第24章 拉什迪后现代姿态中的印度书写(4)

我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库，《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言，讲述我们在成长中需要的知识。

江的边缘，海的边缘，是水的边缘。淡的边缘，咸的边缘，是生的边缘。边缘之人往往麻木。边缘之梦常常惊醒。边缘是一种景观。从某种意义上说，边缘状态总是酝酿着变化的状态，也是可以激活人的思想、情感的最佳状态，于求生和毁灭之间，不是麻木终了便是灵智闪烁。人在边缘时草也在边缘鱼也是边缘，命运和机遇都在边缘。从边缘的自由到自由的边缘，人怀警惧，心无块垒，怀边缘之想反而海阔天空。边缘寂寞。边缘美丽。远离了神话之后，边缘的启示就刻在每一粒沙子上了，长在每一根芦苇上了，嵌进每一片鱼鳞中了驮在每一对翅膀上了——于创造及灾难之间，平及暴烈之间，幸福与痛苦之间。空灵与物化之间，生存与毁灭之间，我们无一你外地边缘着。

在江西，谷雨是播种的季节，也是诗歌生长的季节；是春雨催醒万物的季节，也是诗歌召唤诗人的季节。早在上世纪六十年代初期，在时任江西省省长的邵式平同志的倡导下，谷雨诗会应运而生。诗人们相聚在谷雨时节，朗诵诗歌，探讨诗艺，诗歌与春天共生共荣，诗情与时代、与故乡同调同韵。春光如羽，春雨如丝，在江西生机蓬勃的大地上，诗歌如花，粲然开放。

雪落无声之时，黄昏悄悄，余晖宁静而安逸，只有温柔缺乏了浪漫，我多想再回到那波光粼粼的湖面，由我驾桨，乘那叶小舟，再带你缓缓地飘摇，我在汩汩流动的岁月之河边仰望你，我在铺满了霞光的春之晨放飞我心中的白鸽，带著我的热情和奔放问候你，我以我真诚的初恋青春之情，编织一个五彩的网，去寻捕我那失落的梦。

每个人都在问，这世界究竟怎么了。为什么我们生存的盛世，让我们感觉迷惘、不安和焦虑？郭宇宽带着自己先锋媒体人的多年观察和思考的累积，给国人提供了观看当今世界的富有同理心的视角，在他笔下，所有的歧视、崇拜、误解与敌意都化作深刻的“理解”。

山谷中，她伫立谷底，风清傲骨。大殿上，她身披霞衣，绝代风华。昔日惨绝，她铁腕报与仇敌。今朝璀璨，她脚下铺满血色。揽钱财，收民心，她是北明第一摄政王妃。纳商部，兴军防，她得四国尊敬爱戴。助前世恩侣，惩前世仇敌，她使太子匍匐于地，跪拜裙裳。执子之手，与子偕老，以此生为报，抑前生情断。

在这个充满奇幻的世界内，一位少年正在经历一段神奇的经历，封印主？魔王？最强？到底是什么，让这位少年被赋予这么多重身份？

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竹林深处，片片衣衫零落，她亲眼目睹深爱出墙。他适时出现，“女人，嫁给我吧。”她被迫成为他的妃子他的玩物，他宠她入骨，夜夜欢好，却从不许她怀上他的孩子。后来她才知，再强势霸道的男人都有一段无法言说的殇。谁爱你，就在心间……

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这是一个热血的舞台，这是一个强者的角逐。尤天本就嚣张，敌人却更加猖狂。噬魂殿既然骑到小天头上，那就毁灭吧。嗜血宗也欺负上门，忍了。咱打不过人家。不过，嗜血宗这三个字，我记住了。待得强势崛起……

蒿杆打来电话说你抓紧时间回来一趟，有大事，大事。我想他能有啥大事？一个小小村长，中国最小的官僚，还大事，大事的。不过我还是踏上了回村的路。高考恢复的前一年，蒿杆参军了。在当时参军是最光明的前途，因为可以转业到城里吃粮本本，拿工资。最不行，回到大队能弄个民兵营长，咋都能出人头地。蒿杆他爹是大队长，他当然就参军了。他走的那天，我、猪头、菜瓜几个人坐在野鸡岭上，看着他披红挂绿的被敲锣打鼓地送过狼崾岘，消失在明媚的阳光中，我们明白了这个世界有多么的不公，因为从身体条件来比较，我们哪个都比他更像个兵。

老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。本文从做人准则、处世准则、做事之道、修身养性四个方面对老子处世之道 进行了较为透辟的分析，以古今中外一些经典事例为背景，采用了浅显易懂的文字进行叙述。

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风水世家，因世代承受诅咒而短命。古怪而无人识得的文字符号；诡异而规模庞大的古墓；古老的蜡尸炮制之法；凶残而野蛮的守墓者；令人难以置信的万人殉葬坑……古墓的背后究竟隐藏着什么秘密？让我们拭目以待！