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引胥凤鸾
一场美好的夙愿，引起一场凄惨的人生。她要嫁的人究竟是谁?谁又成了她的执念?遍体鳞伤后蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这可惜为时已晚。不论是无谓挣扎，还是飞蛾扑火，她都无法挽回。她错了，从一开始便错了……《夙》——白柒夙溯回三月里，一岁两匆忙。伉俪情深时，却不见君郎。……………………………………………四周热闹的街道似乎在那一瞬间静止，她就那样看着前方的一对倩影，就那样站着，看着那个人挽着别的女子，从她身边缓缓行过。有风拂过，带着花香。在他们擦肩的那一刻，他钳住了她的手:“柒夙，是你吗？”她媚眼如丝:“公子认错了，我从来都不是什么柒夙。”当初的那个白柒夙，早就已经不在了呐……终究是她错了，他亦错了……
组织：当代理论与实践
对于当今世界的组织来说，如果它们是企业，就必须为了竞争而适应和创新；如果它们是公共服务的提供者，就必须为了满足社会不断增加的期望而适应和创新。有一点已经变得越来越明显了，那就是传统的组织形式并不能为达到这些要求而提供很好的帮助，于是人们便尝试起了一系列的其他形式。这些其他形式通常被称为“新组织形式”。
美国海军飞行员的成长历程
本书介绍了从一名普通的美国公民如何成长为海军飞行员的过程，包括对身体素质的要求、飞行前的航空教育、初级训练、在T-45教练机上的训练、直升机飞行员的训练、驾驶多发飞机飞行员的训练以及获得飞行证章等。同时介绍了各种培训课程和培训l器材，包括救生设备、各型教练机和模拟器，对不同阶段的培训内容和培训要求也有描述。
人权哲学导论
本书通过系统梳理西方人权思想从古希腊哲学家到马克思的发展源流，对人权的理论内涵进行全面哲学解读，对人权原则在当今世界的制度实践进行客观评析，并在此基础上全面考察与研判中国人权实践的历史、现状与趋势。该书从哲学角度系统梳理并解读了古希腊至今中外人权思想的发展源流与理论内涵，对人权原则在当今世界的制度实践进行了客观评析，在此基础上全面考察、研判了中国人权实践的历史、现状与趋势。作者指出，人权绝不仅仅是一个政治权利问题。不管是作为具有高度价值统摄作用的哲学范畴，还是作为具有实际价值参照作用的法治范畴，人权实践都必须有其充分的社会基础。人权在当前中国特色社会主义建设和中华民族的伟大复兴中的生命真谛就在于，它不仅是一种理想，而且更是一种行动。从世界范围看，区域发展的差异性和历史文化的多样性不能成为肆意破坏和践踏人权原则的托词和借口，人权价值理想的普遍性绝不能成为某些国家或利益集团推行强权政治和文化霸权的标签和工具。国际间的人权保护与合作必须建立在平等与协商的基础之上，严格依循“己所不欲，勿施于人”。与其说人权是西方哥特式建筑，尖塔高耸，还不如说是东方的四合院，和合相生。
神奇部落
时间如林中的秋叶，一片一片被秋风吹落着；痛苦却像渔网一般一下网住了我。尤日卡失踪快一个月了仍杳无音讯，那个谜一样的女人，是我心口的一把猎刀，无时无刻不在折磨着我。在大兴安岭深处的敖鲁古雅使鹿鄂温克部落，尤日卡有着一个特殊的家庭。这个家族的男人们个个都是德高望重的名萨满，他们治愈过的病人不计其数。然而这个家族的男人们却总是莫名其妙地失踪，有的是去寻觅驯鹿时失踪的，有的是去打猎时失踪的，也有去拾柴火时失踪的，总之，他们都是在林子里神秘失踪的。乌日娜姨妈告诉我：“在敖鲁古雅杜拉尔·氏家族所有失踪的男人们之中，年纪最小的只有十六岁，年纪最大的也不超过五十岁，他们个个英俊潇洒，能骑善射，但谁都没能逃脱自己的悲剧命运，或许这就是这个家族的劫数吧。”
王火文集·第九卷：西窗烛 带露摘花
《王火文集·第九卷》收录了王火曾出版的四本散文随笔集：《西窗烛》《带露摘花》《王火散文随笔集》《王火序跋集》，共收文章百余篇。囊括了王火各时期创作的各类型散文，有怀古咏史的史事随笔，带露摘花的生活抒情，也有遍访海内外的旅行游记，作品的创作感受和书评序跋。这些文字多侧面地反映出了一个作家的文学创作活动经历、与之交往的同好友人、文学批评精神及人格风貌，对研究作家作品有很好的参考价值，这也是一部文集必不可少的组成因素之一。