，瞬间便又伸出来。

为什么一觉醒来，她的世界就这样改变了。西皇最得宠的云妃，居然变成了一个丑陋令人作呕的女人。昔日万千宠爱于一身，今日却成了任人凌辱的阶下囚。曾经的奢华生活已经离她远去，深爱的男人始终不愿意相信她就是一直陪伴了七年的女人。凌仙云一个被巫术所害的西皇妃嫔，当她的容易被巫术所改变的那刻起，她注定要失去所有，甚至自己深爱的男人。有谁会去相信这样荒谬的事情呢？一夕之间容颜全变，变成陌生的女人？轩辕灏无法相信眼前的女人就是她的仙云，她拥有这个世界上独一无二的美，而这个女人却长着一张丑陋的面容。谁能告诉他到底是怎么回事？

《故事会》所说的故事，不仅高雅、高尚，而且贴近老百姓的生活，并能始终以老百姓喜闻乐见的形式表达出来，尤为关键的是，其绝大多数故事，基本上都相当准确地切合着社会审美心理中三个最为关键的部位，即情感性、幽默性、传奇性。因此，尽管我们所处的是一个信息爆炸的资讯时代，或各种各样文化快餐层出不穷的娱乐时代，其所提供的故事仍能从一片喧嚣的声浪中脱颖而出。其二是由《故事会》编辑部所营造的“《故事会》编辑部文化”。

10月8日晴风，向北我们依然每周去看祈，因为担心她一个人会寂寞。叶子已能渐渐接受这穷极所有也扭转不回的事实，终于相信了那个躺在血泊中的孩子便是一直用塔罗给我们谏言的祈。宛如脱线人偶一般，她离开的那样潇洒。依藤从新加坡回来后，便安静了。未来，又会是个什么模样呢。

穿越到仙侠世界，林辰亚历山大。叮!“请宿主在一小时内让彩衣仙子主动给你肚兜，成功则奖励10000点震惊值，失败则霉运缠身一天。”“请宿主以身饲魔女，拯救世界。成功则奖励10000震惊值，失败则短两厘米。”（书友群:706228614）

当我阅读郭雪波小说时，被作者的写作技巧，成熟的风格，简洁洗练的文字和这部小说的艺术再现能力迷住了。这是优秀的作品。出生在野性蛮荒的科尔沁沙地的库伦旗；从小受喇嘛教文化，蒙古文化和汉文化的熏陶，而又醉心于蒙古族原始宗教——萨满教文化所崇尚的的崇拜大自然的宗旨；后毕业于内蒙古蒙文专科学校和中央戏剧学院文学系，曾在内蒙古社科院文学所任助理研究员；现任职于北京华文出版社副编审、编辑部主任；现为中国作家协会会员，中国环境文学研究会理事。

18岁那年，亓红桂和村西头的赵子良参加了乡里的柳琴戏大汇演。大汇演是乡妇救会长肖桂花组织的。肖桂花将全乡汇演的事跟乡长一汇报，乡长立马就说，很好很好！到时候把八路军115师的首长们也请来观看观看。妇救会长肖桂花听了吓一跳，赶紧说，可别！可别！乡长问，咋啦？肖桂花说，这也不是什么正儿八经的汇演，也就是把各个村里那些能说会道的识字班、小伙子组织起来，活跃活跃，要服装没服装，要道具没道具的，节目哩，也是逢年过节的老一套，无非就是扭扭秧歌、唱唱小戏啥的。