第226章 以其人之道还治其人之身

作为一名逆天的重生者，赵泽觉得自己的人生已足够完美。两年前，他的公司就成为世界第一强，稳坐全球首富的位置......

新书《开局朝九晚五唐三藏》正在火热免费连载中！可以接收来自各个位面托管任务的系统，孙悟空托管的孙小圣，精灵女皇托管的精灵公主，地狱三头犬托管的幼崽，三代火影托管的漩涡鸣人，宇智波鼬托管的宇智波佐助，灰太狼托管的小灰灰，甚至奥特曼、蜘蛛侠········只有你想不到，没有托管不了的，身为万界托管系统主人的孙枫，就是这么吊炸天。

高中时段的美好事物，奇幻和恋爱碰到一起，会发生什么呢。

“同样是被系统砸中了头，别人的系统给钱花，我的系统不让我花钱。”“如果是没钱可花也就罢了，偏偏我是一个富二代。”“我这辈子，最痛苦的就是银行卡里有花不完的钱，但却不能花的感觉。”“为了省钱，我过上了不抽烟不喝酒不打麻将的佛系生活。”——被逼成为佛系青年的程煜心里一万多个MMP。

如果所谓现实只是一场梦，如果整个世界都是一座囚笼，是选择永远沉眠，还是冲破一切？轮回是一场游戏，当你发现时已经深陷其中，面临是无穷的阴谋和痛苦。一个大学生，在某次醒来后，他的人生发巨变，卷入一个巨大的漩涡......

《在教育家的智慧里呼吸》由张康桥所著，以散文化的笔调，阐述了孔子、苏格拉底、“希腊三贤”、卢梭、杜威、蒙台梭利、蔡元培、尼尔等中外十几位最伟大教育家的教育智慧，引领我们重温和回归教育的本义，洞穿当下教育平庸、媚俗、功利的厚重屏障，并启示我们思索如何基于中国文化传统创造好的教育。

本书是一本集中体现中国历代悼亡诗词的作品。作者从浩如烟海的中国古代诗词中，精心选择出了三百首悼亡诗词加以评析。通过作者详尽的分析，使我们对这些古代诗词有了进一步的理解。 此外，本书进一步扩大了“悼亡”诗词的范畴。自西晋文学家潘岳最早以“悼亡”为名作悼亡诗三首，后人便以“悼亡”作为专名来表示悼念逝去的妻子。然而从严格意义上讲，真正广义的悼亡诗，是指生者悼念亡者的诗词，亡者可以是亲朋挚友，可以是国君贤臣，甚至可以是凭吊先烈和悼念故国。本文的悼亡诗词，就是以这一概念为基础，而不仅仅是夫妻之间的抚存悼亡之作。

一片经历远古位面大战濒临破灭的大陆，少年君严执掌魔剑，怀揣君子心，生死于一线，一切的根源在何处，是未知的过去，还是不久的将来。“师尊，灵力有灵啊！！他们也渴望自由……可我却剥夺了它们的自由。”

当你的生活已经如破碎的镜子千疮百孔摇摇欲坠还有那颤栗的爱情是救赎还是地狱甜蜜呵护关怀当这一切成了利益的掩盖漫漫长夜让我们一起沉沦

《我的莲花盛开的村庄》写了一个名叫奚奎义的喇叭王的悲苦一生，因他的喇叭吹得好，所以获得了青莲姑娘的爱慕，结婚的时候，奚奎义发现嫁给自己的却是长得很丑的青莲的姐姐青菊，从此，奚奎义的苦难生活拉开了大幕，青菊和奚奎义的嫂子黄光英之间矛盾不断，最后青菊将侄女推入水中离家出走，杳无音信。解放后青莲才嫁给奚奎义。当奚奎义经历了解放前的当长工、解放初的斗地主、五八年的“大跃进”、“文革”、改革开放之后，“奚奎义一分钟一分钟地度过了一生中的七十年，像一坨泥巴被一双粗糙的手随意塑成，又随意扔在一边，七十年的风和雨尽数打在上面，被抚摸，也被剥蚀，最后终于说不出一点儿可以区别于他者的模样……”

被人害死，巧有第二生的林筱，得到了一个新的身份，新的背景，为了复仇次次与死神握手，为了保护身边的人，次次突破极限。化神入魔，只为回到她们所在的世界，争龙夺凤，只为寻她而来（此书为异生修神之路的后续）。

两年后的除夕，天上飘着鹅毛大雪。报社宿舍的小径上，走着一个步履沉重的中年男人。他的头发上、肩膀上落了一层厚厚的雪花，但他似乎没有知觉，一双苍凉的眼睛注视着前面宿舍楼的灯光。他是张凡，他从巴黎归来了——带着事业的成功，带着肠断魂销的伤痛。两年来，他无时无刻不在思念这个被他深深伤害的女人，无时无刻不在重温旧梦。她那温柔的、明媚的微笑是他生命中仅存的“阳光”，阳光既失，生不如死。他要来向她忏悔，他宁愿用自己的一切来赎回她的爱。

当一个后世军人的灵魂穿越到类似于中世纪欧洲的地方，从一个开拓的贵族一步步征战强敌，一步步征服大陆的故事。有亲人、有牵挂、有羁绊

信息具现化的世界，充斥着垃圾信息变成的混沌怪物。复读机、键盘侠、杠精、喷子、柠檬精、咕咕咕、马赛克……稀疏分布的安全空间中，生活着小说、游戏、传说中的虚拟人物。消灭怪物得到信息能量，兑换技能，召唤武器、装备、宠物，将其萌化成人。在现实与信息空间穿梭，建造属于自己的小世界。创作者的空间构建，世界与世界的战斗，规则与规则的碰撞，现实与次元的较量，谁能笑到最后？