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同学少年不言情
也许，我们相遇的时间不对。也许，我们相遇在最美好的时间里。这就是坏蓝眼睛小说集《同学少年不言情》中的一个个故事们所要表达的一切，也是一切故事的惟一表达，在一个特定的时间里，爱情，变得美好而又哀愁。坏蓝眼睛的手如一面镜子似的，用她满怀热情的文字，照耀着那段早已遗落于流光里的岁月，一次又一次的穿梭在那些故事与故事的细节中。她制造出了一个叫做苏格的青春少年，细长的眼，苍白的脸。她一次次的在她的故事中改写着苏格的命运，苏格如一个玩偶般的，与不同的女主角配着戏，或是被暗恋了，或是也在注意着某个人。只是，情丝的波动是那样的相似——我要喜欢他（她）么？我可不可喜欢他（她）？青春的画面在这面坏蓝制造时光之镜中被一一的呈现出来，时间在这里是美好的，也是邪恶的；爱的初生是美的，爱的交往是不可能的。因为我们还太小，因为我们肩上还有其他的责任。
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邓小平批判性思维研究
批判性思维技能和气质是邓小平重要的品质之一。邓小平是运用批判性思维的典范。他之所以能取得非凡的成就，正在于他用批判性思维认识问题、分析问题和处理问题，批判性思维在其理论的形成和发展过程中起着至关重要的作用。邓小平理论的创立与发展是在批判性思维中实现的，可以说没有批判性思维，就不可能有邓小平理论。因此，对邓小平的批判性思维进行全面、系统的探讨，具有非常重要的理论价值和实践价值。
民间信仰口袋书系列：鬼
中国民间素有神鬼文化传统，却是见神就拜，无门户之见，这也使得鬼神不分，故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题，一题一书，为中国文化语境中的精怪神仙分别列传，界定门类，爬梳各种文艺作品及民俗现象，旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。《怪》全书共辟四章，以古典文本文献为背景，辅以民间传说故事，从“怪”的定义、特性、类别、人与之的关系等视角，对“怪”本身作了介绍整理，作者认为怪的信仰根源于万物有灵的原始观念，之后在作为主流的儒家和释道二教的影响下，怪逐渐被异端化、典型化。而在人与怪的对立中，人对怪做不妥协的斗争则体现了人类对自身价值的肯定。
天才御兽师
寒无邪——亦正亦邪，一曲笑天，万兽诚服！她是所有仙人眼中的仙界废柴，在父亲家族受尽白眼，被赶出家族后，她却发现，她的身上拥有强大的神秘力量——上古天赋！选本命法宝之日，被所有人取笑的废物戒指，竟是上古神器，内有妖孽至极的——美男器灵！她的一身仙骨，引来无数兽类想要吃她，她的天赋竟可以让灵兽、仙兽、神兽从琴音中得到修为提升，在琴音提升修为的诱惑之下，兽兽们竟一个个死皮赖脸的缠着她！-----花海中突然发出一道冲天的蓝色光束，像是什么从花海中诞生，天邪小心的靠近花海中间，目光瞬间呆住……乌黑的发丝犹如丝绸般柔美，未着衣衫的完美身躯被长发半遮半掩，白皙如凝脂的肌肤带着点点星光，高挑的身材，完美的身形，只是一个背影，就已经让万花失色。“你是谁！”她始终只是一个五岁的孩子，瞬间面红耳赤，害羞的转过身去。“你不是说我藏头藏尾的吗？现在能够看得见我了，为何还要转过身去？”邪魅的声音带着一丝微醺的蛊惑，蓝色的眸中闪过一丝悲伤，但他很快就掩饰去了眼中的悲伤，“我是这枚戒指的器灵。”【一滴泪，解开尘封千万年的封印，千万年孤寂的灵魂，终于不再寂寞，他以为那只是预言成真，却不记得，一开始这就是他成为器灵的目的，只为等她的出现。】-----雪白无害的小兔子，化身成为萌男，眨着闪亮蛊惑的大眼睛，“主人，我饿了，让我‘咬’一口！”冰狐化身成为绝美的冰山美男，极其别扭道：“你的琴弹得不错，只要每天弹一曲给我听，我便…随便你怎么样！”哗啦一身，衣衫尽去，一脸视死如归，献身求曲状。金鹰化身为金色戎装的神武美男，男人味十足道：“主人，我会誓死保护你！不过”他的眸中闪过一丝阴谋的光芒，眯起眼睛道：“先得让我‘美餐’一顿！饿着，可没力气保护你！”鹿王化身的温柔美男，挂着和煦的微笑，解开腰带，缓步逼近，腼腆道：“对你的内疚，不知如何弥补，我想了很久，也许这……才是最好的弥补方式！”妖孽的蛇王，眯着至毒至魅的双眸，吐出舌头舔了舔下唇，一脸饥肠辘辘：“要是一个男的弹出如此好的琴音，本王还没兴趣呢！本王愿意跟着你，对你可是莫大的恩赐，你敢不要我！”【如此兽兽，层出不穷……】-----“她在五岁时，我就定下了！从小萝莉好不容易调教成万人迷！谁也不能动她！只有我可以‘吃’她！”啪啪啪，N个耳光，火山爆发后，一个个美男变回可怜的兽形。