第411章 来自朝臣的打脸和被打脸

一朝穿越入乱世，皇帝昏聩，奸臣当道，我辈男儿何苦受他人摆布，自当揭竿而起匡扶乱世平定天下，开万世太平。

那一年，金戈铁马，南征北战，我麾下十万将士埋骨江山，而美人寂寞深锁东宫。那一日，血战沙场，阴云密布，我青丝三千尽染红，而铜爵马依旧昂首向前。那一夜，朔风如刀，大雪纷飞，我脚下百万雄兵山呼万岁，而军师为我皇袍加身。而我一梦醒来，依旧衣单被薄、床冷屋寒，我、只是个黔首，贫穷而位卑的黔首……可我，不甘心！我一生戎马，要为帝王杀！我是刘裕，这是我的三国，我为自己代言。

回头看中国，看什么？看晚清至民国期间中国的百年历史。当我们拉开历史的距离，回头看中国的时候，发现外国人也曾经用好奇和探寻的目光去观察那个世界。在他们的目光中，中国社会的形态和表现，与我们的认知存在着巨大的差距，一切似乎并不像我们所想象和理解的那样 。

海盗？那可是一个非常有前途的职业，何况是在大宋时代！当然，前提是别被官府抓住！想纵横天下，想啸聚大海吗？想不要官府的束缚？不成问题，当海盗好了！加入这个一片光明的职业吧！这是一本波澜壮阔的大宋海盗奋斗史，一个小船员到了大宋落为海盗，他能带给这个时代什么改变呢？东进袭扰扶桑，北上直击高丽，南下占据台湾，横扫整个海上，当金兵铁蹄踏入中原之后，他又该如何选择？怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月，……写下这首诗词的那位忠烈又该有何命运？所有全在此书之中！海贼群：68155719疙瘩群：85300589

奇穿越，颠覆隋唐聚豪杰，开启乱世举义旗，推翻暴政为美人，血洗东海为兄弟，屠尽皇城问天地，谁主沉浮寒枪现，子龙神勇双锤出，元霸骂天留千古，岳飞报国这天下，真是越来越有意思了，这天下，究竟是谁家的天下？青衣建了一个书友群：321769784

一觉醒来，来到神异莫测的修仙世界，但却成了一个被抛弃的炮灰正道女修士……幸好有俊男仙灵图在手，内蕴空间，每吸收一名俊男的阳元，就能提升功能，凑齐三十六位顶级美男，将会成为真正的仙器！为了在残酷的修仙世界生存下来，某女决定丢掉节操，坑蒙拐骗，偷取美男的真心，夺取阳元……炮灰终有逆袭时，只为成仙渡长生！

“嫁给本王，没人可以欺负你”楚姑娘一脸不削，本身就没有人敢欺负本姑娘好吗！“嫁给本王，你可以在北夜国横着走”呵呵，本姑娘整个燚焰大陆都可以横着走，不对！本姑娘又不是螃蟹，干嘛横着走！“嫁给本王，本王所有钱财任你分配”呦，本姑娘像那种缺钱的人吗？她，二十九世纪新时代特种女王。他，燚焰大陆最强悍的战神逸王。一个机灵任性，一个清冷疏离两种极端性格的人会擦出怎样的火花，到底谁为谁而改变。当十三年前的阴谋再次重现，他们会如何选择！

本书以实际事例和语言说出了职场生存的方法和技巧，总共讲叙了职场要悟的十一个玄机，它们都从不同角度给大家提供了如何在职场巧妙做人，如何在办公室里赢得人们的信赖和欢迎，如何让自己避免被别人陷害、挤压、利用，如何在办公室里争得权利，出人头地……

那些阴差阳错的事情成就的曲折离奇的因缘！莫悠悠原本以为穿越时空而来是为了调教忠犬，玩邻家大哥养成的，却阴差阳错的进了王府。汗！这宅斗、宫斗不会怎么办？奉天承运，皇帝诏曰：兹有莫氏晓悠聪慧灵巧，种出红薯、培植稻田养鱼、提高棉花产量以解大周百姓之饥寒，功在社稷，泽被千秋。特封莫氏晓悠为从三品云祥县主，俸禄四十两，食邑三百户，赐牌坊一座。封莫氏女之父莫氏贤广为正七品员外郎，钦此。新书《玉露团清影》已经推出，求支持！

李世民？大唐天子？连年征战沙场，杀兄逼父，不过换来一朝太平！俺唐僧呢？武艺无半点、智慧无一分，只消徒弟三个，荡平世间不平事！——碰善欺善，遇凶杀凶，逢恶斗恶！兵不血刃，传下千古佳话！这是什么？这就是命！武则天？大唐女皇？空然是前无古人，后无来者的第一女皇！以为自是天定吗？只因你运气好！情人号称齐天大圣孙悟空！

野兔子跳起来想打狼结果你猜怎么着？————狼，他蹲了下来。

当灾祸降临，是谁在前方抵挡天灾，又是谁用身躯抗下人祸。有那么一群人容妆不管多么狼狈，站姿依然高昂挺拔。他们甘愿刀尖舔血，履薄临深。他们同样为血肉之躯，却征战沙场马革裹尸。他们燃烧着激情，澎湃着热血，挥洒着青春。他们为战士！！！代表着正义，无畏与牺牲，捍卫着亲情，友情与爱情。战士当“御，周身热血。化，疯魔狂战。”

十七岁不良少女雪珞重生了。当她醒来发现自己回到五年前的那一刻，她开始重新规划自己的人生。改头换面、变身学霸、惩恶扬善、套路男神……她要改变前世的命运，报仇雪耻，赢得美男归。--情节虚构，请勿模仿

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《社会契约论·论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论·论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论·论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。