第33章

尤创新住在野狼沟，从家到镇里上中学要翻越一座大山，凭她这条长腿也得走上十来个小时，一般人在冬天是不敢翻山的，因为两头不见阳光，都怕遇见狼，夏天白天总会比冬天长出三四个钟头，危险不太大。

著名的“关外神医”赵连阁的牌匾被人砸了。这件事在盛京城内引起了轰动，有许多人来到赵连阁的“益仁堂”药铺前瞧热闹。砸牌匾者是盛京守军的一位将领，人称大刀段彪。这是一个阳光不错的早晨，段彪率领着十余名兵土，他们皆骑马而来。当行至“益仁堂”药铺门前时，段彪一勒马，手中的马刀直奔门框上的牌匾而去，只轻轻一挑一拨，刻有“关外神医”四个大字的木制牌匾便轰然落地。段彪高声嚷道，赵连阁你充什么神医，你不配，锦州的吴先生才应该称关外神医。段彪吼罢，率随从马踏牌匾扬长而去。

母亲的洞房花烛夜被她自己搅得一塌糊涂，她将房内一切可以破坏的摆设都弄了个稀巴烂，那闺中女儿的春梦也随着瓶盏的破裂化作了乱糟糟的碎片，四处飞溅，响亮而震撼。无畏、不吝、不屈、刚强，暴怒的母亲充分展示了她北京朝阳门外南营房旗兵后代的气势，这种无羁的活力是她进入的这家人所没有的，她的举动打乱了这家原本的秩序，一切都变得无章可循。史学家们常说，游牧民族对中原政权的入侵，为木僵的中原文化增添了活力，推动了中华文化的进步。

作者以第一人称自述的角度，把故事娓娓道来，让读者几乎与主人公一样经历了其生命最后几年的生活，其朴素的语言和轻松口吻，越发让人感到其“活着”的沉重：在土地被强行征用后，热爱土地的老农民丁歪歪只剩下偷来的两个工厂之间的两分地，这成了他以及后来残疾儿子的生活和生命的最后希望。为了保住这最后的两分地，丁歪歪使用了中国农民最后的一个办法，死。我们不能简单认为这是丁歪歪的一个策略，而是一个巨大的隐喻：土地，无疑是农民的根。让人揪心的是，丁歪歪用生命暂时给儿子牯牛保存住的根还能维持多久？喝黄磷自杀的丁歪歪以及被黄磷严重烧伤而丧失了生殖能力的牯牛给我们答案是残酷的。

1992年海南小伙江碧在某杂志页下发表一则个人名言，附通讯地址，收到三十多封来信要求交笔友，黑龙江省建三江的一位职高女学生雪儿回信总是很快，于是你来我往，五年两个人共写了近五十封信（这里只选登了部分），直到1997年7月11日两个人在哈尔滨市某学院第一次见面，一桩姻缘成了。至今，两人生活在海南岛的西部，有一个活泼可爱的的小男孩。

江湖危险快点逃~算命先生说我命中带桃花，我偏偏不信这个邪！没有为什么，做小白脸是不可能的！这辈子不可能，下辈子更不可能！“你长的真好看！就你了！”“世人会怎么看待我跟你共处一晚的事？你必须对我负责！”“文采斐然，谦谦君子，小女子非你不嫁！”………有人强抢民男啊！这个江湖很危险，慎入！最后还有………嗯，真香！ps：挣点快递费不容易，读者老爷们，不要再投资了orz

天下第一剑客的嫡传弟子是个废材天下皆知，故而不走寻常路线专干偷鸡摸狗的事情，尽管不受师门待见好歹赢了个侠盗之名。彩媛的惊鸿一瞥让其一时兴起干起了盗琴的事情，偏生是段极浅的缘分，香魂殆尽，留下唯有一片火藏花瓣以寄相思，偏生这是惹祸之物。东躲西藏之下决意入皇宫一探，哪知又落入宫闱陷阱，神秘人的出现陷入更深的危机，木合的多番相救亦是因为火藏花，这善蛊的女子身上藏着千般秘密，对于上官忘书似近非远的态度，上官忘书也不知到底如何对待~~

叶千然五年前因为被人陷害，莫名进入了监狱之中，五年后为了复仇，强势重归都市之中，凭借一手回天的医术，混的风生水起

他是天界神君，却遭奸人所害狼狈逃往下界。他内丹被误认为是延年益寿的丹药被赠与祁国皇后，谁想祁国皇后吃完之后生下一子血崩离世他天生血瞳，被视为不详，却没有人知道他那双瞳孔来历不凡。国破家亡他化名逃到越国，机缘巧合之下于那君王成为了知己“孤相信阿焕”一句相信他成了越王的臣子，帮他产除异己助他夺权后被封丞相。可谁知他体内那白虎神君意识逐渐苏醒，并让他寻那四大神器，助他复活。神君复活，恨意使然，他终究入了魔。

他跟我说，老婆，我们要个孩子吧。我不知道，他说的是让我给别的男人生孩子。所有人都说，结婚是女人第二次投胎，那我上辈子一定恶贯满盈，才会摊上这样的婚姻。曾经的爱，到后来的恨，我只希望自己不曾嫁你。--情节虚构，请勿模仿

本书共分为三章节，分别从淡定，从容，舍得三种生活态度出发，都会人们对事要学会从容，对各种遭遇要保持淡定，为人处事要学会舍得之道。书中通过许多富有寓意的故事和事例，深刻详细地了一 种豁达的人生之道。

这是一个另类的武者世界，这是一个科技与武道并存的世界，这是一个人与影为一体的世界。

国内首部以乡村振兴、土地“三权分置”为主线故事的农村题材长篇小说——三个人物，一个是开展“三权分置”工作的村支书赵夏莲，一个是在城市从事黄酒酿造工作的李进前，一个是在农村搞土地流转的种田大户张天远。通过三人之间的情感纠葛，以及三人各自的爱恨情仇、生活中的磕磕绊绊，来表现“三权分置”工作从农民们开始不接受，到接受再到欢迎最后积极参与的过程。故事的结局，是在赵夏莲“三权分置”工作的组合下，李进前和张天远合作起来，走上了一条工农业联合发展的道路。

“中国文学的自觉”是本书特别关注并着力探讨的主要问题。大文学与中国格调作者试图通过对具体文本和具体现象的细致解读，建构“大文学”的价值图景和“中国文学”的主体性，揭示“中国格调”的魅力和价值，进而为当下的文学写作和文学阅读，寻求积极的“支援意识”。大文学与中国格调信从司马迁“不虚美，不隐恶”的写作伦理，不说空话，不说废话，不说假话，体现着作者一贯的坦率认真的批评态度和细读深究的批评风格，显示出一种在质疑中建构的积极的批评姿态。这些文章在报刊上发表后，曾引起较大的反响和读者的好评，多次被多家权威刊物转载，并屡次获奖。

我，生不为人。我，化不得神。我，修不成仙。贪欲之念佛不容我，可惜那一颗向道之心却无半分天赋，终无法踏足修真，这一身凶戾却也称不上魔。我是谁？我只是一条狗！一条名副其实的恶犬！汪汪汪！