一
我是一个拾荒者，一个无家可归，不知道自己过去与未来的彻底被世界遗弃的人。每日伴随我的，只有会发出怪异气味的垃圾，它们可帮我换取每日满足基本生存需要的食物。
我几乎忘记了我从何而来，忘记了我的身份、籍贯、履历，有关我自己的一切我都忘记了，或者说，即使没有忘记，我也强迫自己忘记。因为我一无所有，支持我基本生活需求的只有这肮脏低下的拾荒工作。
即便在这如此闭塞的小镇，并不富裕的镇民也对我这样的人投以鄙夷的目光，这也难怪，每当我透过溪水打量自己身上破烂不堪的行头，以及蓬头垢面的面容，有时甚至连我自己都感到恶心。
恶心归恶心，我起码还能做到保持身体清洁，虽然落魄，但我的身上没有太大的异味。
不像“那个人”。
说实话，“那个人”可以算是我的同行了，也许我们两人是镇上唯一（或曰“唯二”）的流浪汉，本来我们或许可以成为朋友，但是他身上的异味不得不让人敬而远之。
作为一个拾荒者，我每天大半时间都穿梭在各个道路小巷，拣些可以回收使用的废品，如果拣到未吃尽或略有腐败的食物，则直接填进肚子。这样的生活虽然卑微，但也悠闲。
然而这位伙计却完全不同，虽然偶尔能看到他拣起地上的易拉罐和硬纸壳，但他似乎更喜欢乞讨谋生—我并非是说他这样是在作践自己，没有自食其力，坦白而言，像我们这种处于社会最底层的人，已经不在乎是否自食其力了，拾荒与乞讨这两种行为都是低劣的不能再低劣的工作，作为拾荒者的我去嘲笑作为乞讨者的他，这怎么看也只是在五十步笑百步。
但是，如果只是普通的乞讨，那没什么可说的—以自己的可怜来换得别人的同情，也就是用尊严换金钱，没什么不可以的。但是我这位仁兄的乞讨却是别出心裁，他用以乞讨的资本不是自己的可怜状，而是身上的异味。
我始终觉得他身上的异味根本是故意为之。就算是再邋遢的流浪汉，也不至于像他那样发出令人作呕的恶臭，甚至在离他五六米的距离时，就已经能够闻到。他就是利用自己的这种“条件”，往路人身上去靠，路人摆脱不开他的纠缠，同时又急于逃离他那“毒气”的污染，只好给他点钱，将他打发走。
每当看到他计谋得逞时咧着大嘴狂笑的表情，我都感到一股愤愤不满的怒气。
杂乱的长发是每一个落魄者的特征，我与他均是如此。但他的头发格外的长，前额的头发已经长得盖住了半边脸，以至于我只能看到他的鼻孔和嘴巴，还有那每次咧嘴大笑时露出来的让人倒胃的黄牙。他身上常年披着一件到处都是窟窿的黑乎乎的外套，脚蹬一双脏兮兮的胶鞋，每日满村游荡，所到之处，人尽捂鼻侧目。
我始终觉得，流浪汉也是有尊严的，所以我绝对不会像他这样，尽管生活艰辛，我也要靠自己的劳动养活自己。
虽然抱着这样的信念，但面对越来越窘迫的生活，特别是还有这么一位如同蛆虫一样恶心的同行在你周围徘徊，有时我也会迷茫不知所措，在这种情况下，我就会停止拾荒，在自己委身的被人废弃的破毡房里睡上一整天。
随着时间的推移，我对这位同行的态度从反感变为好奇，因为我越来越发现，他似乎有着不为众人所知的秘密。我甚至觉得，他根本不是一个流浪汉，而他身上之所以有如此的恶臭，只不过是他为了防止别人靠近而刻意制造出的一种“屏障”。
我这么说并不是胡思乱想，而是有确实的根据：任何一个流浪汉都会偶尔出现找不到食物肚子饿的情景，尽管他以恶臭（其实是威胁）的“有效手段”来乞讨，也不可能每天都吃饱。我时常出现因找不到食物而饿一整天的情形，而他，据我观察，几乎一次也没有遇到这样的情况。
流浪汉住在山头一个废弃的蝗神庙里，以前我也曾在那里住过一段时间，但那里实在太过寂寥，到了深夜，周围看不到一处人家的灯火，却有无数令人毛骨悚然的猫叫和虫鸣，胆小的我实在是害怕那种环境，于是我就“搬离”了那里，在山脚找到了一个破毡房。
大约在三个月前，流浪汉第一次出现在镇上，他把那个蝗神庙作为屈身的地方，我起初以为他肯定也会像我一样受不了那里的气氛，过不了几天就会到破毡房来与我做伴，但出人意料地，他竟然在那里住下了。
我曾细心观察过他一段时间，作为流浪汉，一般情况下生活都是混乱无规律的，而他却有非常固定的作息习惯，每天有两次离开蝗神庙，分别是下午一点和晚上七点（我有一个拾到的破手表，所以能准确地知晓时间），每次一个多小时，之后返回。每次他回蝗神庙路经我的“家”时，我都能看到他，他的步伐多半很轻快，甚至还蹦蹦跳跳，有时嘴里还会含着一根牙签，给人酒足饭饱的感觉。
这一切，都让我不由得怀疑起他的身份。
有哪个流浪汉会一日三餐如此稳定？有哪个流浪汉会如此容易地便乞讨到足够自己吃饱的食物？又有哪个流浪汉会刻意选择周围没有人接近的气氛诡异的蝗神庙作为栖息地？
如果把这些疑问与他的面貌联系在一起，可疑之处就更多了—他为什么故意让长发遮盖住自己大半边脸？难道他就不觉得这样子很影响视野吗？他是不是出于某种原因故意用这种方式隐藏身份呢？
我越想越兴奋，心中涌起强烈的窥探他秘密的欲望。终于有一天，我忍不住了，我决定晚上跟踪他到蝗神庙，看看他都在那里做什么。
