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温故（之四）
人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。
读点经典大全集（超值金版）
美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。
遇见你是加了糖的思念
有生之年再也不想见，所以，17岁那一年，童彩衣与莫北城说了不见。可曾有过这样一种感受，因为一件事而疯狂的爱上了某个人，因为得不到更是将其藏在心里，任谁都代替不了，到后来，傻傻的以为，其实没有那么喜欢的。命运仍旧是让童彩衣与莫北城又一次相见了，后来的故事也由着一个不好的开端而展开，时而甜蜜，时而残忍，或许更多的是一种成全。
来生再见
如果还有来生，我们还在一起打日本鬼子。黄抗日，原名黄山猫，20岁顶替哥哥应征入伍，名字是那一年被一个国军营长改的。长着一张猩猩脸，参加了长沙的三次会战。五年后，在常德会战期间，被日军俘获，为日军搬运炮弹，后来被收复失城的国军官兵解救。半年后，于著名的衡阳保卫战结束时，他与他的弟兄们在团长的指示下一起向日军举起了软弱无力的双手，当时他们饿得要死，几天没吃一粒米，喝的是阴沟水，都没打算再活了。那时黄抗日是排长，休整后被编入伪军。几个月后又被湘南游击队捉拿，于是弃暗投明，成了游击队员。五年后又被国民党的地方武装逮捕，被关了五天。五天后，一支游击队折回来解放了黄家镇。黄抗日再次获得自由。