第11章 文化因素分组(5)

调皮捣蛋在人间，起起伏伏具开颜。若能众生安好，名声何其渺小……

余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思相结合的文化散文，借山水风物、区域历史来寻求中国文化的巨大内涵与意蕴，以及人格的构成与人生的真谛。

在1970年，国家正式开始开发大兴安岭的北坡，这里被誉为“高寒禁区”，在60年代曾经三进三出，都因抵御不了那里的寒冷而失败。随着八万铁道兵进驻大兴安岭的北坡，大量的人口也涌进这里，大量的上山下乡的知识青年也被分到这里，在这片冰雪天地里，开始了他们的青春之祭。

穿越了，变成了一个声名狼藉的大贪官。百姓的咒骂、太子的敌视、清流的诋毁、权臣的排挤……还有一心想要卸磨杀驴的皇帝。环境很恶劣，前景很暗淡。本书的故事，就从这里开始。

刘邦死后，大汉王朝才算真正意义上的进入了和平的时期，天下大的战事基本结束。直到刘彻登基这数十年的时间中，统治阶级上层相继发生了吕雉擅权、诸吕乱政、铲除诸吕、文帝登基，以及后来波及天下的七国之乱等大事件。

妖说，炼妖地上必有其尸！佛说，十八层地狱必有其魂！神说，化神池中必有其骨！仙说，斩仙台上必染其血！……

大秋二十七年，西域进贡金莲子一枚，大秋皇帝为表两国和平，将莲子养于御花园的翎池中，从此满池白莲再无生机，从此翎池只开红莲！初见，她是刚化形的莲妖，不过十岁芳龄，皇家宴上，他是太傅新回归的嫡子，她是芳名远播的公主。再见，她是无数贵族追捧的有名舞妓，而他亦混迹人群，只为和身边的狐朋狗友打赌谁先获得她的青睐。相传，晏太傅嫡子风流成性，不学无术。相传，晏太傅嫡子流连花丛却片叶不沾身。相传，晏太傅嫡子竟为一舞妓发誓洗心革面，许她家中独宠。相传，那舞妓自称看不上晏太傅嫡子……

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姐姐逃婚，她成为了替嫁新娘，一时之间，姐夫变丈夫。她成为了所有人嘲讽的对象，也成为了他心头的一根刺。殊不知，这十年来，与他心意相通的人是她，与他互通邮件的人是她，甚至说着爱他的人也是她。只是，他从来都以为，那个人是她姐姐而已。她深藏秘密，然而他却误会她至深。当得知真相那一刻，他幡然悔悟，才知心中深爱到底是谁，展开了漫漫追妻路。

根据1979年在昆明召开的全国宗教学会成立会议的精神，1980年西北五省(区)伊斯兰教学术讨论会在银川首次举行，从而揭开了新时期伊斯兰教研究的序幕。

我们认为一个对于自己的生命与生活，应该可以有一种态度，一种不必客气的态度。谁都想好好的活着的，这是人情。怎么样才算活得好好的呢？那就各人各说了。我们几个人之间有了下列相当的了解，于是说到“吾庐。”一是自爱，我们站在爱人的立场上，有爱自己的理由。二是和平，至少要在我们之间，这不是一个梦。三是前进，惟前进才有生命，要扩展生命，惟有更前进。四是闲话，“勤靡余暇心有常闲”之谓。在此，我们将不为一切所吞没……

那年，他虚岁十六。乡下的孩子上学晚，他九岁时去的柳树小学。柳树小学里面有一棵老柳树，因为树龄太老，树干已经翻裂，袒露着苍白的树心。生他养他的柳树村也没有几棵柳树，没有人在意这些称谓。他居住的镇子叫杏树屯，难道就非得有杏树吗？都是无所谓的事，就像他叫王德利一样，十六岁了，他似乎真的没有得到过什么利益。计算一下，这年应该是一九八五年，也是中国政府向世界宣布对外开放的第二个年头。第三次浪潮，第四次工业革命，举国上下都在躁动，王德利似乎也在躁动。十六岁，本身也是躁动的年龄。

她一生最大的梦想就是去巴黎，然而在应征空姐失败后，她的梦想也随之破灭。此后霉运不断光顾她，先是男友弃她而去，接着母亲生意失败。被生活所迫，她想去应征秘书，却被骗去当起了保姆。尽管如此，她心里却从未放弃。他是一个人人羡慕的幸运儿，出生在富裕家庭，有聪明的头脑和英俊的外表，从浪漫之都回国帮助父亲打理事业。出于挑剔和洁癖，他总找不到一个满意的保姆，愤怒之中，他设下圈套，捉住了飞蛾扑火的她。当他遇上她，仿佛一切都在变化，她超常的家务天分，能够融化味蕾的美味佳肴，还有那永不言败的乐观天性……竟让他冰冷的面具一点一点地松动。然而意外重重袭来，让人措手不及。

“沐先生，您为什么这么宠爱您的妻子呢？”记者采访问道。“我必须宠着她，这需要理由吗？”沐先生如是说道。外人眼中，高冷到不近人情的沐先生，独独对他的那位太太宠妻如命，百依百顺。（这是一本关于主角轮回转世的书。）

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